語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“活”字當(dāng)頭

許鵬浩

在新一輪教學(xué)改革中，語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。就是要在課堂教學(xué)中，采取靈活的方式，讓學(xué)生有興趣地主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。運(yùn)用自主合作探討的學(xué)習(xí)方法，與學(xué)生進(jìn)行民主平等對(duì)話。教師已不再是傳遞者、訓(xùn)導(dǎo)者，而要更多地去激勵(lì)、幫助學(xué)生，師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫(kù)，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而是在積極發(fā)言中，在相互的辯論中突然閃現(xiàn)。

因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓課堂“活”起來(lái)。所謂“活”，就是在有限時(shí)空的課堂教學(xué)中，充分落實(shí)人本理念，落實(shí)新學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮和體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，能根據(jù)教材與學(xué)生實(shí)際靈活施教，能在教學(xué)形式上適應(yīng)活潑，使學(xué)生學(xué)得更有趣，從而達(dá)到從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，從“權(quán)威教學(xué)”向“共同探討”的轉(zhuǎn)變。

但正視我區(qū)農(nóng)村學(xué)校的課堂教學(xué)，新課程的實(shí)踐目前還相對(duì)滯后，農(nóng)村還有許多教師將學(xué)生當(dāng)成灌輸知識(shí)的“容器”?！皾M堂灌”“填鴨式”的教學(xué)隨處可見(jiàn)，忽視了學(xué)生主體的能動(dòng)性、自主性，使課堂缺乏活力。那么，如何做到“活”字當(dāng)頭呢？可從以下兩方面入手。

一、教學(xué)環(huán)節(jié)激活課堂魅力

1.導(dǎo)入語(yǔ)激活學(xué)生興趣

理想的課堂導(dǎo)入語(yǔ)就像那落英繽紛的桃花林，神奇誘人，讓人欲罷不能地步入課堂的“桃源仙境”之中。其要旨在一個(gè)“導(dǎo)”字。但“導(dǎo)”向何方？又如何來(lái)“導(dǎo)”？簡(jiǎn)單比附一下，可以用三個(gè)“有利于”來(lái)概括：有利于激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，有利于文本的有效解讀，有利于課堂主體的順利切入。具體一點(diǎn)說(shuō)，就是不論如何設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，都必須顧及課文的類型和特點(diǎn)、學(xué)生的年齡和心理，考慮到教學(xué)的實(shí)際情景和教師的個(gè)人風(fēng)格。力求導(dǎo)出情趣、導(dǎo)出重點(diǎn)、導(dǎo)出新意來(lái)，起到思維定向、內(nèi)容定旨、情感定調(diào)的作用，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和質(zhì)量的最優(yōu)化。如，教學(xué)文言文《狼》時(shí)，先不接觸課文，而是給學(xué)生講了這樣一個(gè)故事：有一屠夫，傍晚賣(mài)肉回家時(shí)在半路上遇到了兩只狼，兩只狼虎視眈眈，緊緊地跟在他的后面……這位屠夫到底會(huì)怎樣呢？請(qǐng)大家看課文《狼》。

2.切入點(diǎn)激活學(xué)生對(duì)話

切入點(diǎn)就像那進(jìn)入桃花源的山間小口，進(jìn)入之后別有洞天；又如那象棋對(duì)壘中的關(guān)鍵之子，調(diào)動(dòng)它將攸關(guān)全局；教學(xué)的切入點(diǎn)就像那文本的穴位，觸動(dòng)它，整個(gè)作品為之一顫，整個(gè)課堂也就滿盤(pán)皆活。這個(gè)“點(diǎn)”如何發(fā)現(xiàn)，又如何切人？可謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”，但又不外乎遵循這樣幾個(gè)原則：第一，從語(yǔ)言文本的角度入手，關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)本體；第二，從文體的角度入手，重視學(xué)生內(nèi)隱言語(yǔ)的建構(gòu)圖示；第三，從學(xué)生的角度入手，“以學(xué)定教”是教學(xué)切入點(diǎn)選擇的根本原則，可采用“文眼、關(guān)鍵詞句、質(zhì)疑處、結(jié)構(gòu)、比較、線索”等切入法。比如，在細(xì)讀《泥人張》時(shí)，緊緊抓住對(duì)泥人張?jiān)u價(jià)的一個(gè)詞“藝高膽大”展開(kāi)細(xì)讀，從“藝高”一詞中發(fā)現(xiàn)了藝高的表現(xiàn)及其藝高背后天津衛(wèi)小人物的艱難生活；從“膽大”一詞中看到了泥人張的機(jī)智、尊嚴(yán)和反抗精神，但也深深地感悟到了底層小人物的無(wú)奈。

再如，《社戲》從“聊童年”導(dǎo)入，然后說(shuō)：今天我們一起走進(jìn)美麗淳樸的平橋村，看看這兒曾帶給迅哥兒什么樣的感受。請(qǐng)速讀課文，從文中找出一句話來(lái)回答。（第40段“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”）重點(diǎn)細(xì)讀“真的”“一直”“實(shí)在”“再”“也不再”“了”，來(lái)深入體會(huì)那種遺憾、留戀、懷念之情，并思考：豆好不好吃？戲好看嗎？這是集中體現(xiàn)“我”感受的一句話，也是概括全文、畫(huà)龍點(diǎn)睛的一句話，對(duì)這句話的細(xì)讀能帶動(dòng)全文的細(xì)讀，達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。而且問(wèn)題設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性，激起學(xué)生的對(duì)話激情，體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

3.拓展延伸激活學(xué)生情感

拓展延伸是針對(duì)文本和課堂教學(xué)而言的，是指針對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的文本，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)收集與重點(diǎn)相關(guān)的各種信息重構(gòu)文本語(yǔ)境，在重構(gòu)的語(yǔ)境中進(jìn)行擴(kuò)展與延伸、聯(lián)系與比較、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，并不斷反思、加深、拓寬對(duì)文本的理解，進(jìn)一步解讀文本，達(dá)到回歸文本的目的。我們?cè)谕卣寡由鞎r(shí)考慮到了“體現(xiàn)文本的多元解讀、緊扣文本的主題深化、落實(shí)文本的語(yǔ)言寫(xiě)法”三大問(wèn)題，使延伸喚醒學(xué)生情感，進(jìn)一步內(nèi)化文本。如，在《甜甜的泥土》的拓展延伸中這樣設(shè)計(jì)：小亮正是感受到了這些，于是給母親寄了一張賀卡，賀卡的內(nèi)容是：

母愛(ài)如一盞盞明燈，總在黑暗的時(shí)候照亮我的人生；

母愛(ài)如一陣陣春風(fēng)，總在痛苦的時(shí)候撫平我的傷口；

母愛(ài)如一縷縷陽(yáng)光，總在孤獨(dú)的時(shí)候撫慰我的寂寞；

后面幾句被小亮母親的淚水沾濕了，請(qǐng)你結(jié)合課文，猜猜小亮他寫(xiě)了什么？（邊寫(xiě)邊播放音樂(lè)——《燭光里的媽媽》）

4.開(kāi)放作業(yè)激活學(xué)習(xí)激情

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革如火如荼地展開(kāi)，語(yǔ)文教育應(yīng)立足學(xué)生發(fā)展，致力于學(xué)生發(fā)展，為語(yǔ)文教學(xué)改革指明了航向，也勢(shì)必帶來(lái)作業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)作業(yè)概念的理解也從狹義走向廣義。作業(yè)過(guò)程本身是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是培養(yǎng)觀察、分析、創(chuàng)造、綜合等能力，著眼于學(xué)生該學(xué)科素質(zhì)的提高，而不是僅僅為了應(yīng)付考試。這一切轉(zhuǎn)變，勢(shì)必使原有的作業(yè)內(nèi)容、形式和完成時(shí)間、方式等也由“封閉”走向“開(kāi)放”，從而出現(xiàn)多元化、個(gè)性化的開(kāi)放型作業(yè)，使學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)、合作探究、施展才華的機(jī)會(huì)。

我們根據(jù)新課程中“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式，重點(diǎn)研究了“個(gè)性化、差異化的自主作業(yè)，同學(xué)、家長(zhǎng)、老師合作的作業(yè)，探究性作業(yè)”，加強(qiáng)作業(yè)改革，開(kāi)放作業(yè)形式，重視作業(yè)過(guò)程，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，以自主合作為手段，徹底改革過(guò)去那種機(jī)械單一、枯燥繁重、缺乏人性化的作業(yè)形式和只重視作業(yè)結(jié)果的落后觀念，還學(xué)生自主、開(kāi)放、充滿智慧與情趣的人文作業(yè)，實(shí)現(xiàn)真正的“人本回歸”。

如，學(xué)了《皇帝的新裝》后，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)故事情節(jié)、改編成話劇、找找生活中的“皇帝”、畫(huà)一畫(huà)皇帝肖像。學(xué)了《羚羊木雕》后，與父母探討一下關(guān)于禮物的處理方式。學(xué)了《偉大的悲劇》后，可以到網(wǎng)上尋找類似的英雄事跡，并做成PPT在班內(nèi)交流。

二、民主氛圍激活學(xué)生態(tài)度

教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，要提高教學(xué)質(zhì)量，僅有教師的積極性是不夠的，必須調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

隨著新課程的深入推進(jìn)，讓學(xué)生成為人的課程成了語(yǔ)文教育發(fā)展的方向，課堂教學(xué)始終要以人為本，突現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生只有擺脫“唯書(shū)”“唯上”的思想桎梏，拋棄封閉學(xué)生思想的條條框框，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，暢所欲言，實(shí)現(xiàn)新課程改革的縱向發(fā)展。

為此，在課堂教學(xué)中，要堅(jiān)持做到“三個(gè)不迷信”（不迷信古人、不迷信名家、不迷信老師）“三個(gè)歡迎”（歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材的不同見(jiàn)解、歡迎發(fā)表與教師的不同見(jiàn)解）和“三個(gè)允許”（允許說(shuō)錯(cuò)做錯(cuò)、允許改變觀點(diǎn)、允許保留意見(jiàn)），使學(xué)生放開(kāi)手腳，營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

比如，在《孔乙己》的教學(xué)中，一學(xué)生提出“一個(gè)該打的孔乙己”觀點(diǎn)，教師在強(qiáng)烈的民主平等意識(shí)下，提出問(wèn)題：“同學(xué)們，剛才這一小組提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并能從文中找到依據(jù)，說(shuō)明這一小組閱讀得很深入。那么孔乙己真的該打嗎？請(qǐng)大家反復(fù)閱讀課文，用文中的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)替孔乙己評(píng)評(píng)理，有沒(méi)有不同的意見(jiàn)？”一石激起千層浪，學(xué)生的興趣大增，主動(dòng)意識(shí)增強(qiáng)，真正讓學(xué)生潛入文本，自主去探求答案。

總之，“活”字當(dāng)頭，就是要講求教學(xué)的藝術(shù)性，生動(dòng)地教學(xué)，教師目中有“人”，課上師生互動(dòng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性與教師主導(dǎo)作用達(dá)成統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)因與外因作用達(dá)成統(tǒng)一，成為語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)實(shí)施的保證，成為語(yǔ)文教學(xué)求活的基礎(chǔ)。

？誗編輯 董慧紅