話題“慢”等

張進(jìn)影+韋洋洋

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：2015年2月，天津市市婦聯(lián)兒童部開展了別開生面的“家風(fēng)家訓(xùn)故事會”活動，十名身穿紅色華服坎肩的孩子，雙手捧茶，用傳統(tǒng)禮儀向長輩鞠躬敬茶，幾位長者眼中含著激動的淚水，備感幸?！瓝?jù)活動發(fā)起人王建環(huán)校長介紹，他們舉辦活動的目的是在家庭中提倡孝老愛親的美德，用一種儀式感很強(qiáng)的方法以及時尚的文化元素，引導(dǎo)兒童孝老敬賢。

材料二：在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)?！?，希望黨員干部高度重視“家風(fēng)建設(shè)”。

這兩則材料引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意點撥】

兩則材料內(nèi)容都涉及“家風(fēng)”“家教”，都談到“家風(fēng)”的教育功能。“家風(fēng)建設(shè)”是當(dāng)前的熱點話題，青少年犯罪案件的增加更是引發(fā)了民眾對家庭教育的重視。另外，官場上的家族式腐敗，是“家風(fēng)”敗壞的政治表現(xiàn)，因此，“家風(fēng)建設(shè)”成為民風(fēng)改造和社會和諧的重要內(nèi)容。

審題時可以從家庭的角度入手，提倡用傳統(tǒng)道德熏陶、教育孩子，營造孝老愛親的和諧氛圍，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng);也可以從父母角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)父母要以身作則，為孩子樹立榜樣;當(dāng)然，考生也可以從自己的角度出發(fā)，結(jié)合見聞?wù)務(wù)劇凹绎L(fēng)”的教育意義和影響。

寫作時，對“家風(fēng)”不能只是空談，要落實到“尊孝”“自律”等論述中。

【優(yōu)秀立意】

1. 父母是最好的老師。2. 良好的家風(fēng)是道德的自律。

【高分素材】

蘇洵夫婦教子有方

蘇洵言傳身教，讓兩個兒子受到了良好的文學(xué)熏陶，也賦予了他們不羈禮教、開拓進(jìn)取的浩然正氣。而蘇洵的妻子程氏則仁慈果敢，對兒子的人格塑造也起到了重要的作用。

程氏與兒子讀《后漢書·范滂傳》，當(dāng)讀到范滂因查辦貪官遭陷害而被處以極刑，臨刑與母親訣別的故事時，蘇軾問程氏，是否同意自己做一個像范滂那樣正直不阿的人。程氏非常平靜地說：“你愿意做范滂，難道我就不能做范滂的母親？”程氏果敢、堅毅的性格和以身作則的教育方式，培養(yǎng)了蘇軾兄弟剛正不阿、愛憎分明的高尚人格。

素材化用：中國自古就很重視“家風(fēng)”建設(shè)，強(qiáng)調(diào)家庭教育的功用。對全天下的家庭來說，蘇洵夫婦對孩子的教育是一種典范。

柯震東吸毒被抓，誰之過？

2014年8月，臺灣演員柯震東因吸毒而被北京警方抓捕。

柯震東的父親柯義浤在接受記者采訪時承認(rèn)自己沒有教育好兒子，對于兒子犯錯，他有很大的責(zé)任。回顧柯震東以前錄制的節(jié)目視頻，他在節(jié)目中曾多次談及父母管教的問題，說父母對自己的管教非常自由、開放，想做什么都可以，只要不殺人、不吸毒、不坐牢就可以了。

柯震東家庭過度自由、開放的管教方式，最終導(dǎo)致柯震東因吸毒而身敗名裂。

素材化用：良好的“家風(fēng)”是每一個家族的信仰，是每一個家庭的道德自律。父母應(yīng)加強(qiáng)道德教育，嚴(yán)格要求子女，培養(yǎng)孩子的道德和法律意識，避免孩子出現(xiàn)違法敗德問題。提倡“家風(fēng)”建設(shè)，在和諧社會構(gòu)建過程中具有積極的意義。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2015年央視春晚，劉歡演唱的歌曲《從前慢》以“慢節(jié)奏”擊中了眾多觀眾的心，被稱為2015年央視春晚“最走心的歌曲”。這首歌的歌詞改編自當(dāng)代文學(xué)大師木心同名詩作：“清早上火車站/長街黑暗無行人/賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢/牛，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人……”它讓很多人想起了曾經(jīng)那種從容、安靜、美好的生活。

請結(jié)合你的心得與體驗，以“慢”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲。

【立意點撥】

歌曲《從前慢》之所以能擊中觀眾的心，是因為它喚起了觀眾對往事的回憶，讓人想起了曾經(jīng)從容、安靜、美好的生活。忙碌的生活讓現(xiàn)代人總是“在路上”，很少有時間和心情去享受緩慢的生活，那些從容、安靜、美好的生活消失了，卻又在人們心里沉淀下來，成為人們的一種向往和期待。

如今的社會，什么都變快了，交通有了“快車”，愛情有了“閃婚”，學(xué)習(xí)有了“速成”……我們真的太匆忙了，生活的節(jié)奏真的太快了，所以我們常常會感到身心俱疲。為什么我們不慢下來享受生活呢？

慢是一種節(jié)奏，更是一種心態(tài)。我們不能只是追求夢想的實現(xiàn)，只在乎結(jié)果而忘記了享受過程。慢下來享受過程，我們可以收獲到更多。

考生在寫作時，可以針對生活的“快”進(jìn)行反思，思考現(xiàn)代人匆忙的原因，呼喚“慢”的回歸;也可以以散文的方式憧憬“慢”的生活，描述自己向往的那種從容、悠閑的生活場景。

【優(yōu)秀立意】

1. 在“慢”中享受生活。2. 等一等靈魂。

【高分素材】

慢下來，享受生活

1986年，意大利羅馬的第一家麥當(dāng)勞餐廳開業(yè)。當(dāng)時的景象蔚為壯觀，幾十個學(xué)生圍坐在廣場臺階上，人人手持一個漢堡，以最快的速度大嚼特嚼。在以傳統(tǒng)美食為自豪的意大利，這近乎“恥辱”的一幕激怒了美食家卡洛·皮特里尼。就在這一年，他帶領(lǐng)朋友們在意大利的一個小村莊發(fā)起了抵制快餐、倡導(dǎo)“慢食”的活動。1989年，15個國家的代表齊聚巴黎，簽署了《慢食運動宣言》，同時，國際慢食協(xié)會正式成立，其標(biāo)志為一只蝸牛，寓意是號召人們慢下來，享受生活。

素材化用：美食家卡洛·皮特里尼之所以抵制快餐，倡導(dǎo)“慢食”，不僅是在維護(hù)傳統(tǒng)美食的尊嚴(yán)與地位，也是在呼吁慢節(jié)奏的生活，呼吁人們在享受食物的時候能靜下心來感受人生。國際慢食協(xié)會的“蝸牛”標(biāo)志是在提醒人們：找到心中的“蝸?！?，學(xué)會品味生活的美。endprint

白巖松：忙，是心死了

白巖松曾在自傳《幸福在哪里》中這樣評論“忙”字：

“古人聰明，把很多的提醒變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡單地把提醒放在漢字本身。拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利、為名。所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？

……

對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑？”

素材化用：其實，人生的終點都一樣，為什么不閑下來享受一下生活呢？就像國際慢食協(xié)會倡導(dǎo)“慢食”“享受生活”那樣，我們也應(yīng)該停下來等一等靈魂。等一等靈魂，可以讓身體得到休息，更能讓心靈得到慰藉。

閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

題目：《放大過失》

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意點撥】

漫畫中，穿著大衣的人走在前面，其大衣的后面有一塊污漬（即過失），一個拿著放大鏡的人緊跟其后，對著大衣上的污漬認(rèn)真地審視著。該漫畫是在諷刺社會生活中有些人吹毛求疵，抓住別人的過失、缺點不放，甚至有意夸大別人的錯失等現(xiàn)象。

首先，從持放大鏡者的角度反面立意，得出“不要求全責(zé)備、吹毛求疵”的立意。對別人進(jìn)行挑剔和苛責(zé)，容易引起人際關(guān)系的緊張，甚至可能會導(dǎo)致矛盾沖突的發(fā)生，帶來社會問題。其次，從被審視者的角度來看，大衣固然是有污漬，但也沒必要遮掩修飾。人們只有明白“金無足赤，人無完人”的道理，才能坦然面對自己的過失，自信、樂觀、豁達(dá)地面對人生。

考生可以根據(jù)自身生活經(jīng)驗寫記敘文，也可以結(jié)合文史和時事素材寫議論文。

【優(yōu)秀立意】

1. 在過失面前保持從容。2. 善意糾錯，寬以待人。

【高分素材】

在過失面前保持從容

素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)了專欄，專門為當(dāng)代著名作家的作品挑錯。這挑錯還真挑出一些毛病來，他們發(fā)現(xiàn)那些著名的作家的作品中確有一些語言文字和文史知識差錯。

對此，被挑錯的作家們紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”。莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

素材化用：坦然接受批評，虛心改進(jìn)自我是一種高貴的精神。對于自己的過失、錯誤，沒有必要遮遮掩掩，閃爍其詞。坦率、誠懇地面對和改正錯誤，是最好的彌補方式。

羅西尼：寬容是一首美妙的曲子

音樂家羅西尼常常樂意指導(dǎo)青年學(xué)生的樂曲演奏。一天，一位青年拿著自己的樂譜找到羅西尼并現(xiàn)場演奏，請羅西尼指導(dǎo)。這位青年的樂曲里有很多抄襲的內(nèi)容，但羅西尼并沒有打斷青年的演奏，而是一聽到熟悉的內(nèi)容，就緩緩地摘下帽子，再戴上。青年好奇羅西尼的舉動，問他為什么頻繁摘帽、戴帽。羅西尼委婉地說：“我有個習(xí)慣，每逢遇到老相識，總要脫帽招呼一下?！鼻嗄曷牫隽肆_西尼的意思，瞬間慚愧不已，深深鞠躬感謝之后便離開了。

素材化用：善待別人的失誤，讓犯錯誤的人受到點化，從而改正錯誤，這是一種偉大的智慧，更是一種崇高的思想境界。

【標(biāo)桿佳作】

多一分善意，少一分苛責(zé)

李陽

對于別人大衣上的“污漬”，我們沒必要拿著放大鏡窮追不舍地觀察。善意地提醒，幫助別人消除“污漬”，既是一件助人為樂的善事，也是一次美好人格涵養(yǎng)的彰顯。人與人之間會因為多一分善意而和諧融洽，會因為少一分苛責(zé)而輕松愉悅。

“金無足赤，人無完人”，不完美的我們總會犯下錯誤。面對自己的錯誤，我們要有一份坦誠和擔(dān)當(dāng)，勇于承認(rèn)和改正錯誤;面對別人的錯誤，我們需要真誠地、善意地指出和糾正，絕不能把別人的錯誤當(dāng)作把柄抓著不放，有意刁難挖苦別人。

善意糾錯是對犯錯者的尊重，這樣做能讓犯錯者保持體面與尊嚴(yán)，從而改正自我。河南省鶴壁市某中學(xué)班主任在得知班級募捐的1400元不翼而飛后，并沒有急著去查找偷竊之人，也沒有在班級破口大罵。她想也許是班里的某位學(xué)生因一念之差而伸了手，對這樣初次犯錯的學(xué)生不能過分責(zé)罵，不然會傷害學(xué)生的尊嚴(yán)。所以，她給每個學(xué)生發(fā)了一個黑色塑料袋，讓學(xué)生自己把拿了的錢塞進(jìn)塑料袋里，而沒拿錢的學(xué)生可以塞報紙，在下午放學(xué)的時候集體塞進(jìn)班級募捐箱。該班主任既給了犯錯學(xué)生尊嚴(yán)和體面，又挽救了一顆初次踏入歧途的心靈。

試想想，如果這位班主任對犯錯者苛責(zé)，甚至動用法律的手段加以懲戒，后果會是什么呢？藥家鑫的父母在回憶起對孩子教育的時候，非?；诤蕻?dāng)初動不動就責(zé)罵和懲罰孩子，導(dǎo)致孩子在犯錯的時候因為害怕而不敢承認(rèn)，正是這樣的性格導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

善意糾錯，是意見的含蓄表達(dá)，可以體現(xiàn)出一個人的人格魅力與涵養(yǎng)。音樂家羅西尼常常樂意指導(dǎo)青年學(xué)生的樂曲演奏。一天，一位青年拿著自己的樂譜找到羅西尼并現(xiàn)場演奏。這位青年的樂曲里有很多抄襲的內(nèi)容，但羅西尼并沒有打斷青年的演奏，而是一聽到熟悉的內(nèi)容，就緩緩地摘下帽子，再戴上。青年好奇羅西尼的舉動，問他為什么頻繁摘帽、戴帽。羅西尼委婉地說：“我有個習(xí)慣，每逢遇到老相識，總要脫帽招呼一下?！鼻嗄曷牫隽肆_西尼的意思，瞬間慚愧不已，深深鞠躬感謝之后便離開了。羅西尼沒有直接指責(zé)青年，但他的善意提醒，既給了青年改進(jìn)的機(jī)會，又表現(xiàn)出了一位音樂家的涵養(yǎng)。

善意糾錯，能在幫助別人改正錯誤的同時收獲一份和諧融洽的人際關(guān)系。過分的苛責(zé)則會讓犯錯者在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，更會導(dǎo)致自己人際關(guān)系的緊張。雖然我們批評和譴責(zé)馬加爵和藥家鑫這一類人的喪心病狂，但是如果當(dāng)初人們在他們犯錯的時候能夠委婉地指出，而不是加以挖苦諷刺，又怎么會釀成悲劇呢？所以，我們在面對別人的錯誤時，應(yīng)該學(xué)會善意糾錯，少一分苛責(zé)和挖苦，給人以體面和尊嚴(yán)，共建和諧融洽的人際關(guān)系。

“人非圣賢，孰能無過？”我們也會犯錯，要學(xué)會換位思考，感受一下被批評者的內(nèi)心感受。畢竟良藥不一定非得苦口，忠言不一定都得逆耳。學(xué)會善意委婉地提醒犯錯人吧，這樣既能讓錯者止步，又能讓自己收獲別人的信任，彰顯人格涵養(yǎng)。

名師點評：文章對漫畫的解讀準(zhǔn)確，“多一份善意，少一份苛責(zé)”的立意鮮明突出。文章從“善意糾錯”和“苛責(zé)挖苦”兩方面進(jìn)行對比議論，分析兩種對待錯誤者的態(tài)度帶來的不同結(jié)果，強(qiáng)調(diào)要“善意糾錯”。同時，文章從幾個層次說明“善意糾錯”的功效，既使作文結(jié)構(gòu)明朗清晰，又使主旨突出鮮明。另外，文章緊扣生活時事，對人性和心理都有較深的挖掘，對當(dāng)下浮躁、緊張的人際關(guān)系也有獨到的剖析。endprint