為每一顆心，留一個(gè)光明的出口

文 何 忻（資深評(píng)論人）

畢節(jié)四個(gè)孩子之死逐漸陷入沉寂，輿論隨著信息的增加不斷轉(zhuǎn)向，而隨著消息不斷放出，卻原來(lái)，這個(gè)絕望的故事里，并沒(méi)有我們想象中的惡人。他們只是一群求告無(wú)門的孩子，一個(gè)內(nèi)向老實(shí)的父親，一個(gè)痛苦無(wú)助的母親，以及一群束手無(wú)策的老師和基層干部。

緊接著，新聞熱點(diǎn)又迅速切換到浙江、江西等不同地方的校園暴力，媒體的觀點(diǎn)是這些孩子之所以如此，是因?yàn)樾@暴力的犯罪成本太低——這當(dāng)然是個(gè)理由，但法律向來(lái)是規(guī)范人們行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，害怕受到法律的懲處而不敢去明火執(zhí)仗地欺凌弱小，這仍然是把對(duì)青少年的教育放在巴甫洛夫效應(yīng)的范疇中，并沒(méi)有真正進(jìn)入到塑造靈魂的層面。

畢節(jié)的自殺事件所反映出來(lái)的少年之絕望，層出不窮的校園暴力所反映出來(lái)的少年之暴虐，往回追溯，都指向同一個(gè)方向——孩子們的精神環(huán)境。他們并非天生如此，而是被塑造成了這樣。

對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，社會(huì)環(huán)境中，能夠提供精神資源的主要有四個(gè)源頭——家庭、學(xué)校、社區(qū)和公共輿論，這其中，家庭的作用首當(dāng)其沖，而另外幾項(xiàng)的組合，應(yīng)該提供的是一個(gè)相對(duì)更合理的參照系統(tǒng)和有效的糾錯(cuò)能力，當(dāng)家庭教育失能或者出現(xiàn)偏頗的時(shí)候，讓孩子還有機(jī)會(huì)接觸到另外一種能量的源頭，吸取這股能量，就能夠走出去，成為一個(gè)健全的社會(huì)人。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，大時(shí)代中，大量成年人自己在快速的社會(huì)變化和多元的價(jià)值觀沖擊中進(jìn)退失據(jù)，也會(huì)將這種失范通過(guò)這四個(gè)源頭導(dǎo)入到成長(zhǎng)中的孩子身上。畢節(jié)也好，浙江和江西也罷，其實(shí)都是這種失范的極端反映之一。問(wèn)題不是出在哪一個(gè)人身上，而是在于精神環(huán)境的混亂或者結(jié)構(gòu)性缺失。

畢節(jié)事件的結(jié)果，是處理了幾位負(fù)責(zé)的基層干部和老師。而我們真正需要正視和努力去作為的，是如何以社會(huì)的力量，幫助塑造精神健康，人格完整，價(jià)值取向正確的一代新人，這真不是打幾個(gè)具體相關(guān)人的板子就可以解決的問(wèn)題。

黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上就是在我們的文化傳統(tǒng)中，重新梳理出了那些能夠塑造社會(huì)、塑造人的原則和觀念來(lái)作為精神資源，但同時(shí)，價(jià)值觀也需要整個(gè)執(zhí)行系統(tǒng)去推行和落實(shí)，這是社會(huì)公共管理的重要課題。

事實(shí)上，在任何一個(gè)時(shí)代，我們都無(wú)法要求每一位為人父母者都具備成熟的人格和良好的教養(yǎng)能力。因此，一個(gè)成熟的社會(huì)，必須擁有系統(tǒng)性的機(jī)制去建設(shè)和維系一個(gè)相對(duì)健康的精神大環(huán)境。當(dāng)前，除了逐步推進(jìn)教育改革，強(qiáng)化素質(zhì)教育，靈魂教育之外，在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的過(guò)程中，尤為突出的是需要系統(tǒng)性升級(jí)社區(qū)的服務(wù)功能，通過(guò)購(gòu)買服務(wù)、稅收杠桿、基金引導(dǎo)等方式，激活社區(qū)服務(wù)市場(chǎng)，利用社會(huì)力量強(qiáng)化社區(qū)的心理救助能力、公民教育能力和青少年、兒童活動(dòng)的組織能力，讓社區(qū)真正成為人生活與交流的有效環(huán)境。此外，在公共輿論環(huán)境中，扶植心理救助熱線及網(wǎng)站，提高少兒電視頻道、教育頻道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的公益化程度，增加基本的安全、健康和心理教育的比重，為弱勢(shì)人群提供最低成本的公共教育和救助資源，為每一顆困窘的心，留一個(gè)光明的出口。