楊 誠
(福建九信律師事務所 福建 廈門 361005)
論晴雯、鴛鴦的反抗性格之異同
楊 誠
(福建九信律師事務所 福建 廈門 361005)
曹雪芹在《紅樓夢》中塑造了一批性格剛強,形象鮮明,具有強烈抗爭精神的奴仆,其中,晴雯與鴛鴦是最為突出的代表。晴雯率直坦蕩,敢怒敢言,具有一以貫之、自覺主動的抗爭性;鴛鴦綿里藏針,有勇有謀,在特殊事件的激發(fā)下爆發(fā)出強大的抗爭力量。
晴雯;鴛鴦;抗爭形象;紅樓夢
魯迅先生曾說:“自己明知道是奴隸,打熬著,并且不平著,掙扎著,一面意圖掙扎,以至于實行掙扎的,即使暫時失敗,還是套上鐐銬罷,他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出美來,贊嘆、撫摸、陶醉,那可簡直是萬劫不復的奴才了,他使自己和別人永遠安住于這生活。”[1]文學大家曹雪芹在其鴻篇巨制《紅樓夢》[2]中便精心描摹刻畫了一個龐大的奴隸群體。在這些奴隸當中,有的安于自己的奴隸身份和地位,逆來順受,完全聽命于主子的驅遣調配,不敢有任何反抗與異想,屬于實實在在的奴隸胚子;更有甚者,竟“從奴隸生活中尋出美來,贊嘆、撫摸、陶醉”,死心塌地效忠于主子,甘愿充當奴隸主的爪牙走狗,自覺維護奴隸主的統(tǒng)治利益,是“萬劫不復的奴才”。與此相反,書中還塑造了一批性格剛強、形象鮮明、具有強烈抗爭精神的奴隸,其中,晴雯與鴛鴦是最為突出的代表。在《紅樓夢》前八十回中,晴雯與鴛鴦是作者曹雪芹花費了較多筆墨,直接描寫其與統(tǒng)治階級產生正面沖突,并與之進行激烈抗爭的兩個奴仆。
晴雯是《紅樓夢》里的次要人物,但薄命司冊辭里第一個介紹的便是她,判詞又置于“金陵十二釵又副冊”之首,足可見作者曹雪芹對這個人物的高度重視。王人恩先生在《晴雯散論》中便認為:“曹公在對晴雯人生悲劇的建構中傾注了自已的哀惋和血淚,寄寓了豐富的文化哲學意蘊。”[3]
晴雯出身卑賤,身世凄慘。她從小孤苦伶仃,“不記得家鄉(xiāng)父母,只有個姑舅哥哥,專能庖宰”,十歲的時候被賈府的奴仆賴大家用銀子從外面買來,因賈母“見他生的伶俐標致,十分喜愛”,賴嬤嬤便當作一個小玩意孝敬了賈母使喚,后來賈母又給了孫子寶玉。從此,晴雯便一直待在寶玉身邊服侍,直到十六歲被王夫人強行逐出大觀園,隨之慘死,她在人間只存活了十六載,在賈府也僅呆了六個多年頭。
雖然晴雯的一生很短暫,“身為下賤”,卻“心比天高”,在賈府眾多的奴仆里,她無疑是最少奴顏媚骨,最具抗爭精神的一個。她身為一個封建社會貴族家庭里的一個小小奴婢,在心底卻對自己這種被壓迫被奴役的奴隸身份地位很不認同,尖銳地質疑“誰又比誰更高貴些?”(第三十七回),“希望得到做人的最起碼的權利,渴望人格平等,哪怕是精神上的平等”[4]。無時無刻不在彰顯其頑強不屈的個體意識和自主自尊的人格魅力。
晴雯性格剛強率直、敢怒敢言、不畏權貴,具有強烈的抗爭精神。第三十一回,晴雯給寶玉換衣服時不慎跌折了扇子,被原本心情不佳的寶玉斥責為“蠢才”,無端教訓了幾句。要是別的丫頭,順著寶玉的意思,忍忍就完了,而晴雯對寶玉這種居高臨下的公子爺?shù)目跉鈪s十分反感,“蠢才”二字更是讓晴雯覺得自己的才智被粗暴否定,激發(fā)起內心的不忿,立即反唇相譏以捍衛(wèi)自尊:“冷笑道:‘二爺近來氣大的很,行動就給臉子瞧。前兒連襲人都打了,今兒又來尋我們的不是。要踢要打憑爺去。就是跌了扇子,也是平常的事。先時連那么樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞了多少,也沒見個大氣兒,這會子一把扇子就這么著了。何苦來!要嫌我們就打發(fā)我們,再挑好的使。好離好散的,倒不好?”唇槍舌劍地甩出一堆犀利的言辭直接把寶玉“氣的渾身亂戰(zhàn)”。中間襲人出來調和,晴雯對襲人那種公然以寶玉“準姨娘”自居的言語和做派十分鄙夷,毫無顧忌地將襲人跟寶玉“鬼鬼祟祟干的那事兒”直接揭露出來,把襲人“羞得臉紫脹起來”,到后來吵鬧越來越兇,寶玉決意要回太太將晴雯攆出去時,晴雯依然沒有絲毫屈服與退讓,倒是襲人、碧痕、秋紋、麝月等眾丫鬟跪下求情,才止息了這場風波。在整個賈府上下,幾乎所有奴仆對賈寶玉這個備受老祖宗寵溺的公子爺都是恭敬順從,不敢稍加違拗,唯有晴雯敢如此大膽地沖撞,這不是簡單的恃寵而驕,而是晴雯剛直不屈的心性使然。正如著名紅學家王昆侖在《晴雯之死》里所說的:“晴雯與寶玉,在形式上只能是奴主關系,但在晴雯的內心從來不承認自己是聽任主子奴役、侮辱或踐踏的奴才,即使對寶玉也不例外。她所珍惜的只是互相尊重和真誠相待,因此她的自尊心在寶玉面前更不可以受到損傷?!保?]
如果說在這次口角碰撞中,晴雯展露的只是抓尖要強,鋒芒畢露的“爆炭”性子的一面,那么在七十四回“拒檢”中則充分展示了晴雯不屈服于統(tǒng)治者的淫威、奮起反抗的斗爭精神。在抄檢大觀園前夕,晴雯便遭到了小人暗算,王善保家的向王夫人指名道姓地告刁狀:“別的都還罷了。太太不知道,一個寶玉屋里的晴雯,那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標致些,又生了一張巧嘴,天天打扮的像個西施的樣子,在人跟前能說慣道,掐尖要強。一句話不投機,他就立起兩個騷眼睛來罵人,妖妖趫趫,大不成個體統(tǒng)?!币讶簧〉那琏┍煌醴蛉酥苯咏羞^來兇狠嚴厲地訓斥了一頓:“好個美人!真像個病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看?你干的事,打量我不知道呢!我且放著你,自然明兒揭你的皮!”、“喝聲:去!站在這里,我看不上這浪樣兒!誰許你這樣花紅柳綠的妝扮!”預先遭此意外打擊,故夜里王善保家的一伙人氣勢洶洶來到怡紅院搜檢時,聰明絕頂?shù)那琏┍懔系絹碚卟簧?,明擺著是沖著她來的。當其他大小丫鬟唯俯首聽命,任由搜檢之際,獨有抱病在身的晴雯感到無比屈辱,不計后果地奮起反抗,其不屈不撓的抗爭精神,令人為之一振:“襲人等方欲代晴雯開時,只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來,豁啷一聲將箱子掀開,兩手捉著底子朝天,往地下盡情一倒,將所有之物盡都倒出。王善保家的也覺沒趣,看了一看,也無甚私弊之物?;亓锁P姐,要往別處去?!?/p>
“晴雯倒篋”,倒出的是晴雯平白無故蒙受不白之冤的滿腔怨忿與怒火,面對冷酷無情的統(tǒng)治者勢若雷霆的壓迫、狗仗人勢的爪牙們的囂張氣焰,病弱的晴雯毫無懼色,毅然決然選擇用最激烈最徹底的方式來表達內心的強烈抗議,不妥協(xié),不屈服,不畏縮。在這里,晴雯決絕地反抗,無疑是悲壯而震撼人心的。
鴛鴦是賈府的“家生子”,與晴雯一樣,也是出身于封建社會最底層的奴仆,她的父母是賈府的老奴,在南京看房子;其兄金文翔,是“老太太那邊的買辦”,嫂子是“老太太那邊漿洗的頭”。作為賈府里地位最高權利最大的老太君賈母的丫鬟,鴛鴦深受信任和依賴,負責照顧老太太的衣食起居,經管著老太太的金銀器皿,是賈母身邊第一得用的大丫頭。因而鴛鴦不但在賈府上下的大小奴仆中間顯得很有地位,大家對她十分敬服,就是在賈府的老少主子們面前,她也是很有臉面的。雖如此“位高權重”,鴛鴦卻是一個為人公道、品性善良的好姑娘。李紈曾經就當眾稱贊鴛鴦:“那孩子心也公道,雖然這樣,倒常替人說好話兒,還倒不仗勢欺人的。”(第三十九回)有一次司棋和情人在大觀園里幽會,被鴛鴦無意間撞見,事后懼嚇成病,鴛鴦“反過意不去”,連忙專程去安慰司棋,讓她放心,決不去上報“獻勤兒”,并且向她起誓:“我若告訴一個人,立刻現(xiàn)死現(xiàn)報!”(第七十二回)鴛鴦對姐妹十分仗義且富有同情心。然而,正是這樣一個性情溫和、辦事妥當?shù)镍x鴦女,當荒淫無恥的統(tǒng)治者將其骯臟邪惡的雙手向她伸來的時刻,她卻爆發(fā)出了令人驚駭?shù)牧α?,鴛鴦抗婚就是最精彩的一幕。
賈赦是榮國府里的大老爺,是一個蠻橫昏庸的老色鬼,已經“上了年紀”都“胡子蒼白”了,還“左一個小老婆右一個小老婆放在屋里……成日家和小老婆喝酒”。這一回,他又看上了賈母房里的鴛鴦,硬要把她收為“屋里人”,竟派了自己的大老婆邢夫人親自前來說合。心中盤算著這是賞給奴婢鴛鴦一個巴高望上的好機會,是千妥萬妥的,萬萬沒料想竟遭到了鴛鴦最激烈的反抗。當邢夫人來到鴛鴦臥房找到鴛鴦,開口就說:“我特來給你道喜來了?!保ǖ谒氖兀┙又?,又以做姨娘的種種體面來說服、利誘鴛鴦就范,一套說辭,可謂“不知人間有羞恥事!”在這里,我們看到,當鴛鴦聽完這番話,既沒有表現(xiàn)出邢夫人期待的那種欣喜得意的嘴臉,也沒有立馬曝露內心滾滾激蕩的憤懣之情,而是自始至終低頭一言不發(fā),當邢夫人要拉著她去回老太太時,則奪手不行。被府里的老爺看上,要納為姨娘,這在愚俗勢利的邢夫人眼里是卑賤的丫鬟奴仆們求之不得的最好出路,而對于素日志大心高的鴛鴦來說則無疑是一場憑空而降的災難,此時的鴛鴦已經打定了堅決不從的主意。
后來在大觀園里,鴛鴦碰到平兒和襲人,便將內心的真實想法和盤托出:“別說大老爺要我做小老婆,就是太太這會子死了,他三媒六聘的娶我去作大老婆,我也不能去?!薄袄咸谝蝗?,我一日不離這里;若是老太太歸西去了,他橫豎還有三年的孝呢,沒個娘才死了他先納小老婆的!等過三年,知道又是怎么個光景,那時再說??v到了至急為難,我剪了頭發(fā)作姑子去;不然,還有一死。一輩子不嫁男人,又怎么樣?樂得干凈呢!”“家生的女兒怎么樣?‘牛不吃水強按頭’?我不愿意,難道殺了我的老子娘不成?”這一番激切決斷的言辭,無異乎是一篇氣勢雄渾的抗婚宣言,淋漓盡致地表露了鴛鴦內心深處對賈赦、邢夫人之流的蔑視與厭惡,同時又表明了自己誓死不從的堅定決心。接著,鴛鴦的兄嫂歡天喜地充當起賈赦的說客接二連三來勸說鴛鴦就范,被鴛鴦狠狠地痛斥了一頓:“怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆,一家子都仗著他橫行霸道的,一家子都成了小老婆了!看的眼熱了,也把我送在火坑里去。我若得臉呢,你們在外頭橫行霸道,自己就封自己是舅爺了。我若不得臉敗了時,你們把忘八脖子一縮,生死由我?!边@段話充分體現(xiàn)了鴛鴦對“作姨娘”這條道路有著比常人更為清醒的認識,她看透了姨娘只不過是供府里老爺、少爺們淫樂的玩物,被壓迫被奴役的命運不但不能改變,反而會比之前更為悲慘,連最后一點貞潔和尊嚴都將被無情剝奪。金文翔夫婦讓她去做賈赦的姨娘,等于是將她直接推入了“火坑”。
鴛鴦抗婚的態(tài)度是極其堅決果斷的,抱定了寧死不屈的大志,“咬定牙不愿意”。而賈赦竟也毫不收斂,居然放出最惡毒的狠話:“憑他嫁到誰家去,也難出我的手心。除非他死了,或是終身不嫁男人,我就服了他!”其惱羞成怒的嘴臉極盡猙獰丑惡之態(tài),威脅、恐嚇、無所不用其極,將鴛鴦一步步逼上了絕路。鴛鴦深知賈赦的為人,非常明白得罪榮國府大老爺其后果的嚴重性。在權勢遮天的奴隸主兇狠囂張的氣焰面前,身為卑微弱小的女奴,鴛鴦至始至終沒有半點畏縮與妥協(xié),反而激起了內心更大的仇恨和蔑視。此時此刻,鴛鴦的思想情緒難免復雜激動,但她并沒有因此就讓自己喪失理智,而是積極地尋求抗爭的手段與時機。在這里,我們不得不為鴛鴦在緊要關頭所表現(xiàn)出來的的沉穩(wěn)、果敢和智慧而拍手叫好。第二天,鴛鴦的嫂子再次來傳話,鴛鴦便佯裝依從,趁著王夫人、薛姨媽、李紈、鳳姐等眾人在賈母跟前湊趣兒的大好時機,“拉了他嫂子,便到賈母跟前跪下,一行哭,一行說”,將賈赦逼婚的頭尾經過向賈母詳細陳述,并情辭激切地表明了自己的心志:“我是橫了心的,當著眾人在這里,我這一輩子莫說是‘寶玉’,便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’,橫豎不嫁人就完了!就是老太太逼著我,我一刀抹死了,也不能從命!……我或是尋死,或是剪了頭發(fā)當尼姑去!”最后,毅然決然地剪發(fā)咒誓:“若說我不是真心,暫且拿話來支吾,日后再圖別的,天地鬼神,日頭月亮照著嗓子,從嗓子里頭長疔爛了出來,爛化成醬在這里!”鴛鴦這一番徹底決絕地抗爭宣言,猶如一股滾燙的巖漿從地心最深處直接噴涌而出,令人毫無防備,目瞪口呆,震魂攝魄?!斑@慷慨陳詞,是《紅樓夢》中青年女奴的最富于精神和氣節(jié)亮采的反抗的最強音!剛烈、自尊、無畏,信誓旦旦,凜不可犯,鏗鏘有聲!”[6]
“鴛鴦抗婚”,雖然只取得了暫時的勝利,鴛鴦借助賈母的庇護,使賈赦討她作小老婆的陰謀破滅,賈母一死,鴛鴦免不了自縊身亡。但是,鴛鴦以其視死如歸的抗爭之舉,不僅捍衛(wèi)了自己的人格和尊嚴,也向世人昭示了即使是卑賤的奴隸也有自己的愛憎和骨氣,不容他人隨意踐踏與凌辱!鴛鴦不惜葬送自己的青春,獻出自己的生命,也不屈服于統(tǒng)治者的淫威,這種“寧為玉碎,不與瓦全”的剛烈抗爭精神,足以讓統(tǒng)治者感到震顫與恐懼,令人備受鼓舞。
晴雯與鴛鴦,俱為賈府奴仆中的烈性女子,在她們身上,我們能明顯感知到這二者都有著倔強的個性和強烈的抗爭精神。然而,她們的抗爭性又有著各自鮮明的特點。
晴雯性格爽利,口角鋒芒,有著敏感而強烈的自尊心,渴求人格平等,她的抗爭是自覺而主動的。晴雯天生一副錚錚鐵骨,她“反對別人的奴性,反對別人奴視自己,自己不肯以奴才自居”[7],她不愿意看主子居高臨下、頤指氣使的臉色,見不得別人阿諛奉承、卑躬屈膝的嘴臉,在《紅樓夢》中,我們看不到晴雯有任何曲意逢迎主子的舉動,對于他人奔競鉆營、邀譽取寵的奴媚行徑,她感到深惡痛絕,常常大膽而尖銳地指摘并譏諷襲人、麝月、秋紋、碧痕及小紅的各種各樣的奴性。同樣,她也不能容忍主子“拿話壓派她”,有一次晴雯傷風生病,李紈曾說看吃兩劑藥就好了便罷,“若不好時,還是出去為是”,免得傳染給其他姑娘們。晴雯聽見,氣得喊叫,真要起身離開(第五十一回)。晴雯自始自終都保持著反抗者的本色,當其被王夫人粗暴地逐出大觀園之時,絕望中沒有任何哀求的舉動,而當寶玉偷偷去看望她時,奄奄一息的晴雯主動與寶玉交換貼身小襖,并剪下指甲送給他,這一大膽舉動,不單表達了她對寶玉的一片癡情,更是要借此舉動反擊王夫人之流。晴雯為人處事,處處顯得特立獨行,她既不迎合統(tǒng)治者,努力取得主子的歡心和重用,也不與其他奴仆同流合污,在嬉笑怒罵中大膽主動地與整個惡劣的環(huán)境進行著抗爭,晴雯是大觀園中孤獨而悲壯的抗爭者。
與晴雯鋒芒畢露的主動抗爭相比,鴛鴦則顯得綿里藏針、有勇有謀,在特殊事件的激發(fā)下爆發(fā)出強大的抗爭力量。作為賈母的首席大丫頭,鴛鴦平時嚴整、端莊,她有著豐富的生活經驗,對于賈府上下主子奴仆之間明爭暗斗的復雜關系看得透徹明白。她不是沒有鋒芒,只是平時藏而不露,鴛鴦是個柔中帶剛的人。在鴛鴦抗婚一回中,我們可以清楚地看出:這個少女并無半點奴顏婢膝,而是有著一副富貴不能淫、威逼不能屈的錚錚傲骨。同時,她對反抗的對象和形勢又有著清醒的認識和判斷,在抗爭過程中,她沉著、堅定而不魯莽,頗有謀略,懂得把握最佳時機,借助賈母的庇護,采取最有效地反抗手段,顯示出極大地果敢與智慧。王人恩先生說得好:“平兒與鴛鴦一樣的是,她也能清醒地認識到做妾、尤其是做賈璉之妾對自己毫無益處,反有害處,除了多受一層污辱之外,身份地位絲毫不會改變。老一輩的姨娘們生兒育女,仍然地位卑微,例如趙姨娘生了探春、賈環(huán),但誰又能看得起她呢?就連親生女兒探春也很厭煩趙姨娘,甚至于不認親舅舅。鴛鴦和平兒對此都有清醒的認識,然而鴛鴦敢以死抗爭,平兒卻不能,僅此一事,鴛鴦與平兒的個性差異就凸現(xiàn)無遺?!保?]
晴雯與鴛鴦都是賈府中美麗善良又充滿智慧的年輕女子,她們本來應該擁有絢麗美好的花樣年華,卻不幸地處在“風刀霜劍嚴相逼”的封建社會最底層,生存環(huán)境逼仄而兇險,當她們面臨統(tǒng)治者無情的壓迫時,沒有軟弱地任由宰割,而是義無反顧地奮起抗爭,雖然最終都以失敗告終,但她們光輝的抗爭者形象卻在讀者的心中永存。
[1]魯迅.魯迅全集(第4卷)[M].北京:人民文學出版社,1981.
[2]曹雪芹.紅樓夢[M].北京:人民文學出版社,1982.
[3][4]王人恩.晴雯散論─《紅樓夢》探微之三[J].社科縱橫,1995,(3):25-29.
[5][7]王昆侖.紅樓夢人物論[M].北京:北京出版社,2003.
[6]李希凡,李萌.“一輩子不嫁人……樂得干凈呢”——論鴛鴦[J].河北教育學院學報,2006,(2):21-26.
[8]王人恩.平兒——集色、才、德于一身的“全人”[J].河南教育學院學報,2006,(2):27-32.
楊 誠(1973-),甘肅省天水市人,大學文化,現(xiàn)為福建九信律師事務所律師。主要從事古代法律、國學的研究。
I207.411
A
1007-0125(2015)05-0269-03