張錦秋 筑夢長安

郭漢疆

給一個建筑師的最高獎賞，就是當(dāng)人們提起他的名字時，即會聯(lián)想到某個相關(guān)建筑作品，甚至?xí)?lián)想到一座城市。因為這座建筑、這座城早已與這位建筑師魂魄相依，正如安東尼奧·高迪之于巴塞羅那，瓦爾特·格羅皮烏斯之于魏瑪。

而張錦秋正是那個提起今日之西安就難以抹去的名字……

公元904年，西京長安，發(fā)生了一件驚天動地的大事。

這一年，宣武節(jié)度使朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，下令毀掉長安的民房和宮殿，將木材順渭河流放至洛陽興建宮室，百姓遷到洛陽，長安城里大明宮也遭到毀滅性的打擊，徹底淪為廢墟，這就是歷史上著名的“天祜遷都”，而唐王朝亦在風(fēng)雨中飄搖。

在大明宮建成的兩百多年時間里，發(fā)生了8次大的禍亂，大明宮見證了大唐前所未有的榮耀，也目睹了這個大帝國不可逆轉(zhuǎn)的衰落，大明宮毀滅之后，中國歷史上再也沒有出現(xiàn)過這樣的宮殿，再也沒有一個朝代在長安定都，中國文化的中心從此東移。

具有“盛唐第一門”之稱的丹鳳門，經(jīng)過連年的兵燹火噬，也煙消云散。

沉寂了一千多年后，2008年，西安曲江大明宮遺址保護改造辦公室實施丹鳳門遺址保護展示項目，進行重新設(shè)計，掀開了一千多年前丹鳳門神秘的面紗。

新設(shè)計的大明宮丹鳳門矗立在一個大墩臺上，遠遠望去像一只展翅欲飛的丹鳳，大墩臺下面有五道整齊劃一的門道，在墩臺頂部有城樓，城樓高大雄偉，屋頂巨大有力的斗拱，厚實的瓦、高挑的屋檐。丹鳳門外觀用了土黃色。整個建筑給人的感覺是：結(jié)構(gòu)簡單，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚，古樸卻富有活力。

丹鳳門背靠大明宮國家遺址公園，南望巍巍聳峙大雁塔和綿延不斷的秦嶺山脈，給人一種帝王般的大氣和霸氣，引發(fā)人們歷史的聯(lián)想。

如今，知道丹鳳門的西安市民一定還知道，重新設(shè)計這座唐時最大的門樓的人，叫張錦秋。

自1966年響應(yīng)國家號召，張錦秋先生來到西安已經(jīng)49年的光陰了。

49年前，張錦秋懷揣“不睹皇居壯，安知天子尊”的憧憬，從北京登上西去的列車。然而，沿途所見，滿目瘡痍，她看到的只有黃土高原的蒼涼，更何來“山河千里國，城闕九重門”的勝景？

49年后，陜西歷史博物館、鐘鼓樓廣場、大唐芙蓉園、陜西省圖書館、大明宮丹鳳門、黃帝陵祭祀大殿、長安塔……她的一批作品，不僅成為西安城市的新地標(biāo)，為西安的城市特色定位作出了卓越貢獻，而且洋溢著濃烈的唐風(fēng)漢韻，開創(chuàng)了中國建筑新唐風(fēng)的時代。她的作品與西安古都的歷史文化背景和環(huán)境特色一脈相承。

“在西安，你想躲開張錦秋是不可能的，公共汽車跑上兩站在犄角旮旯一拐彎就遇見張錦秋和她的作品?！敝膶W(xué)評論家肖云儒說。“張錦秋設(shè)計的一個個古城新地標(biāo)如春筍般破土而出，成為西安呈給全世界的嶄新名片?！?/p>

滄海桑田，曾經(jīng)青春飛揚的張錦秋如今已是兩鬢斑白，但其人、其名已與西安緊緊相連，密不可分。

溫婉、平和是我見到張錦秋先生的印象。然而就是這樣一位謙和的女士，競在被稱為“男人世界”的建筑之林中，爭得了一個個“第一”。她是我國首批命名的15位建筑設(shè)計大師中唯一的女性，首批中國工程院院士中水利、土木、建筑學(xué)部內(nèi)的唯一女性，也是首次獲得國家建筑界最高獎項“梁思成建筑獎”9名大師中唯一的女性。追尋名師 出生于二十世紀30年代的女性自愿選擇建筑學(xué)，你可能會覺得有點不可思議，如果你了解了張錦秋的家庭，就會覺得這是再順理成章不過的了。

1936年金秋，張錦秋在有著“錦官城”之稱的成都出生，長輩取名為“張錦秋”，暗合了人物、地點、天時3個要素，寄托著對她的殷切期望。

張錦秋出生于一個建筑世家，家庭環(huán)境的耳濡目染，讓她最終于1954年報考了清華大學(xué)建筑系。此后，作為建筑歷史與理論專業(yè)研究生，她師從我國建筑學(xué)泰斗梁思成。梁先生對這位女弟子關(guān)懷有加，得知她對中國傳統(tǒng)園林情有獨鐘時，當(dāng)即指派他的得力助手莫宗江擔(dān)任張錦秋的導(dǎo)師。

1965年，張錦秋和首都的研究生在人民大會堂親耳聆聽了周恩來總理的畢業(yè)贈言——“到艱苦的地方去，到祖國需要的地方去?！贝撕?，張錦秋毅然踏上了西安這塊土地。用后來既是同學(xué)又是丈夫的韓驥的話說：“錦秋這個人啊，在學(xué)校是個好學(xué)生，有服從國家需要的理念?！?/p>

張氏“新唐風(fēng)”

在西安，古老的黃土地積淀著張錦秋的思緒，她像一顆蓄足能量的種子，堅守著春天來臨的信息。

1973年6月，周恩來總理陪同外賓參觀原陜西省博物館碑林時，感嘆空間小、光線暗，指示在適當(dāng)?shù)臅r候要新建一座博物館，上世紀80年代，博物館建設(shè)工程被列為國家“七五”計劃重點項目開始啟動，設(shè)計任務(wù)交給了西北設(shè)計研究院，張錦秋被委任為項目負責(zé)人。“建設(shè)陜西歷史博物館是周總理的遺愿，是‘十年浩劫’后我國興建的第一座現(xiàn)代化大型博物館。”張錦秋說?！暗降滓研碌年兾鳉v史博物館建成什么樣子？任務(wù)書上只有一句話：博物館建筑本身，應(yīng)該成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象征。”

西北設(shè)計院一共做了十二個方案，張錦秋所設(shè)計的，是一組唐代風(fēng)格的宮殿。她的方案獲得了最終的認可。

張錦秋說：“我做的方案，主要就是在象征上，著重思考象征問題。我覺得唐代最具代表的應(yīng)該是宮殿。我設(shè)計的方案并不是模擬一個具體的宮殿，比如大明宮、北京的故宮。我就把傳統(tǒng)宮殿的要素和基本特征概括為：中軸對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓。這是中國古代宮殿的基本格局，因為它體現(xiàn)了古代人民的宇宙觀，天子就代表宇宙最高，所以它是一個宇宙模型的體現(xiàn)?！睆堝\秋從王維《山水訣》中“夫畫道之中，水墨為上”一語中，覓得了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩精髓，并把這一理念運用到自己的設(shè)計中。她對陜西歷史博物館的整體色彩是這樣安排的：白色磚墻面、漢白玉欄桿、瓦灰色花崗巖臺階、淺灰色飛檐斗拱、深灰色琉璃，全部色彩未超出白、灰、茶三色。這和北京故宮等明清建筑以亮麗的黃、紅兩色為主調(diào)的色彩構(gòu)思截然相反，有效破解了傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑對立的難題。

新的陜西歷史博物館，成為了西安和陜西的標(biāo)志性建筑，獲中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作獎，被聯(lián)合國教科文組織確認為世界一流博物館。

前國務(wù)院總理溫家寶評價張錦秋，“對張先生，我非常尊重，不僅是因為她的為人和品格，還因為她建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格、在建筑領(lǐng)域的突出貢獻。張先生設(shè)計的陜西歷史博物館宏大、壯觀、中國氣派，給我留下了深刻印象?！?/p>

“大家認為我設(shè)計的建筑比較大氣，這與西安周秦漢唐的千年古都，特別是漢唐文化有關(guān)，西安是古城，也是都城，并且是封建時代最輝煌、最強盛時期的都城?！薄艾F(xiàn)在大家都覺得北京故宮不得了，但唐代一個大明宮就是北京明清故宮的四倍。”唐長安城規(guī)模之大、國力之勝、絕對是一個高峰。所以，“我要根據(jù)不同城市的不同性格來設(shè)計不同的作品，蘇州的小橋流水，就不能采用西安雄渾建筑，在西安設(shè)計蘇州園林那種纖秀，人們就不會認為她適合西安?！?/p>

1979年，她以其女性建筑師特有的細膩，為西安設(shè)計阿倍仲麻呂紀念碑。這座唐風(fēng)十足的紀念碑融入了阿倍仲麻呂所處時代最常見的建筑樣式——石燈幢，碑主的《望鄉(xiāng)》詩文和李白悼其逝世的《哭晁卿》詩篇以草書體鏤刻于碑身兩側(cè)。碑頂碑欄飾以日本櫻花和中國梅花，以及日本遣唐使船的浮雕，使整座紀念碑氣質(zhì)古樸，具有深邃的中日文化內(nèi)涵。

以這座紀念碑的成功設(shè)計，使得張錦秋在建筑設(shè)計界脫穎而出。被人們譽為“三唐工程”的唐華賓館、唐歌舞餐廳、唐藝術(shù)陳列館，青龍寺空海紀念碑院、法門寺博物館珍寶閣、華清宮唐代御湯遺址博物館、鐘鼓樓廣場。創(chuàng)造了勝似盛唐的美好意境和環(huán)境，形成了獨樹一幟的“新唐風(fēng)”建筑設(shè)計風(fēng)格。

“我的創(chuàng)作方法與中國大部分建筑師沒有什么不同，確切地講是大同小異，在建筑創(chuàng)作的天地里，我近乎于中國古代的工匠，或者說更像一個寫小說的文人?！?/p>

現(xiàn)代形式 根在傳統(tǒng)

曲江，文化源遠流長，興于秦漢，盛于隋唐。秦時，秦王朝利用曲江地區(qū)原隱相間、山水景致優(yōu)美的自然特點，在此開辟了著名的皇家禁苑一宜春苑、樂游原，使曲江成為皇家上林苑的重要組成部分。

唐代的曲江是中國歷史上久負盛名的皇家園林和京都公共自然景區(qū)，這里遙對南山、川原相間、泉池溪流與綠蔭繁花相應(yīng)、隋代建大興城，以城墻為界，在城墻外的曲江南部修芙蓉園（亦稱芙蓉苑），設(shè)為離宮。城墻內(nèi)的曲江北部作為京城的公共游賞之地，唐玄宗開元年間，將芙蓉園內(nèi)的水?dāng)U充到70萬平方米，稱芙蓉池。

曲江與其周圍慈恩寺大雁塔杏園、樂游原、青龍寺等名勝古跡相互連屬。景色秀美，文化薈萃，是盛唐文化典型區(qū)域之一，“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，“上已曲江浜，喧于市朝路。相尋不見者，此地皆相遇”，描述了曲江節(jié)日盛況?！扒疂M花千樹，有底忙時不肯來”，記述了文人們在曲江相聚。著名的曲江流飲、雁塔題名、杏園探花宴、萬民樂游曲江，都發(fā)生在此地。唐昭宗元祐元年，朱溫挾持昭宗遷都洛陽，長安毀于一旦，曲江池芙蓉園亦不復(fù)存在。

2000年初，曲江新區(qū)管委會委托張錦秋規(guī)劃并設(shè)計大唐芙蓉園。

夢想中大唐芙蓉園是一座以唐文化為內(nèi)涵，以古典皇家園林格局為載體，因借曲江山水演繹盛唐名苑，服務(wù)于當(dāng)代的大型文化主題公園。張錦秋決定把大唐芙蓉園設(shè)計為一座現(xiàn)代性文化主題公園，她在清華跟我國著名園林專家莫宗江學(xué)習(xí)的時候。學(xué)習(xí)了他關(guān)于清代北方十大皇家園林來龍去脈、規(guī)劃布局、景點設(shè)計、藝術(shù)特色等方面的研究，特別是研究頤和園后山西區(qū)景觀設(shè)計，在人工創(chuàng)造大尺度山水環(huán)境，發(fā)展自然山水，點綴少量建筑園林類型方面，創(chuàng)造了許多成功經(jīng)驗?！澳墓ぷ鞣椒ǎ榍鍤v史文獻記錄、弄清沿革，從全園布局上進行分析，親自進行研究、攝影、圖文、成文，這種指導(dǎo)使我終身受益?！?/p>

但關(guān)于唐代芙蓉園的具體情況史籍記載很少，只是大量的唐詩為后人留下了關(guān)于曲江風(fēng)貌的豐富描述。建筑歷史學(xué)家、中國工程院院士傅熹年在他關(guān)于唐長安城論文中對芙蓉園論述的較為明確：“可知芙蓉苑建立在陂陀起伏、曲水縈回的優(yōu)美自然風(fēng)景地段上，其主要建筑大約面北、南倚丘陵、北臨湖波河曲，還可遙望北原上大明宮丹鳳樓……苑中臨水處有水殿，河渠上架設(shè)畫橋利用丘陵建山樓、青閣、竹樓等大量建筑物……”

這些參考對大唐芙蓉園規(guī)劃設(shè)計有著至關(guān)重要的價值。

張錦秋把大唐芙蓉園并不建設(shè)在“芙蓉園”歷史原址，而是選擇在唐代曲江池北一帶，這樣既保持了唐代大雁塔東南的方位和距離，與歷史大體一致，同時回避了遺址保護、古舊恢復(fù)等一系列的問題，規(guī)劃與設(shè)計力求做到歷史風(fēng)貌、現(xiàn)狀地形與現(xiàn)代化旅游功能三者有機結(jié)合。

在園林規(guī)劃方面，確定園林山水格局為第一要務(wù)。自秦漢以來大型皇家園林山水隔絕往往以象天法地的思想定位，漢武帝的上林苑中以昆明池象征“天漢”，池的兩岸分別立“牽?！薄翱椗倍?，以示云漢之無涯。唐代大明宮御苑置“海上三山”，是把人們理想中的神仙世界山水模式納入帝王之居。大唐芙蓉園必須借助曲江原有的地貌特征，將全園地形制高點置于東南部土山上，形成主峰，山的輪廓力求與遠處南山呼應(yīng)。

北部寬闊的湖面開辟為北凸南凹的“腰月”形，使其對全園中心區(qū)呈回環(huán)之勢，湖面東南有水口，西南部水面經(jīng)芙蓉橋后收縮為芙蓉池，形成自南而北流來的“曲水流斛”溪流匯入，在紫云樓以南形成紫云湖。這樣，就形成了一個有瀑布、湖面、溪水、池面河流組成的環(huán)形水系，成為芙蓉園有機血脈。

中國古代凡皇家的營建無不通過建筑布局和建筑形象以表天人感應(yīng)和皇權(quán)至尊的觀念，皇家園林總體布局有著強烈的軸線、對稱、對位關(guān)系，主從有序，層次分明。往往又因其規(guī)模宏大、相應(yīng)形成了自然景觀為背景，以建筑為核心，構(gòu)成氣勢恢宏、層次豐富、因山就水，功能各異、互相成景的景觀體系，形成中國大型皇家園林總體布局特征。

芙蓉園中心部位以南門、“鳳鳴九天”、紫云湖、紫云樓為中軸區(qū)；御宴宮和“曲水流觴”構(gòu)成西翼區(qū)；東側(cè)的唐集市、全園高峰以及背部的詩魂群雕構(gòu)成東翼區(qū)；占全園面積1/3的湖面及其周圍是把經(jīng)典共同構(gòu)成環(huán)湖區(qū)。把全園分為四大景區(qū)。實際上也是四大功能區(qū)。中軸區(qū)演藝區(qū)。西翼區(qū)是五大宴會廳和一個多功能區(qū)。東翼區(qū)以全園主峰為中心，環(huán)湖區(qū)以湖光山色、自然景觀為欣賞對象，本身又點化了風(fēng)景建筑。設(shè)計以唐文化為主題的12個景點，其標(biāo)志性建筑紫云樓、仕女館、芳林苑、鳳鳴九天劇院、詩魂雕塑群等，亭臺樓閣錯落有致，廊橋道徑巧妙勾連，將大型唐代皇家園林夢幻般地再現(xiàn)于今世。

其中，紫云樓是氣勢最恢弘的一個。

紫云樓是唐芙蓉園主題樓。據(jù)史料記載，紫云樓是建立在城墻上的全園主樓，其下有門連通城墻外的芙蓉園與城內(nèi)的曲江池。據(jù)民間流傳，紫云樓玉樓金殿，磋峨高聳，俯視綠洲，遙望曲水。每逢曲江大會，皇帝便登臨此樓，憑欄觀景，欣賞梨園輕歌曼舞，賜宴寵妃近臣?，F(xiàn)在紫云樓取其意象，將二層樓閣置于相當(dāng)于城墻高度的臺座上，臺內(nèi)設(shè)兩層封閉式陳列廳，樓的東西兩側(cè)各設(shè)置體形挺拔的獨立樓闕，并以四架彩虹飛橋分別將樓闕亭與主樓聯(lián)系起來。這是從敦煌壁畫中采擷而來的手法，不僅增加了紫云樓的皇家氣勢，還增添了幾份浪漫色采。向湖的一面設(shè)計了22.5米寬的從地面通向二三層樓大臺階，形成天然看臺。紫云樓展示了“形神升騰紫云樓，天下臣服帝王心”的唐代皇家風(fēng)范。

與紫云樓隔水相望的望春閣，高36米，是一個體態(tài)輕盈的六角形樓閣。在湖水倒映當(dāng)中，亭亭玉立，顯現(xiàn)出秀麗挺拔的大唐神韻，是全園的又一個標(biāo)志性建筑。這樣，以300畝芙蓉池水面為中心，紫云樓、望春閣與遙相呼應(yīng)的唐大雁塔呈“三足鼎立”之勢，樓影、閣影、塔影倒映水中，構(gòu)成了一幅完美的“歷史對話”之景，古與今在一池碧水中交融輝映，盛唐風(fēng)貌完美再現(xiàn)。

這樣的設(shè)計注重了陰陽調(diào)和，主從有序。同時，芙蓉園建筑兼有宮廷建筑的禮制和園林詩情畫意的藝術(shù)追求。如《禮記》所述，以宮殿建筑之制度，“禮，有以多為貴，有以大為貴，有以高為貴?！边@類建筑高大宏偉，雍容華貴；園林詩情畫意突出自然景致，錯落自由布局的園林與理水、疊石、堆山、栽花相結(jié)合，以達到“可行、可望、可游、可居”的意境。親水的亭廊、宏大的樓臺、疏朗的院落、私密的舍館、高低錯落、虛實相生，各在其位、各顯其能，相互成景得景，共同構(gòu)成龐大豐富的園林景觀體系。

在建筑形象上將宮廷禮制和園林的詩情畫意有機相融正是設(shè)計者的追求，特別是標(biāo)志性的門、殿、樓、閣的建筑形象兼?zhèn)潆p重品格，以致全園形成一個統(tǒng)一和諧的整體。使不同景點的建筑在協(xié)調(diào)中突出對比，在差異中尋求和諧。

大唐芙蓉園的建成，使得“國人震撼，世界驚奇?！?/p>

有人認為大唐芙蓉園是新唐風(fēng)建筑，對此，中國建筑西北設(shè)計研究院總建筑師趙元超予以否認：“大唐芙蓉園是一座現(xiàn)代建筑，不是傳統(tǒng)建筑，張總有一個非常強的意識，就是用現(xiàn)代形式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化”。

科技與藝術(shù)結(jié)合之美

張錦秋一直在探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作之路，于建筑的環(huán)境、意境、尺度中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)建筑的精髓；于功能、材料、技術(shù)上體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的需求。她嘗試用新材料新結(jié)構(gòu)體現(xiàn)傳統(tǒng)的風(fēng)韻。對唐大明宮遺址丹鳳門博物館的設(shè)計鋼結(jié)構(gòu)體系，實現(xiàn)了建造過程的模塊化、工廠化、標(biāo)準化。

唐大明宮遺址保護區(qū)位于西安市北郊龍首原上，這里曾是唐長安城的政治、經(jīng)濟、文化中心，建于唐貞觀八年（634年），毀于唐天佑年（904年），他在總體布局、建筑藝術(shù)等方面成為中國乃至東亞宮殿建筑群的巔峰之作。同時，對大明宮遺址及周邊環(huán)境進行保護改造，將把大遺址搶救、改善西安道北民生和整治城市環(huán)境三大作用集于一身。

丹鳳門是大明宮的正南門，建于龍朔二年（662年）。根據(jù)史籍記載，丹鳳門是皇帝出入宮城的主門，也是宣布登基改元、頒布大赦等重要法令、舉行宴會等外朝大典的重要政治場所。2005年經(jīng)考古開發(fā)出丹鳳門遺址墩臺，其門道之寬、規(guī)模之大、馬道之長均為目前隋唐城門考古之最。

唐大明宮丹鳳門曾經(jīng)作為盛唐皇宮的正門，在現(xiàn)代西安的城市布局上又是城市大門——火車站廣場北面的對景。因此，由于其崇高的歷史地位和重要的現(xiàn)實區(qū)位，決定了丹鳳門博物館應(yīng)該是一座唐風(fēng)濃郁的現(xiàn)代化標(biāo)志性建筑，既能保證保護展示的基本功能，又能承擔(dān)起溝通歷史與未來，增進唐代宮殿與現(xiàn)代城市的有機融合。

按照文物部門遺址上不能復(fù)原重建的規(guī)定，張錦秋首先根據(jù)丹鳳門遺址的形制和尺寸進行推理設(shè)計，尋找出比較貼近歷史建筑原貌的形象；同時，遵循國際及國家有關(guān)文化遺產(chǎn)遺址的保護要求，在遺址上建保護與展示設(shè)施必須保護遺址完整性與原真性，采用新技術(shù)、新材料及可逆的工程保護手段，盡量向世人展示遺址的歷史價值，文化價值和工程技術(shù)價值。

可貴的是，從唐代大量壁畫、宋人的繪畫、紋飾上可見一些城樓形象。宋《營造法式》則有相對比較詳細的記載。特別是傅熹年、楊鴻勛、王才強、王璐四位學(xué)者對于唐長安大明宮玄武門及重玄門、明德門、丹鳳門的復(fù)原設(shè)計很有參考價值，張錦秋精心做了兩套推理方案。

一種方案是墩臺上做一棟矩形平面的木構(gòu)城樓；一種是在墩臺上兩端設(shè)置挾屋，當(dāng)中為正樓。

經(jīng)過對唐宋繪畫等資料的分析，凡有挾屋的城臺平面形狀大都會隨著城樓形狀進退而進退，墩臺不是一個單純的矩形平面，而丹鳳門遺址顯示其墩臺是一個完整的矩形，雖然碑林所藏興慶宮圖所刻丹鳳門為有挾屋的形式，但其城門墩臺錯落形狀與遺址現(xiàn)存不符，故不足為據(jù)。依此推理，矩形的平面平臺上設(shè)置一座矩形的城樓比較科學(xué)合理，形象端莊大氣。

經(jīng)過反復(fù)論證，確定第一套方案。

為了實踐保護展示建筑的現(xiàn)代性和可逆性，設(shè)計采用了全鋼結(jié)構(gòu)。城臺與城墻部分外壁為大型人造板材，外表分別施以城磚和夯土墻的機理。樓板屋頂為輕型合金鋼板材。外露部分均是采用合金鋼板組合而成，通過金屬構(gòu)件固定到鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件上。所有的室內(nèi)空間內(nèi)部裝修均不仿古，采用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代手法與風(fēng)格。

建筑外觀色彩從上到下全部為淡棕黃色，近于黃土與木材的色彩。這座建筑既體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、造型特色和宏偉端莊的風(fēng)格，又使其成為一個現(xiàn)代制作的標(biāo)志，賦予這座遺址保護展示建筑以明顯的現(xiàn)代感。

這樣的設(shè)計，把大明宮的氣勢表達出來了。

丹鳳門作為一個遺址博物館，必須具備博物館的功能，分為四個功能區(qū)：遺址本體保護區(qū)、保護展示輔助區(qū)、多功能展示區(qū)、設(shè)備用房區(qū)。

在參觀者入院路線上，參觀者從東部門廳通過一個自動扶梯上到4.2米標(biāo)高層，在島型參觀平臺從東向西俯視遺址，然后沿北墻內(nèi)或南墻內(nèi)步道，瀏覽現(xiàn)存的四個門道遺址，在展示廳西南角可俯視唐代城墻室外地坪和城墻包磚遺址。然后，進入西城墻遺址保護展示區(qū)間，沿南墻內(nèi)步道西行，最后從城墻西段出口離館。為了滿足禮儀活動和殘疾人的需求，在保護廳的北側(cè)，設(shè)專門入口，內(nèi)有電梯，可從遺址層經(jīng)過4.2米，8.4米到達14.8米，這一交通流線的設(shè)置，既滿足了遺址展示的要求，又兼有利用樓上多功能廳開展文化活動的可能。

“今天看到丹鳳門遺址，就知道大明宮當(dāng)年有多么輝煌，有多大的尺度。”張錦秋說。

大唐華清城是她“天人合一”理念的升華。

大唐華清城是西安臨潼國家旅游休閑度假區(qū)第一個大型文商旅綜合體，承載著西安臨潼國際旅游度假區(qū) “興文、強旅、筑綠、富民”的發(fā)展理念，也承載著把臨潼國際旅游度假區(qū)建設(shè)成國際一流的生態(tài)度假區(qū)的重任。

大唐華清城，原名唐華清宮文化廣場。華清宮宮址位于秦嶺支脈驪山北麓，自古就是帝王游幸沐浴之地，唐玄宗天寶年間擴建宮殿，命名華清宮，蔥蘢的山上樓臺亭閣與山下宮殿交相輝映，形成了“湯匙熏沐殿，崔木暖鹽工”，“高高驪山宮，朱樓紫殿三四重”的下宮上苑的離宮空間形態(tài)，是世所罕見。

這種以宮為核心，苑—宮—城有機構(gòu)成，這是臨潼華清宮獨具的歷史空間。也使得唐華清宮在當(dāng)時不僅是沐浴休閑的行宮，而是唐長安城之外另一處重要的政治文化中心。

華清宮，張錦秋并不陌生，這里有她來西安的第一件作品。

那是在“文革”后期，旅游開發(fā)的意識開始萌動，西安旅游名勝吸引不少國際友人前來參觀，旅游勢頭開始上升。

當(dāng)時軍管革命委員會主任就給西北院領(lǐng)導(dǎo)下命令說：華清池旅游景點連個像樣的大門都沒有，請趕緊設(shè)計一下華清池的門。領(lǐng)導(dǎo)聽說張錦秋學(xué)過古建筑，就把設(shè)計的任務(wù)交給了她。

臨時受命，張錦秋心想，唐玄宗和楊貴妃在華清池演繹的故事家喻戶曉，所以大門還是要具備某些唐代的特點吧，否則就文不對題了。于是她趕緊翻閱手邊有限的關(guān)于唐代建筑的資料，花了一周的時間，拿出了設(shè)計圖紙，基本上是唐代風(fēng)格，建成后很受好評。

如今，如何才能把一千多年前的歷史向當(dāng)代人展現(xiàn)呢？張錦秋遇到前所未有的難度：“這是藝術(shù)性難度最大、技術(shù)性最復(fù)雜的項目，規(guī)劃方案幾易其稿、施工圖不計其數(shù)的變更。深感自己在城市規(guī)劃、城市設(shè)計、建筑設(shè)計、園林景觀設(shè)計諸方面的不足，缺乏經(jīng)驗?！?/p>

“在我的理想里，大唐華清城與驪山、華清宮是一體的，就像山上的綠色傾瀉而下自然地生出了這個廣場，廣場融古通今、生動活潑烘托出皇宮的恢弘氣勢，卻不會搶皇宮的風(fēng)頭”。 張錦秋說。

建設(shè)基地處于華清宮與臨潼城之間，首先要擺布好三者之間的關(guān)系，現(xiàn)在臨潼的南北主干道并沒有真正對準華清宮的主干線，而且華清宮在不同的歷史時期呈現(xiàn)出九龍湯、五間廳和芙蓉園三條中軸線：一條是最東邊的五間廳，它是新中國成立初期最主要的溫泉沐浴場所；居中的中軸線是上世紀50年代西安的國慶工程之一，寓意專供唐玄宗御洗的九龍湯，當(dāng)前是山水情景舞劇《長恨歌》的表演場地；另一條位于西側(cè)，是上世紀90年代在華清宮里建造的一組包含水面和亭臺樓閣的園林建筑。

最終構(gòu)思出了半圓形廣場的解決方案，圓形廣場的圓心對應(yīng)著城區(qū)的軸線，以主廣場長恨歌廣場為中心，輻射出東邊的“春寒賜浴”廣場，中間的“溫泉銘”廣場，西邊的“霓裳羽衣”廣場，這些小廣場分別對準華清宮內(nèi)三條軸線，通過臺階向上可以到達三個小廣場。并使其主題所在區(qū)域表現(xiàn)的內(nèi)容又一一對應(yīng)，相得益彰。大唐華清城在布局上將驪山、宮、城融合在一起，搭建起了華清宮和臨潼城區(qū)、游客和市民的橋梁，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的融合。

按照以上的設(shè)計理念，整個華清城由四大廣場、三大商業(yè)項目和近七萬平方米進行地下空間開發(fā)、園林綠地等板塊構(gòu)成，從保護“城-宮-苑”的唐代城市空間格局和保護臨潼“三臺六階”的地形地貌特征出發(fā)，優(yōu)化華清宮與驪山風(fēng)景區(qū)北側(cè)的生態(tài)文明環(huán)境、歷史文化環(huán)境和旅游服務(wù)環(huán)境。

中國城市規(guī)劃協(xié)會常務(wù)副會長吳建平對大唐華清城給予了很高的評價：大唐華清城在充分尊重傳統(tǒng)文化的前提下，連接歷史與現(xiàn)代，打通民族與國際的脈搏，成就了文化旅游與商貿(mào)融合的新標(biāo)桿?！?/p>

張錦秋秉持中國文化自信和自覺，堅持自己的理論體系，系統(tǒng)地堅持自己的建筑創(chuàng)作之路，這是中國絕無僅有的。

由于在建筑界的卓越貢獻，2010年10月20日，張錦秋院士獲得“何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)成就獎”，何梁何利基金評選委員會是這樣評價張錦秋的：“扎根祖國西部半個世紀，張錦秋院士所完成的陜西歷史博物館、黃帝陵祭祀大殿、大唐芙蓉園、延安革命紀念館等一系列傳承民族精神、展示時代風(fēng)貌、實現(xiàn)科技創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)作完美結(jié)合的卓越成果，達到了一個嶄新的科學(xué)和藝術(shù)高峰，為弘揚中國建筑設(shè)計的主流價值觀，建設(shè)建筑工程自主創(chuàng)新體系，樹立了新時期的標(biāo)桿”。

生活中的睿智

1958年還在清華大學(xué)讀書的韓驥認識了張錦秋，他們是同班同學(xué)。作為建筑系里的白專典型，畢業(yè)后，韓驥被分配到了寧夏。五年后，紅專典型的張錦秋為了跟隨丈夫，作為支援三線建設(shè)的專業(yè)人員來到了西安。兩人分居七年之后，1973年，韓驥才調(diào)到西安，后來擔(dān)任西安規(guī)劃局局長二十余年。

“張錦秋是大家閨秀，她很會做事，很會說話，很會做人，這是她的家庭教養(yǎng)形成的，不是后天看幾本書就能學(xué)到的，這是我最欣賞的?！?/p>

“我特別喜歡她，一個特純潔的女孩子，然后又特用功，當(dāng)然，后來機遇種種，走上大師之路。她教養(yǎng)非常好，學(xué)養(yǎng)更好，這是一個建筑師的基礎(chǔ)。為什么張錦秋建筑有文采，看了以后很典雅，這就是深層次審美意識?！?/p>

生活中，他們兩人很少爭論，也很少在家里探討工程建設(shè)問題，因為大家都挺忙，各有各的事情，回家后，還要看書或者加班的事。一次卻意外，就是為西安的鐘鼓樓廣場改造問題，與老韓發(fā)生了爭論。那是二十世紀80年代末、90年代初，春節(jié)時間，兩人在家里閑聊。西安鐘樓、鼓樓建于1384年和1380年。早年圍繞鐘鼓樓有兩個規(guī)劃方案，1953年城市規(guī)劃確定鐘樓和鼓樓兩個廣場，以鐘樓為中心。1983年，城市規(guī)劃又將兩個廣場合二為一，擬在鐘鼓樓之間開辟綠色休閑廣場，這個方案富有地方特色。但因為拆遷量太大，一直未能實施。老韓當(dāng)時是規(guī)劃局的，認為廣場現(xiàn)在不著急做，錦秋認為，西安作為一個古城，廣場應(yīng)該早點清理出來，否則，影響西安形象。

張錦秋提出，鐘鼓樓廣場建成市民廣場，脫去政治性廣場味道，可以聚集人氣。第二，可以在鐘鼓樓地下開發(fā)三萬平方米的商業(yè)空間，這些費用足以支付城市拆遷費用和綠化廣場費用，市政上也不用投入過多的資金。這樣，通過城市設(shè)計、通過組織，西安舊城的中心廣場可以建立起來。老韓聽到這兒，特高興，他說：“走，咱們給市長拜年。”這是他來西安唯一一次給市政府領(lǐng)導(dǎo)拜年，主管市長聽到匯報后，當(dāng)場就表示同意。

“錦秋是理想主義者，我是機會主義者，其實，規(guī)劃師應(yīng)該是理想主義者，建筑師是機會主義者，我說咱倆換個位置就好了，你來搞規(guī)劃。”韓驥說。

從韓驥用幽默、風(fēng)趣、睿智表達著對張錦秋的感情，能感覺到他對張錦秋的感情，好像從年輕到現(xiàn)在都沒有變過，一直都是那樣的欣賞。

西安曲江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展局局長王海熙說：“張院士和韓老師是建筑界的寶貝，猶如梁思成與林徽因，也是我們陜西人的驕傲，也是全國人民的驕傲，他們倆對西安和陜西建筑界的貢獻，影響深遠?！?/p>

張錦秋堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，在“現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的多元探索”、“在有特定歷史環(huán)境保護要求的地段和有特殊文化要求的新建筑創(chuàng)作”、“古跡的復(fù)建與歷史名勝的重建”三個方面進行了不懈探索，提出了“天人合一”的環(huán)境觀、“和而不同”的建筑觀、“和諧建筑”的創(chuàng)作觀，并努力堅持科學(xué)與藝術(shù)相統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作理念，通過對建筑環(huán)境、意境、尺度的把握，通過應(yīng)用新材料、新技術(shù)充分滿足現(xiàn)代建筑的功能需求，開創(chuàng)了新時期唐風(fēng)建筑風(fēng)格。

中國建筑西北設(shè)計研究院總建筑師趙元超說：張總在陜西工作的40年，也是中國建筑界風(fēng)起云涌變化萬千的40年。各種主義、流派、思潮洶涌而來，張總謙虛地把自己近半個世紀的創(chuàng)作之路概括為探索之旅。作為同行，我深知這條創(chuàng)作之路不僅僅是探索之旅，在全盤西化的時代大潮中有可能更多地是獨孤地探索之旅。正是張總這種對工作精益求精一絲不茍的精神，這種對城市對歷史的負責(zé)態(tài)度和社會責(zé)任感鑄就了一個又一個精品。

正如文學(xué)評論家肖云儒所說：錦秋營造了西安古都，現(xiàn)代西安也營造了她，西安使她大氣，西安使一個蜀地女子變成了大唐氣象建筑師，我覺得這是一個很有意思事情，像這樣的人，一個人集中一輩子就在一個城市，在一座城市形成獨特的風(fēng)格，然后跟這個城市血肉粘連的不多。

西安給了張錦秋表現(xiàn)的舞臺，張錦秋則尋找并表現(xiàn)這個城市之魂，她和這座城市達到了水乳交融的境界，就像巴塞羅那的高迪一樣，我們可以說西安是“錦秋的長安”

（王海熙、王小元對本文也有貢獻）