晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)初探

李 江

（太原理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030600）

晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)初探

李 江

（太原理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030600）

晉中社火節(jié)依托晉中市豐富的社火文化資源，歷經(jīng)十余年的發(fā)展，已經(jīng)成為晉中市的文化品牌之一，并走在全省民俗文化品牌塑造的前列。在晉中社火節(jié)的文化品牌推廣過(guò)程中，利用晉中社火這一民俗活動(dòng)的豐富資源，設(shè)計(jì)出晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象，不僅可以豐富晉中社火節(jié)的品牌表現(xiàn)形式，而且可以為品牌傳播提供更加豐富的宣傳手段。

晉中社火節(jié)；動(dòng)畫形象；設(shè)計(jì)

社火是中國(guó)民間一項(xiàng)規(guī)模盛大的文藝游演活動(dòng)，是非常古老而普遍的風(fēng)俗文化樣式。社火藝術(shù)凝聚和積淀著世代中華民族的審美理想和藝術(shù)情趣，滲透著對(duì)人對(duì)個(gè)人及家庭美好生活的期盼，成為一種具有特殊形式與意味的民間文化和信仰。

晉中各地富商借回鄉(xiāng)省親之機(jī)，廣交商業(yè)伙伴，尋求合作商機(jī)，在不知不覺(jué)中倡導(dǎo)和推動(dòng)了晉中民間社火的發(fā)展，不但豐富了社火的節(jié)目，還提高了社火的檔次，傳播了社火藝術(shù)。

一、晉中社火文化品牌形象分析

從2001年起，山西省旅游局和晉中市人民政府聯(lián)合發(fā)起并舉辦“晉商社火節(jié)”，到2008年，正式更名為“晉中社火節(jié)”。晉中社火節(jié)在每年農(nóng)歷臘月十八到正月十八期間舉行，涵蓋廣場(chǎng)及街邊花燈展示﹑社區(qū)群眾活動(dòng)以及街頭大型社火展演等系列活動(dòng)。

文化品牌的視覺(jué)形象是文化品牌最外露﹑直觀地表現(xiàn)，它來(lái)源于文化又作用于文化。作為對(duì)文化品牌形象內(nèi)涵的延展，動(dòng)畫形象可以將晉中社火的文化歷史及精神內(nèi)涵進(jìn)行更加生動(dòng)的詮釋。

二、社火文化的創(chuàng)意提純

社火，在晉中一帶也叫“鬧紅火”，紅火意味著熱鬧﹑朝氣蓬勃，“鬧紅火”代表參與到熱鬧當(dāng)中，還蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)生活的希望與祈福。借助社火中“鬧紅火”的概念對(duì)晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以將社火中驅(qū)災(zāi)與祈福的涵義最大化，使之與晉中社火節(jié)文化品牌形成配合，有效提升社火節(jié)的傳播力。

在民間裝飾藝術(shù)中，常把日常生活中的物體，或是運(yùn)用圖形表示隱喻，或是運(yùn)用諧音加以暗示，或是直接用文字加以說(shuō)明等手法進(jìn)行圖案化解構(gòu)，再巧妙組合起來(lái)，構(gòu)成具有代表著祈福納祥﹑招財(cái)避害的裝飾紋樣。如晉中社火活動(dòng)之一的南莊架火的裝飾，就分別將圖案和文字兩種裝飾手法綜合運(yùn)用，既有云紋﹑蝙蝠紋﹑水紋﹑竹子﹑梅花等象征祥和富貴的圖案的廣泛應(yīng)用，又能看到鏤空的壽字﹑福字﹑喜字等文字元素裝飾其中。這些圖案，都可以在晉中社火節(jié)的動(dòng)畫形象視覺(jué)表現(xiàn)中，作為重要的視覺(jué)表現(xiàn)素材。

民間的社火活動(dòng)，裝飾色彩與民間的傳統(tǒng)審美一脈相承。中國(guó)人講究紅紅火火過(guò)大年，在年節(jié)慶典中，熱烈的大紅色與金燦的明黃色常常組合在一起。舞龍﹑舞獅﹑威風(fēng)鑼鼓等表演，無(wú)不突出紅黃色的色彩組合，顯得熱情奔放﹑慷慨激昂，構(gòu)成了年節(jié)慶典的基本色系。不僅是紅黃兩色，其他高純度的色彩的組合應(yīng)用，也是社火活動(dòng)中常見(jiàn)的色彩搭配。無(wú)論是高純度的對(duì)比色還是鄰近色搭配到一起，成為人們心中年節(jié)所特有的約定俗成的色彩搭配方式，不會(huì)顯得突兀，反而使社火表演透著一種自然﹑舒暢﹑不可磨滅的喜慶勁。在社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的色彩搭配選擇中，可以利用這些色彩搭配方式，使其直接體現(xiàn)出晉中社火節(jié)的民俗味道。

三、晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)元素分析

如前文所述，晉中社火節(jié)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)，是整個(gè)晉中社火節(jié)視覺(jué)系統(tǒng)的延伸部分。鮮明的動(dòng)畫形象不僅能迅速吸引受眾的注意，而且能生動(dòng)有效地傳播晉中社火文化的核心理念。社火節(jié)的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)，需要依托于社火節(jié)文化品牌的整體規(guī)劃，使其成為整個(gè)文化品牌形象中有機(jī)的組成部分。同時(shí)，這一形象也需要有一定前瞻性的戰(zhàn)略眼光，具有延展性與可塑性，與品牌的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)。不僅接晉中社火民俗的地氣，以迎合當(dāng)?shù)氐膶徝佬枨螅€要吸引全國(guó)乃至世界的眼光，使它直觀地將晉中社火文化理念表達(dá)出來(lái)。

時(shí)代的發(fā)展使社火弱化了祭祀功能，但是完整保留了祈福功能與娛樂(lè)功能，彰顯出其特有的生命力。晉中社火節(jié)能較為完整地繼承社火活動(dòng)的功能，并把它作為文化品牌進(jìn)行精心營(yíng)造，對(duì)晉中的旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用乃至對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用將更加明顯。晉中社火節(jié)的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)不僅豐富晉中社火節(jié)視覺(jué)表現(xiàn)形式，同時(shí)，在社火核心文化價(jià)值的傳播，乃至在山西的非物質(zhì)文化品牌建設(shè)上，也將起到不可或缺的標(biāo)志性作用。

［1］馬漢臣.春節(jié)社火［M］.太原：山西古籍出版社，2006.

［2］郭潤(rùn)生.晉商社火［M］.太原：山西古籍出版社，2006.

J218.7

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1007-0125（2015）05-0184-01