《經(jīng)典詠流傳，和詩以歌》走進農(nóng)村中學(xué)音樂課堂的探究

張佳樂

摘要：古詩詞是我國的傳統(tǒng)文化精髓，這些知識是人類精神成長史中寶貴的財富，為了讓更多的人了解并記住傳統(tǒng)文化，作為教師要向央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目制作者學(xué)習(xí)，在音樂教學(xué)中也能夠和詩以歌，來豐富音樂學(xué)習(xí)內(nèi)涵，讓音樂以更加豐富的形式呈現(xiàn)文化知識。尤其在農(nóng)村的中學(xué)音樂課堂中，教師采取和詩以歌的教學(xué)方式，將會為學(xué)生帶來良好的音樂體驗，可以豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué);音樂課堂;探究

引言：其實關(guān)于和詩以歌的這種方法，在生活中并不少見，尤其在很多的古裝劇中，都會以經(jīng)典的詩歌或者詩詞來填詞，創(chuàng)作成歌曲，進行吟唱。這種新穎別致的音樂創(chuàng)作法，非常適合放到初中音樂課堂中開展教學(xué)，如果教師能夠在教學(xué)中采取這種教學(xué)法，對于學(xué)生而言，別出心裁，代替了教材中陳舊乏味的歌曲學(xué)習(xí)，有助于豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)樂趣。

一、在農(nóng)村的音樂課堂開展《經(jīng)典詠流傳，和詩以歌》教學(xué)探究價值

（一）提升文化引導(dǎo)力

當(dāng)前，不論是音樂歌曲還是文化內(nèi)容，都已經(jīng)逐步出現(xiàn)了由西方文化蔓延中國文化的現(xiàn)象。為了提高文化的引導(dǎo)力，宣揚中國傳統(tǒng)文化，讓新一代青年更好的珍視文化內(nèi)容，提高對文化的自信力，教師需要在教育工作中，要盡可能地以文化課程為主體，在教學(xué)的內(nèi)容上實現(xiàn)文化與課程的融合，從而更深層次的對文化進行研究，從而讓學(xué)生在文化課程學(xué)習(xí)中，對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)有更廣泛的涉獵。

（二）古詩詞美育的價值

在傳統(tǒng)的教學(xué)工作中，教師在開展音樂教學(xué)時，是以學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)為主，但是在當(dāng)前的教育工作中，倡導(dǎo)的是高素質(zhì)的教育理念，作為教師不僅要重視教學(xué)的專業(yè)知識傳輸，還要挖掘教育中更多的文化價值，在音樂課堂中展現(xiàn)出來。音樂本身就具有對學(xué)生進行美育的教育價值。音樂教師要想在課堂中重視合理的音樂素材運用，對學(xué)生進行美育教育，培養(yǎng)學(xué)生心靈美，思想美的良好形態(tài)，則是應(yīng)當(dāng)以古詩詞作為教學(xué)的內(nèi)容進行選用。

二、在農(nóng)村中學(xué)音樂課堂開展探究

（一）古詩今唱，內(nèi)容創(chuàng)新

對于農(nóng)村的學(xué)生而言，本身在地域條件上就不占優(yōu)勢，看待問題的視野比較局限，甚至一些學(xué)生因家庭教育環(huán)境的原因，在成長中對外界的接觸較少，學(xué)生的文化積淀薄弱。因此，為了提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，則是需要教師在對學(xué)生開展音樂教學(xué)時，能夠?qū)⒐旁娫~與音樂教學(xué)結(jié)合起來，以唱歌的方式促進學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)與記憶，這種方式不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，還能夠?qū)崿F(xiàn)音樂教學(xué)的創(chuàng)新，利于學(xué)生在音樂創(chuàng)新活動中，感受到音樂學(xué)習(xí)的樂趣，在這種音樂教學(xué)氛圍中，學(xué)生更加的愿意投入到音樂學(xué)習(xí)中來，在音樂學(xué)習(xí)中獻言獻策，將自己的創(chuàng)意融入到音樂表現(xiàn)形式中去。

例如，為了豐富學(xué)生的音樂生活，教師可以將電視節(jié)目中有古詩詞或者詩經(jīng)改編的歌曲，在課堂上作為《經(jīng)典詠流傳》音樂實踐教學(xué)的內(nèi)容。在教學(xué)活動開展之前，備課環(huán)節(jié)，教師可以選取一名音樂學(xué)習(xí)水平高，音色較好的女生，組建成古詩詞音樂吟唱小分隊，在經(jīng)由教師的詳細指導(dǎo)與教學(xué)后，讓這些學(xué)生先學(xué)歌曲，如果試驗成功，則可以在班級內(nèi)進行逐步的推廣與實施，在班級內(nèi)掀起吟唱古詩詞歌曲的風(fēng)潮。在實踐的過程中，教師最重要的就是要有信心，不要擔(dān)心學(xué)校不允許，或者是學(xué)生學(xué)不會，其實由困難到容易，是一個循序漸進的過程，教師要想將這個活動辦好，就需要有準確清晰的教學(xué)目標、合理的教學(xué)思路、良好的教學(xué)方針，以及充沛的教學(xué)精力，在教學(xué)時間上先確保教育工作開展的效率。

（二）將舞蹈與歌曲結(jié)合起來

通過細心觀察則會發(fā)現(xiàn)，古風(fēng)的音樂其實都匹配一定的舞曲，也會被當(dāng)前很多舞蹈機構(gòu)改編成舞蹈，對學(xué)員進行授課，來鍛煉學(xué)習(xí)者的身心美?？梢?，在音樂教學(xué)中，針對學(xué)生開展音樂教學(xué)時，如果能夠豐富音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高音樂學(xué)習(xí)的樂趣，則是需要教師在開創(chuàng)古詩詞與音樂融合的課程中，融入舞蹈的元素，讓學(xué)生在學(xué)唱歌的時候，也能夠肢體跟著一起訓(xùn)練，載歌載舞，會極大限度地提高音樂學(xué)習(xí)的效率，提升音樂學(xué)習(xí)的價值與意義。

（三）將教學(xué)內(nèi)容與新課標教學(xué)要求結(jié)合起來開展教學(xué)

從湖南文藝出版社的教材教學(xué)計劃來看，為了推動教育工作朝著更好的方向發(fā)展，在教學(xué)工作開展方面，對教師提出了更高的要求，基于此，需要教師制定一定的教學(xué)方針。

例如，教師在對七、八年級學(xué)生開展音樂教學(xué)時，對于古詩詞與音樂和聲的方式與教學(xué)目標的制定，需要教師從全面素質(zhì)教育工作的推進，全面提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，以及培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)方面去深度思考，并能夠在音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容上，可以與文化課程的學(xué)習(xí)相輔相成。作為農(nóng)村學(xué)校的音樂教師，要在授課方面考慮到學(xué)生聲樂、樂理知識，樂器水平低下的問題，要通過引導(dǎo)學(xué)生進行樂曲欣賞等方式，來啟迪學(xué)生的智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣。當(dāng)前是信息化時代，教師可以運用新媒體開展古詩詞與音樂融合教學(xué)活動，自己先從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)的授課方式，提高專業(yè)教學(xué)能力，同時，為學(xué)生播放與古詩詞改編的音樂劇，歌舞劇，來豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生在體驗美，感知美中，對古詩詞音樂吟唱的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

總結(jié)：傳統(tǒng)文化的傳承，是每位教育工作者需要肩負的使命。作為音樂教師，是學(xué)生心靈締造的工程師，對于學(xué)生的審美能力、藝術(shù)品鑒能力、文化修養(yǎng)的塑造有著重要的作用，在初中農(nóng)村音樂課堂，引入古詩詞與音樂結(jié)合的教學(xué)方式，通過豐富學(xué)生音樂文化內(nèi)涵，提高學(xué)生對文化、藝術(shù)、音樂的鑒賞水平，會更加地帶給學(xué)生美好的音樂學(xué)習(xí)體驗，豐富學(xué)生的音樂素養(yǎng)，可以讓學(xué)生更好的接受文化與藝術(shù)的洗禮，在音樂中感受文化，在音樂中享受美。

參考文獻

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