打響戰(zhàn)役第一槍?zhuān)A在審題與立意如何“站位”

王開(kāi)東+張晉

語(yǔ)文是高考的半壁江山，作文又是語(yǔ)文的半壁江山，作文審題幾乎就是作文的整個(gè)江山。誰(shuí)都知道，審題一旦有誤，作文就毀了，語(yǔ)文就塌了。所以在作文界有兩句話(huà)：立意決定高下，審題決定生死。

既然審題決定生死，我們當(dāng)然要認(rèn)真對(duì)待，馬虎不得。但究竟怎么審題才能確保立意準(zhǔn)確無(wú)誤呢？

新材料作文現(xiàn)在基本上一統(tǒng)天下——之所以稱(chēng)它為“新材料作文”，是因?yàn)樗C合了材料作文和話(huà)題作文的特點(diǎn)。從形式上來(lái)看，它是話(huà)題作文，體現(xiàn)了開(kāi)放性;從本質(zhì)上來(lái)看，它又是材料作文，非常注重審題。只是新材料作文題目?jī)?nèi)容豐富，可寫(xiě)角度較多，需要我們展開(kāi)多向思維，選準(zhǔn)最佳角度而已。

下面我們就針對(duì)話(huà)題作文和新材料作文這兩種作文類(lèi)型進(jìn)行審題、立意的指導(dǎo)。

☆★[話(huà)題作文]★☆

話(huà)題作文的審題不容忽視，練好它是寫(xiě)好新材料作文的基礎(chǔ)。新材料作文一旦確定了論點(diǎn)和方向，也要按照話(huà)題作文和命題作文的審題、扣題方法來(lái)寫(xiě)作。

例題一：

作家劉墉在其作品 《方向》 中寫(xiě)道： “你可以一輩子不登山， 但你心中一定要有座山。 ”

請(qǐng)以“心中有座山”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，不少于 800 字。

“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山?！苯Y(jié)合劉墉的《方向》，我們不難知道，這座山是方向所在、理想所在、目標(biāo)所在。山永遠(yuǎn)在那里，召喚著我們。把握這個(gè)大方向之后，我們用切分法來(lái)審“心中有座山”這道作文題。

第一步，整體審視題目后，開(kāi)始切題。

“心中有座山”，我們可以把它切分為四個(gè)部分：①“心中”;②“有”;③ “座”;④“山”。

切題而形成的每個(gè)部分，一要最小，二要能獨(dú)立運(yùn)用，確保審題到位。

第二步，根據(jù)切分的詞語(yǔ)，依次辨析其內(nèi)涵。

①“心中”是名詞，作主語(yǔ)，表達(dá)處所、位置。

②“有”是動(dòng)詞，表示存在。

③“座”是量詞，表示山的數(shù)量。必須寫(xiě)一座山，不能寫(xiě)很多山。

④“山”是名詞，做“有”的賓語(yǔ)。很顯然這是比喻說(shuō)法，既可實(shí)指現(xiàn)實(shí)中的山，也隱喻如山一樣的象征物。

第三步，根據(jù)辨析的情況，確定立意方向。

“心中有座山”。誰(shuí)的“心中”？為什么是“心中”？從空間上來(lái)說(shuō)，“心中”就是不在眼前;從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，“心中”可能已經(jīng)過(guò)去，可能還沒(méi)到來(lái)。再往下問(wèn)：為什么一直在“心中”？要不就是夢(mèng)魘，沒(méi)辦法抹去;要不就是最?lèi)?ài)，不愿意忘卻。結(jié)合材料的傾向，應(yīng)該是后者。不妨再聯(lián)想，這座“山”什么時(shí)候開(kāi)始“有”的？“有”之前是什么情況？“有”之后又有什么反應(yīng)？還可以進(jìn)一步假想，“有”之后如再失去或者已經(jīng)失去又將如何？

本題最關(guān)鍵的還是對(duì)“山”內(nèi)涵的界定。“山”的內(nèi)涵決定了文章所能達(dá)到的高度。那么，把握“山”的特點(diǎn)和內(nèi)涵，就成為文章成功的關(guān)鍵。

“山”高大、沉穩(wěn)、厚重，但也會(huì)沉重、壓抑、遮蔽?！吧健边€是很多東西的象征，比如友誼、愛(ài)情，比如某種文化，某種精神?？傊趯?duì)“山”的把握上，既可以是實(shí)，也可以是虛;最好由實(shí)到虛，但最核心的部分肯定是虛的。

最后一步，確定文章寫(xiě)作的思路。

如果寫(xiě)成記敘文，要寫(xiě)出心中何時(shí)有座“山”，自己是如何認(rèn)識(shí)和品味這座“山”的，還要寫(xiě)出這座“山”對(duì)自己的意義和影響。行文要注重細(xì)節(jié)和場(chǎng)景描寫(xiě)，寫(xiě)出自己的心路歷程。最好由實(shí)到虛，虛實(shí)結(jié)合。

如果寫(xiě)成議論文，要分析“心中有座山”意味著什么？“心中有座山”有什么結(jié)果？“心中沒(méi)有山”有什么后果？對(duì)比分析，觀點(diǎn)鮮明。重要的是，要深入現(xiàn)實(shí)，人們心中為何沒(méi)有“山”了？使得文章具有現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

譬如在這次作文比賽中獲得第一名的文章是這樣寫(xiě)的：

第一段由愚公切入，通過(guò)多年來(lái)愚公形象揮之不去，把“心中”落到實(shí)處。

第二段話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“愚公所搬遷的，當(dāng)真只是家門(mén)口的那一座山嗎”，把文章引向深處。

第三段承上，中國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)意象，甚愛(ài)象征。由此推出“山”之象征意義——險(xiǎn)阻和困難。至此，“山”既是愚公所移之“山”，又是愚公戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻和困難的精神之“山”，甚至就是愚公自身。

第四段再一轉(zhuǎn)，對(duì)愚公提出質(zhì)疑。其一，愚公的堅(jiān)持并未取得勝利;其二，愚公為什么不搬家。通過(guò)質(zhì)疑，撥亂反正，挖掘出全文的核心。愚公的心中之所以始終有這座山，一是因?yàn)橛薰淖晕仪笞C，二是因?yàn)樗麑?duì)自我價(jià)值的肯定。

最后，由代表陸地文明的愚公聯(lián)想到代表海洋文明的圣地亞哥，兩個(gè)猶如文明的大山一樣的人，交相呼應(yīng)。他們所構(gòu)成的“原型批判”更足以說(shuō)明，每個(gè)人心中都有一座山，而每個(gè)生命無(wú)非是一場(chǎng)移山之旅。

☆★[新材料作文]★☆

新材料作文主要有兩種類(lèi)型，我們逐個(gè)談。

一、敘事類(lèi)

不管是簡(jiǎn)單的敘事類(lèi)材料作文，還是復(fù)雜類(lèi)敘事材料作文，我們都可以以不變應(yīng)萬(wàn)變。具體的審題步驟有四步，我們結(jié)合下面的例子來(lái)談?wù)劇?/p>

例題二：

讀寓言《濫竽充數(shù)》，自選角度，自定立意，自選文體，自定題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

第一步，概括主要事件。（略）

第二步，篩選主要事件中的有效對(duì)象。

南郭先生、齊宣王、齊湣王、三百個(gè)吹竽的人。

第三步，概括有效對(duì)象的具體行為。

①南郭先生先是濫竽充數(shù)，最后實(shí)在混不下去了，就只能逃走。②齊宣王喜歡聽(tīng)三百個(gè)人一起吹竽，結(jié)果讓南郭先生鉆了空子。③齊湣王喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，嚇跑了南郭先生。④三百個(gè)與南郭先生一同吹竽的人相安無(wú)事，沒(méi)人舉報(bào)南郭先生。

第四步，分析主要對(duì)象具體行為的內(nèi)涵，然后分對(duì)象立意。

①南郭先生：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人最終一定會(huì)被戳穿;要練就一身真本領(lǐng)，真金不怕火煉;混不下去趕緊逃，絕不占著茅坑不拉屎;②齊宣王：好大喜功者最容易被人蒙騙;③齊湣王：有效鑒別人才的辦法是，是騾子是馬，牽出來(lái)遛遛。④三百個(gè)吹竽的人：對(duì)周?chē)徽L(fēng)聽(tīng)之任之，事不關(guān)己，高高掛起;這三百個(gè)人當(dāng)中也有不少濫竽充數(shù)者，所以大家明哲保身，害怕拔起蘿卜帶起泥。endprint

對(duì)于敘事類(lèi)的材料作文題，我們要抓住對(duì)象分析，這是發(fā)散性思維，能夠使我們擁有更多視角，獲得更多立意，最后選擇最佳立意。如選擇次要人物，一定要選他們?cè)谥饕录型苿?dòng)主要走向的那方面立意。比如，那三百個(gè)吹竽的人盡管不是主要人物，但他們對(duì)整個(gè)事件起重要作用。他們與南郭先生朝夕相處，應(yīng)該對(duì)南郭先生的水平一清二楚，但卻做了沉默的大多數(shù)，無(wú)形中促成了南郭先生的騙局，這就可以拿來(lái)做文章。

當(dāng)然為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，還是要聚焦于主要對(duì)象在主要事件中的主要傾向，也就是聚焦于南郭先生，這是敘事類(lèi)材料作文的主旨，一般最為切題。但寫(xiě)的人也會(huì)較多。如果想要逆向思維，基本上要選主要人物，比如肯定南郭先生“知恥而逃，沒(méi)有占著茅坑不拉屎”，進(jìn)而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，把批判的矛頭指向尸位素餐的人，文章就很有現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

我們還可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)，從對(duì)象關(guān)系上來(lái)立意，比如南郭先生之所以能夠蒙騙過(guò)關(guān)，除了自身善于行騙，還有兩個(gè)外在必備條件。其一是齊宣王好大喜功，喜歡宏大敘事;其二是三百個(gè)吹竽人明哲保身，沒(méi)人揭發(fā)南郭先生。聯(lián)系各個(gè)對(duì)象整合觀點(diǎn)的好處是，能夠始終聚焦于主要事件，全方位找到關(guān)聯(lián)，由果索因，能挖掘出材料的深刻內(nèi)涵。

二、哲理類(lèi)

哲理類(lèi)材料作文題有兩種，一種是哲理名言，一種是詩(shī)歌。這類(lèi)作文題常以非連續(xù)性文本的形式出現(xiàn)，其間的關(guān)系比較復(fù)雜。有些是互相補(bǔ)充關(guān)系，有些是互相對(duì)立關(guān)系，需要學(xué)生做出正確的界定，或求同，或求異，尋找最佳立意。哲理類(lèi)材料作文題的審題步驟有三步，我們結(jié)合下面的例子來(lái)談?wù)劇?/p>

例題三：

閱讀下面的材料，完成不少于800字的作文。

①凡是現(xiàn)實(shí)的就是合理的，凡是合理的就是現(xiàn)實(shí)的。（黑格爾）

②從來(lái)如此，便對(duì)么？（魯迅）

第一步，審讀材料，盡量用哲理語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞概括名言的內(nèi)涵。

從黑格爾的話(huà)中，我們可以提取“現(xiàn)實(shí)”與“合理”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，其內(nèi)涵是“肯定存在的現(xiàn)實(shí)性和合理性”。對(duì)于魯迅的話(huà)，根據(jù)連累而及的原理，我們盡量圍繞著“現(xiàn)實(shí)”和“合理”來(lái)思考。所謂“此”指生活的現(xiàn)實(shí)，所謂“對(duì)”就是合理。這句話(huà)意思是“現(xiàn)實(shí)從來(lái)都是這樣，就是合理的嗎”。很顯然，魯迅在質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)的合理性。

第二步，找到哲理名言之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，界定它們之間的關(guān)系。

兩則材料的共同點(diǎn)就是對(duì)“現(xiàn)實(shí)和合理”的思考。它們之間構(gòu)成一種對(duì)立關(guān)系，一個(gè)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)存在即合理”，一個(gè)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)存在的未必合理”。

第三步，結(jié)合關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即“現(xiàn)實(shí)”與“合理”的辯證關(guān)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和我們自己的材料積累，確立寫(xiě)作角度。

①現(xiàn)實(shí)存在的就是合理的，所以我們要正視現(xiàn)實(shí)，不逃避。

②現(xiàn)實(shí)的未必是合理的，所以我們要大膽革除現(xiàn)實(shí)的不合理因素。

③合理的未必能成為現(xiàn)實(shí)，但我們?nèi)匀灰行判娜ネ苿?dòng)。

確定最佳立意之后，就是擬定標(biāo)題，我建議直接用論點(diǎn)做標(biāo)題。譬如《存在未必合理》《正視現(xiàn)實(shí)不逃避》《高舉烏托邦的大旗》等。

確定標(biāo)題之后，如何提出論點(diǎn)，也就是援引材料和入題比較重要。我的觀點(diǎn)是，不要照抄材料，簡(jiǎn)單歸納材料，引出矛盾，旗幟鮮明地?cái)[出自己觀點(diǎn)。

多材料的非連續(xù)性文本，也有可能是同義的。下面請(qǐng)看例題四。

例題四：

閱讀下面的材料，完成不少于800字的作文。

①“第一個(gè)吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？”（魯迅）

②“第一個(gè)把女人比作花的是天才，第二個(gè)把女人比作花的是蠢材?！保ㄋ渍Z(yǔ)）

按照剛才的步驟來(lái)審讀材料，這兩則材料都是贊揚(yáng)“第一個(gè)”的可貴。中國(guó)人向來(lái)都缺少創(chuàng)新精神，提倡“第一個(gè)”自然有現(xiàn)實(shí)的合理性。但我們也可以反其道用之，立意為《為第二個(gè)喝彩》，文章可如此展開(kāi)：人人都贊美“第一個(gè)”，我卻為“第二個(gè)”喝彩。

首先，從勇氣上來(lái)看，“第二個(gè)”看見(jiàn)了“第一個(gè)”的坎坷、陷阱和深淵，還拼命往前闖，難能可貴。其次，從境界上來(lái)看，“第一個(gè)”吃螃蟹后有名利作補(bǔ)償，“第二個(gè)”看到桂冠被捧走，依然為真理歡呼。再次，從“第二個(gè)”對(duì)“第一個(gè)”成果的擴(kuò)大、驗(yàn)證來(lái)說(shuō)，“第一個(gè)”真正的痛苦不在于他前方無(wú)路，而在于他后無(wú)來(lái)者。

最后，從現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性來(lái)說(shuō)，正因?yàn)樯鐣?huì)貶斥“第二個(gè)”，導(dǎo)致我們推廣一項(xiàng)成果，比發(fā)明創(chuàng)造還要難上一百倍。

詩(shī)歌類(lèi)的哲理性材料作文題目的內(nèi)容是現(xiàn)代詩(shī)或古詩(shī)，此類(lèi)題目的審題難度大。具體的審題方式是感性材料，一定要理性立論。詩(shī)歌多用意象，所以我們一定要化實(shí)為虛。

例題五：

閱讀下面的材料，完成不少于800字的作文。

蠟燭

不惜身上膏，化作千尺明。

陪人依窗讀，照人赴前程。

默默發(fā)光熱，從不慕虛名。

一心貫始終，為人盡忠貞。

第一步，理性分析，看材料整體上寫(xiě)什么，可分為幾個(gè)層次。

這則材料整體上寫(xiě)蠟燭，可分兩個(gè)層次。一是蠟燭自身做了些什么，也就是“不惜”“化作”“發(fā)光”“不慕”“一心”。二是蠟燭這樣做的目的何在？是要“陪人”“照人”“為人”。

第二步，化實(shí)為虛，看材料中有哪些關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞如何關(guān)聯(lián)材料。

《蠟燭》詩(shī)明顯是詠物詩(shī)，托物言志，所以，我們要化實(shí)為虛。關(guān)鍵詞“發(fā)光熱”“一心”表達(dá)的是一種奉獻(xiàn)精神。這種奉獻(xiàn)精神最可貴的還在于它不僅奉獻(xiàn)了，還作出了自我犧牲。

第三步，概括主旨，確立最佳立意。

僅僅立足于蠟燭的“奉獻(xiàn)精神和自我犧牲精神”，立意仍然是膚淺的。蠟燭之所以能有“千尺明”的果，乃是以它自身物質(zhì)準(zhǔn)備為基礎(chǔ)的，沒(méi)有“身上膏”，就沒(méi)有“千尺明”，“陪人”“照人”更是一句空話(huà)。再看蠟燭的自我犧牲精神。它的這種精神之所以可貴，其根本原因在于“一心貫始終”。毛主席曾說(shuō)，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。由此我們可以確立最佳立意。endprint

一個(gè)人必須具有真才實(shí)學(xué)，才能談得上奉獻(xiàn)精神。真正的犧牲精神，必須經(jīng)得起時(shí)間、地點(diǎn)、條件的考驗(yàn)，一定要與“一貫性”緊密相連。

這樣能夠確保我們的立意準(zhǔn)確、鮮明，高人一籌。

審題能力的高低，關(guān)乎文章立意的正誤、思想境界的高低、認(rèn)識(shí)能力的強(qiáng)弱。作文立意的關(guān)鍵，又在于對(duì)題意的重心和內(nèi)涵的把握。新課標(biāo)要求：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生，有自己的感受和思考?！闭_的審題立意，必然建立在我們平時(shí)的大量積累和對(duì)生活的深刻思考上，然后才能來(lái)談速度。

從作文的題目類(lèi)型來(lái)看，新材料作文是近些年高考作文命題的主流。而且與話(huà)題作文相比，材料作文審題立意的限制性比較強(qiáng)，難度大。下面，我們就針對(duì)新材料作文題型來(lái)談?wù)効焖賹忣}立意的技巧。

一、緊扣關(guān)鍵語(yǔ)，整體理解主旨，制定最合理的寫(xiě)作方向

大家應(yīng)該對(duì)這些話(huà)感覺(jué)到非常熟悉：“選好角度，確定立意，不要脫離材料的內(nèi)容及含義。”“整體理解材料內(nèi)容，自選角度……”這些句子，都包含了一個(gè)重要的信息——多角度審題應(yīng)建立在材料整體理解之上，而不是斷章取義地截取某一部分內(nèi)容進(jìn)行盲人摸象式的發(fā)揮。將文題的閱讀理解立體起來(lái)，找到“維度結(jié)合的點(diǎn)與線(xiàn)”，它們就是關(guān)鍵語(yǔ)。關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關(guān)鍵語(yǔ)往往是命題者（材料敘述者）在陳述對(duì)象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，或是命題者在材料中帶有褒貶感情的評(píng)議性語(yǔ)言，即使是開(kāi)放式的提問(wèn)，也通常為提問(wèn)設(shè)置范圍。聯(lián)接關(guān)鍵字詞，整合關(guān)鍵句，用一個(gè)陳述句概括表達(dá)，就能快速制訂出合理的寫(xiě)作方向。

例如這樣一個(gè)題目：

沒(méi)有紗網(wǎng)的水龍頭，一打開(kāi)，水流便激射而出，洗衣、洗菜、洗碗，一不小心濺人一身。有了紗網(wǎng)的水龍頭，由于紗網(wǎng)的阻礙和控制，水流出來(lái)，軟軟的，像清風(fēng)一般拂過(guò)，你不用再擔(dān)心它濺濕衣褲。同樣是水，有沒(méi)有紗網(wǎng)，給人的感受大不一樣。

由此，人們聯(lián)想到生活中許多類(lèi)似的現(xiàn)象。有人說(shuō)，感情要有紗網(wǎng);有人說(shuō)，說(shuō)話(huà)要有紗網(wǎng);有人說(shuō)，學(xué)習(xí)要有紗網(wǎng)。

請(qǐng)以“生活中的紗網(wǎng)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。內(nèi)容在話(huà)題范圍之中，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲。

老師在閱卷中發(fā)現(xiàn)，有很多同學(xué)沒(méi)有從材料中找出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵提示，也沒(méi)有點(diǎn)明“紗網(wǎng)”的比喻義，整篇文章就是寫(xiě)“需要紗網(wǎng)”，反復(fù)地圍繞“紗網(wǎng)”來(lái)講。所以，出現(xiàn)了一些偏離題意的寫(xiě)作方向，例如從真實(shí)的紗網(wǎng)來(lái)談，如拿紗網(wǎng)套住水龍頭有什么好處。以至于將紗網(wǎng)的阻礙理解成困難、困境，就是沒(méi)有理解透材料的結(jié)果了。若思維局限在一個(gè)小圈子，心里自有“困境”“困難”這類(lèi)寫(xiě)爛了的主題，就會(huì)懶于聯(lián)想和想象，套用前作而已。

這個(gè)文題，比較關(guān)鍵的詞語(yǔ)是“紗網(wǎng)”“水”“生活”（名詞對(duì)象），而能給予重大提示的是“感情要有紗網(wǎng)，說(shuō)話(huà)要有紗網(wǎng)，學(xué)習(xí)要有紗網(wǎng)”（評(píng)議性句子），其他大都是注釋性、修飾性、過(guò)渡性的語(yǔ)言。很多同學(xué)經(jīng)過(guò)將近三年的作文訓(xùn)練，能夠想到“生活（聯(lián)想范圍，提示里有“感情”“說(shuō)話(huà)”“學(xué)習(xí)”）需要（命題者傾向）紗網(wǎng)（喻體）過(guò)濾不好的東西（代指）”這個(gè)方向，貌似這個(gè)句子也可以作為挺不錯(cuò)的論點(diǎn)，不過(guò)，若能通過(guò)想象與聯(lián)想，找到喻體對(duì)應(yīng)的本義，我們就能更準(zhǔn)確地制訂寫(xiě)作方向。如“說(shuō)話(huà)（范圍內(nèi)對(duì)象）時(shí)需要理智（本體）過(guò)濾傷害人的話(huà)語(yǔ)（實(shí)意）”。以這樣的格式，我們?cè)僬弦幌?，就可以獲得符合題意的多個(gè)論點(diǎn)，如“沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓”“生活要有法律法規(guī)約束”“要善于控制情緒與感情”“要學(xué)會(huì)內(nèi)斂和成熟”“說(shuō)話(huà)要講究語(yǔ)言藝術(shù)，防止出語(yǔ)傷人”“學(xué)習(xí)要講究方法，張弛有度”“要約束好自己的言行”等。

我們?cè)儆孟旅孢@道作文題來(lái)鞏固一下。

杜甫說(shuō)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

尼采曾說(shuō)，不要爬上山頂去，也不要站在山腳下，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。

其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。你又有怎樣的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

在上面材料基礎(chǔ)上確定文章的立意，題目自擬，寫(xiě)成記敘文或議論文。不得少于800字。

這道作文題有兩則名言，在名言之后，命題者用“其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)?zāi)亍边@一關(guān)鍵性問(wèn)句，提示我們不僅可以在山的“半高處”感受世界的美好，也可在山的多處地方去感受。整理成陳述句，即“站在山頂或半山甚至山腳（喻體）能看到美好的世界風(fēng)景（喻體），談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)或體驗(yàn)”。接下來(lái)只需要回答“哪一處”和“為什么”就可以了，如“唯處高處，方可望遠(yuǎn)”“美在途中”“高處不為浮云遮”“人生低谷有真意”等。如果考生忽視關(guān)鍵句里的“變量”——“哪里”和“認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)”，而在“常量”——“站”上做文章，就會(huì)寫(xiě)偏題。

二、分析個(gè)體對(duì)象，理清對(duì)應(yīng)關(guān)系，確立一句話(huà)個(gè)性論點(diǎn)

寫(xiě)作材料當(dāng)中往往有多對(duì)關(guān)系，有時(shí)候是人物之間的關(guān)系，有時(shí)候是行為之間的對(duì)比，有的時(shí)候是結(jié)果之間的區(qū)別。材料里的多對(duì)關(guān)系都是建立在同一個(gè)寫(xiě)作主旨上的，我們往往稱(chēng)其為“寫(xiě)作的多個(gè)角度”。文題多角度設(shè)計(jì)能夠拓寬同學(xué)們的思路，使寫(xiě)作內(nèi)容豐富多彩，這是高考作文的開(kāi)放之處。畫(huà)出關(guān)鍵詞句后，就應(yīng)該找對(duì)應(yīng)的個(gè)體，理清它們之間的關(guān)系，聯(lián)想日常訓(xùn)練的各類(lèi)文題，找到本材料論述角度與以往作文的相似之處，同時(shí)通過(guò)具體分析材料，挖掘出本題與他題在事件、行為、結(jié)果的細(xì)節(jié)上體現(xiàn)的更深層次的不同之處，使得自己的立意論點(diǎn)更為準(zhǔn)確。

請(qǐng)看下面這道例題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

1926年3月8日，梁?jiǎn)⒊壬虿∽∵M(jìn)協(xié)和醫(yī)院。經(jīng)檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)其右腎有一黑點(diǎn)，診斷為腫瘤，遂手術(shù)割除。術(shù)后發(fā)現(xiàn)，病變反倒在左腎。一時(shí)間，輿論嘩然。而當(dāng)時(shí)西醫(yī)剛剛進(jìn)入中國(guó)。人們對(duì)西醫(yī)的質(zhì)疑之聲更是甚囂塵上。病榻上的梁先生得知此事，在《晨報(bào)》上發(fā)表了一篇聲明，寫(xiě)道：“右腎是否一定要剖，這是醫(yī)學(xué)上的問(wèn)題，我們門(mén)外漢無(wú)從判斷。據(jù)當(dāng)時(shí)的診查結(jié)果，罪在右腎，斷無(wú)可疑。”“我盼望社會(huì)上，不要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動(dòng)的怪論，為中國(guó)醫(yī)學(xué)前途之障礙。”而事實(shí)上，這次誤診確實(shí)給他的身體帶來(lái)了巨大的傷害。由于病情惡化，梁先生于1929年1月19日病逝。endprint

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

整體看來(lái)，該材料講述梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于一次醫(yī)療誤診的態(tài)度，一方面涉及自身的生命安全，一方面關(guān)涉新生科學(xué)（西醫(yī)）在中國(guó)的推廣。分析材料尋找對(duì)應(yīng)關(guān)系，先把對(duì)象獨(dú)立出來(lái)。這個(gè)文題當(dāng)中有以下幾個(gè)對(duì)象：梁?jiǎn)⒊壬?、醫(yī)院（醫(yī)生）、社會(huì)輿論。有以下幾組關(guān)系：梁?jiǎn)⒊壬c醫(yī)院的關(guān)系（誤診傷害與維護(hù)）、醫(yī)院與社會(huì)的關(guān)系（嘩然質(zhì)疑的醫(yī)患矛盾）、梁?jiǎn)⒊壬c社會(huì)的關(guān)系（勸誡）。梁先生心量廣大，目光高遠(yuǎn)，以大局為重，不但不問(wèn)責(zé)醫(yī)院，還排息眾議，其情可感。所以，如果從梁?jiǎn)⒊壬男貞呀嵌?，可立意為：偉人的胸懷，諸如“顧全大局、不計(jì)得失”“寬容、大度”“理解”“識(shí)大體”“愛(ài)護(hù)新生事物”等;如果從西醫(yī)面臨質(zhì)疑的角度，說(shuō)明每件新生事物的推行，每項(xiàng)科技的發(fā)展應(yīng)用都是經(jīng)歷波折的，離不開(kāi)開(kāi)明進(jìn)步人士的理解支持推動(dòng)，可以立意為“新事物的發(fā)展總是要面臨曲折的”“要理解支持新生事物”等;從醫(yī)院角度，可以立意為“做事態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)”等;從質(zhì)疑者角度，還可立意為“對(duì)于新事物不可苛責(zé)”。此外，還可以采用對(duì)比法，談你對(duì)現(xiàn)在“醫(yī)鬧”的看法。

但是，在作文訓(xùn)練中，我們發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)會(huì)利用“審題多角度”這一個(gè)方便之門(mén)，對(duì)觀點(diǎn)過(guò)度拔高，或者對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸納推理，從材料中得出普遍的道理或者觀點(diǎn)之后，如“寬容”“智慧”等，就結(jié)合自己以往背誦下來(lái)的優(yōu)秀作文或議論文段，進(jìn)行套作，心存僥幸地打打“擦邊球”。殊不知，這樣的論述往往是脫離材料的內(nèi)容空泛議論，極易在舉例論證中與材料主旨和自己作文的中心論點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)。例如，論述梁?jiǎn)⒊壬摹邦櫲缶帧?，這個(gè)“大局”體現(xiàn)在材料中的細(xì)節(jié)，就是“西醫(yī)”與“中國(guó)醫(yī)學(xué)前途”，是“新生事物的發(fā)展”，而不是“國(guó)家興亡”。同學(xué)們?nèi)绻麖摹邦櫲缶帧边@個(gè)角度簡(jiǎn)單推理到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，就會(huì)偏離題意。為了避免圍繞一個(gè)話(huà)題進(jìn)行空泛的分析，寫(xiě)成標(biāo)簽式的文章，必須要在分析過(guò)程中凸顯材料的個(gè)性。

為了加深印象，我們?cè)倏聪旅孢@道例題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

三百多年前，建筑設(shè)計(jì)師克里斯托·萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程力學(xué)的知識(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板。但市政府權(quán)威人士驗(yàn)收時(shí)，卻認(rèn)為這么做太危險(xiǎn)，否定了這一創(chuàng)意。萊伊恩非?？鄲溃簣?jiān)持自己的主張，市政官員肯定會(huì)另找人設(shè)計(jì);而放棄，又有悖于自己的準(zhǔn)則。他終于想出了兩全之計(jì)：在大廳里增加了四根柱子，不過(guò)這些柱子并不與天花板接觸，只不過(guò)是裝裝樣子。

三百年過(guò)去了，這個(gè)秘密終于被發(fā)現(xiàn)。消息傳出后，世界各國(guó)的建筑專(zhuān)家和游客云集，當(dāng)?shù)卣膊患友陲棧€特意將大廳作為旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這個(gè)材料里面有以下幾個(gè)對(duì)象：建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩、英國(guó)政府、政府大廳。對(duì)應(yīng)關(guān)系有“萊伊恩隱瞞英國(guó)政府，巧妙保留（做法）政府大廳設(shè)計(jì)創(chuàng)意（對(duì)象）”和“英國(guó)政府開(kāi)放（做法）政府大廳展示萊伊恩的設(shè)計(jì)創(chuàng)意（對(duì)象）”。整理一下寫(xiě)作角度，設(shè)計(jì)成陳述句，可以從這幾個(gè)角度立意：從萊伊恩的角度，寫(xiě)“以智慧堅(jiān)守自我”（如變通也是一種堅(jiān)持、兩全的智慧、妥協(xié)中的堅(jiān)持等）;從政府的角度，寫(xiě)“對(duì)創(chuàng)意多一分理解、包容”“不掩飾錯(cuò)誤”;從整體角度，可以寫(xiě)“真正的杰作（創(chuàng)意）總會(huì)被欣賞”。如果沒(méi)有立足于材料細(xì)節(jié)的具體分析，就無(wú)法找到“這一個(gè)”或“這一類(lèi)”，凸顯材料的個(gè)性。所以，同學(xué)們?nèi)糁徽劇吧朴谧兺ā薄皥?jiān)守自我”或“積極創(chuàng)新”，將被視為基本符合題意，若只扣住“智慧”這個(gè)詞，就更容易論述得離題千里。審題明確了作文的方向，但要通過(guò)立足于材料的具體分析，將材料范圍共性升格和材料主旨個(gè)性凸顯緊密結(jié)合，不斷校準(zhǔn)方向，才能避免大而化之的空談。

三、實(shí)踐訓(xùn)練

請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的這道作文題，并完成題后的填空。

閱讀下面的漫畫(huà)材料，寫(xiě)一篇不少于900字的文章。

個(gè)體對(duì)象類(lèi)：

《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》=

四個(gè)廚師=

對(duì)應(yīng)關(guān)系類(lèi)：

“水煮”“紅燒”“戲說(shuō)”“醋熘”=

材料個(gè)性化細(xì)節(jié)類(lèi)：

書(shū)本們的表情=

廚師手上的工具=

命題者的感情傾向=

做完上面的填空題，同學(xué)們不難發(fā)現(xiàn)，漫畫(huà)對(duì)立的雙方是“經(jīng)典文化”與“惡搞群體”，它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系是“經(jīng)典文化正在被惡搞群體破壞（命題者傾向）”。我們可以整理出“不要褻瀆經(jīng)典的美”“莫讓‘惡搞玷污了文化”“守護(hù)文化這方凈土”“傳承民族文化，促進(jìn)時(shí)代發(fā)展”“‘惡搞背后的文化失落”“尋找失落的精神家園”等符合命題者情感傾向的切題立意。但是，若忽視擬人化的書(shū)本們臉上的表情這個(gè)細(xì)節(jié)，也許就會(huì)選擇“創(chuàng)新繼承經(jīng)典文化”這個(gè)論證方向，從而大談特談“水煮”“紅燒”“戲說(shuō)”“醋熘”等“創(chuàng)新方式”給經(jīng)典文化帶來(lái)的“勃勃生機(jī)”。

總而言之，材料是作文的起點(diǎn)，也是作文的范圍。囫圇吞棗式的閱讀、簡(jiǎn)單空洞的套作越來(lái)越?jīng)]有立足之地。審題立意時(shí)，勾畫(huà)關(guān)鍵詞句，在草稿紙上列主體對(duì)象、對(duì)應(yīng)關(guān)系，再結(jié)合材料細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)一行陳述句形式的論點(diǎn)句，就能快速寫(xiě)出立意準(zhǔn)確、眉目清晰的作文來(lái)。endprint