成都，“國際范兒”背后的文化力量

余弘陽

成都崛起的背后，有一種強大的文化支撐力量。而這種文化，在成都實現城市的有機更新過程中，也完成了自身的蝶變。

德國當地時間5月17日中午，“柏林亞太周”感知中國活動在柏林開幕，來自成都的藝術家的文藝表演、美食家的美食展示，讓德國民眾有機會近距離感知和了解現代中國。

蜀錦、蜀繡、漆器、竹編、銀花絲、棕編、剪紙、書法及武術、茶藝等非物質文化遺產，和雜技、川劇、舞蹈、變臉、木偶等民俗文化表演讓德國人贊嘆不已。70多歲的克里西姆久久不愿離去，一杯又一杯學習喝“中國茶”。還在讀中學的索菲婭幾次撫摸在現場的彩繪大熊貓——那是成都國際創(chuàng)意設計周的作品。她說：“我喜歡成都，今年的暑假一定要去成都?！?/p>

成都文化的“國際范兒”遠不止此。

第11屆國際新聞攝影比賽（華賽2014）評選結果剛剛在成都揭曉；國際社會首個以推動人類非物質文化遺產保護事業(yè)為宗旨的大型文化節(jié)會活動——非物質文化遺產節(jié)已永久落戶成都，上百個國家和地區(qū)參加，9月將再度啟幕；2015年成都國際創(chuàng)意設計周9月又將盛大舉行……

5月27日，西南地區(qū)首家城市創(chuàng)新文化一體店“言幾又”在成都亮相。不同于傳統(tǒng)書店，“言幾又”融創(chuàng)意書店、咖啡吧、藝術畫廊、創(chuàng)意市集為一體。

6月3日，在聚集了大批國際知名品牌的成都太古里，方所書店依舊有不少人徜徉書海。被譽為中國最美書店的方所將其在中國中西部的首家店開到成都，為什么？方所的回答是：這個城市誕生了很多的詩人、作家、藝術家，很多傳奇的人，成都人熱愛生活。

而一街之隔，即是大慈寺——公元622年玄奘出家之地。紅墻內，老茶館還是如舊時一樣。和煦的陽光灑落，蓋碗茶續(xù)了一杯又一杯。

一個有趣的現象是，以天府廣場為圓心，方圓三公里內，即可見到四川美術館、四川省圖書館、成都市博物館、錦城藝術宮、成都畫院、成都圖書館……

目光再往東延伸20公里，龍泉驛洛帶古鎮(zhèn)，晴朗的天空下，游人如織。街頭的商店里，總有一兩家書店，入內即書香撲面，更不用說那承載著數百年歷史的湖廣會館、江西會館……

古老與現代、本土與國際、傳統(tǒng)與時尚，在這里融為一體，渾然天成。

這，就是成都。

“成都提出打造特色化的城市文態(tài)，需要有機傳承歷史記憶和文化基因，讓最有特色的文化元素更多地以實體形式呈現在世人面前。”成都市文廣新局王健表示。

注重傳承文脈，體現出成都城市建設上的“四態(tài)合一”理念：一座宜人的城市，應當是圍繞人的需求服務的有機體，既需要現代化的城市形態(tài)、高端化的城市業(yè)態(tài)，也需要特色化的城市文態(tài)和優(yōu)美化的城市生態(tài)。

文化，城市的支撐力量

5月的北京，風和日麗。人到中年的“北漂”一族何道新心中隱隱作痛：離開安逸的成都北上謀生，曾經是他這輩子最難作出的決定。雖說不是地道的成都人，但沉浸于成都濃厚文化氛圍的經歷，始終讓他難以割舍對成都的思念。

相對于在成都這塊文化沃土上耕耘的藝術大家們，在成都求學，輾轉于廣東、四川、北京的何道新，僅僅是一個名不見經傳的小人物。但其對成都的迷戀，生生印證了這個城市的魅力。

有人說，成都是一座建立在漢賦、唐詩上的大城。在這里，每天早上9點多，杜甫草堂內，一群孩子就會涌入草堂的仰止堂，找到座位后等待上課。或學書法茶藝，或習繪畫詩歌，這就是成都市推廣傳統(tǒng)文化教育的“草堂一課”。

有人說，成都的“國際范兒”越來越清晰。262家世界500強企業(yè)入駐，13個領事館設在成都，已開通了82條國際航線，數量均居中西部首位。

這是崛起的成都，它正在一條快車道上奔馳，2014年GDP總量躍過萬億元大關，它已經成為中國西部經濟核心增長極，是中國參與全球化的一股重要帶動力量。

盡管人們可以為成都的崛起找到各種現實的依據，但毫無疑問，其崛起的背后，有一種堅強的文化支撐。

幾千年來，雖地處國之西南，成都卻一直源源不斷吸收著中華文明的營養(yǎng)。以其寬厚包容的精神，接納著往來過客。今天去杜甫草堂，可以看到杜甫、陸游與黃庭堅同堂供人瞻仰。陸游與黃庭堅是“學杜”有成開宗立派的大詩人。他們與杜甫一樣，雖非川人，卻都流寓蜀中，并沒有受到冷落。諸葛亮、浣花夫人亦如此。

外來精英的融入，直接推動了西漢巴蜀文化的崛起。漢賦四大家中，司馬相如、揚雄、王褒居其三。及至唐代，自安史之亂后，中原動蕩，掀起了“天下詩人皆入蜀”的盛況。典章書籍、百工技藝，都隨著移民次第進入成都，成就了晚唐兩宋的社會盛況。

近代成都，更是一個典型的移民社會。多元文化在成都這個大熔爐中激蕩融合，使成都人的精神世界格外豐富，從而展現出一種多姿多彩、內涵豐富的城市氣質。

城市蛻變，源自文化自覺、自信與自強

四川省委常委、成都市委書記黃新初認為，成都作為國家首批認定的歷史文化名城，擁有底蘊深厚、魅力獨具的歷史文脈。這是成都城市建設的寶貴資源，也是展現成都特色的最好名片。因此，成都深入實施文化服務提升、文化產業(yè)跨越、文化體制創(chuàng)新、文化人才開發(fā)等工程，積極推動文化發(fā)展繁榮，以高度的文化自覺和文化自信，建設“中西部最具影響力、全國一流和國際知名的文化之都”，不斷提升城市軟實力和市民文化生活水平。

張博，成都小伙兒。從其高中階段起，他就沉迷于漆器的收藏，而成都漆藝，正是非物質文化遺產保護目錄中的一項，“現在家里大概有兩三千件漆器了……其實在成都，像我這樣喜歡收藏的人太多了，你只要到成都轉一轉，就能發(fā)現無數的博物館。”

《小康》記者在有限的時間里，就在成都發(fā)現了大大小小的博物館，從位居鬧市、氣勢宏偉的四川博物院，到偏居洛帶博客小鎮(zhèn)、租用幾間商業(yè)店鋪而建的姓氏博物館，無論大小，藏品都極為豐富。其中，民間博物館數量尤為驚人。最新的數據顯示，目前成都市登記備案的國有博物館45家、非國有博物館78家，博物館總數量和非國有博物館數量均位居全國第一位。

這是成都人的文化自信與文化自覺。

細數那些有國際影響力的城市，人們會發(fā)現，它們的定位無不受其城市文化影響：既尊重其城市文化的歷史作用，更強化這種文化資源，使之轉化為生產力優(yōu)勢。

成都的“國際范兒”，也恰恰體現在這方面。

“寬窄巷子，最成都。”這是外地游客的評價。成都中心城區(qū)，三條平行排列的老式街道和四合院落，構成了寬窄巷子，這是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑的最后遺存，也是北方胡同建筑在中國南方的孤本。

在成都，以寬窄巷子為代表的歷史文化街區(qū)保護模式，以金沙遺址博物館為代表的歷史遺存激活模式，以安仁為代表的文化古鎮(zhèn)復興模式，豐富了成都的文態(tài)，共同之處在于：把一個城市歷史文化遺產的保護，看作是體驗城市活的靈魂，是公眾進入城市文化深處的鮮活渠道。

現今，成都的城市面貌日新月異。但無論是城市骨架的擴大，還是城市細微之處的改變，文化的保護與傳承，始終被擺在極為重要的位置，這也讓這座城市的發(fā)展，走上了“有機更新”的良性循環(huán)。

東郊記憶，原本是紅光電子管廠舊址，成都市按照城市工業(yè)用地更新和工業(yè)遺存保護相結合的方式，修建成一個工業(yè)遺存保護和文化創(chuàng)意產業(yè)相結合的新型旅游景區(qū)，使之成為集合音樂、美術、戲劇、攝影等文化形態(tài)的多元文化園區(qū)，成為對接現代化、國際化的成都文化創(chuàng)意產業(yè)高地。

這是成都的文化自強。

當文化的自覺、自信與自強融為一體，與城市的有機更新相輔相成之時，“中國最具幸福感城市”、“最具文化軟實力城市”這樣的美譽，就顯得理所當然了。

編輯/陳標華