基于倫理學(xué)視野下的體育教學(xué)研究

王景羿

摘 要：當(dāng)今社會(huì)，體育教學(xué)中有很多的層面都涉及到了體育的兩年來教學(xué)，而且還與心理學(xué)等學(xué)科相結(jié)合形成了一個(gè)相輔相成的教學(xué)理念，該文主要是在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，對提高體育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生的體育道德素養(yǎng)以及相關(guān)體育知識(shí)技能的培養(yǎng)上進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：體育學(xué) 倫理學(xué) 教學(xué)研究 分析

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1674-098X（2015）12（c）-0242-02

在體育學(xué)中，體育教學(xué)始終是研究的重點(diǎn)，近幾年來，體育教學(xué)逐漸與倫理學(xué)相結(jié)合，逐漸成為了體育專業(yè)的主要研究方向，在以倫理學(xué)位基礎(chǔ)的體育教學(xué)研究中，可以更容易加深對體育教學(xué)的研究，而且對促進(jìn)體育專業(yè)的進(jìn)步也是有非常大的益處的，當(dāng)我們在研究學(xué)生體育專業(yè)學(xué)生的過程當(dāng)中，還能夠及時(shí)的體現(xiàn)出學(xué)生的道德修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的實(shí)際情況，能夠從根本上提高個(gè)人的道德品質(zhì)和個(gè)人素養(yǎng)。這一原則也是按照社會(huì)的真實(shí)發(fā)展需求制定的。社會(huì)每一天都在發(fā)展，怎樣才能夠在滿足社會(huì)真實(shí)需求的前提下發(fā)展體育教學(xué)，這就要看體育教學(xué)與倫理教學(xué)之間的融合程度，以及倫理體育教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。

1 倫理體育教學(xué)模式的發(fā)展

我國的教育體系發(fā)展也進(jìn)一步帶動(dòng)了體育教育事業(yè)的進(jìn)步，隨著教學(xué)研究不斷地發(fā)展進(jìn)步，倫理體育教學(xué)也逐漸形成了自己的風(fēng)格，出現(xiàn)了獨(dú)特的體育教學(xué)模式，在體育教學(xué)當(dāng)中，體育的倫理教學(xué)是其中的一個(gè)學(xué)科，它主要是用來揭示體育倫理道德的本質(zhì)精神以及自然發(fā)展規(guī)律的，并以其為研究對象，說白了倫理學(xué)就是知道運(yùn)動(dòng)員以及相關(guān)的體育工作者在實(shí)際的工作過程當(dāng)中在處理他人與社會(huì)關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵守的一些行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的一門學(xué)科。

在人類文明社會(huì)中，體育是其中的一個(gè)重要的組成部分，而文明形態(tài)每一天都會(huì)發(fā)生變化，因此，體育的表現(xiàn)形式以及相關(guān)的內(nèi)容也會(huì)隨著文明的改變而改變，現(xiàn)階段體育已經(jīng)逐漸成為了人們生活的方式之一，社會(huì)文化程度的提高使得體育在人們心目當(dāng)中的位置也是越來越重要，而倫理體育不僅僅是人們生活的一個(gè)重要的組成部分，更是一個(gè)具有豐富價(jià)值和內(nèi)涵的場域，目前倫理體育的發(fā)展速度是很快的，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展成為以體育運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的四位一體的社會(huì)現(xiàn)象，最終的體育運(yùn)動(dòng)時(shí)人類獨(dú)有的一種育化方式。體育發(fā)展到最后的形態(tài)是競技體育，但是隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展壯大，使得體育的發(fā)展軌跡逐漸轉(zhuǎn)向了商業(yè)化的范疇，也就是說倫理體育將體育的發(fā)展空間擴(kuò)大了，而且在擴(kuò)展空間的同時(shí)還塑造出了人與自然和諧相處的社會(huì)風(fēng)貌。在這樣的一種大的社會(huì)背景下，加強(qiáng)對體育的倫理研究是有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

2 倫理學(xué)視野下體育教學(xué)的方式和方法

在實(shí)施體育教學(xué)的過程當(dāng)中，要根據(jù)倫理學(xué)和體育學(xué)進(jìn)行一個(gè)合理的科學(xué)的總結(jié)，并由此創(chuàng)建一個(gè)有效的體育教學(xué)體系，制定出完善的體育教學(xué)發(fā)展計(jì)劃，對體育教學(xué)中的方式方法進(jìn)行細(xì)化處理，與此同時(shí)還要記住不要忽略體育教學(xué)的本質(zhì)研究，體育教學(xué)中道德規(guī)范的可操作性是促使體育教學(xué)事業(yè)穩(wěn)固發(fā)展的前提，我們知道倫理學(xué)大部分涉獵的內(nèi)容都是有關(guān)道德的，而道德又是我們評價(jià)一個(gè)人的行為標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的宗旨是為了培養(yǎng)高素質(zhì)高德行的體育人才，這一點(diǎn)與倫理學(xué)的宗旨不謀而合，因此，在體育教學(xué)的過程中，一定要加強(qiáng)地倫理學(xué)的重視程度，將體育教學(xué)中地教學(xué)本質(zhì)與倫理學(xué)的教學(xué)自由、人道主義等有效地融合在一起，讓體育教學(xué)逐漸形成具備深厚精神文化的教學(xué)理念，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，在倫理體育教學(xué)的過程當(dāng)中，可以根據(jù)學(xué)生的不足之處進(jìn)行指導(dǎo)和教學(xué)，幫助學(xué)生提高自身的道德品質(zhì)。

在倫理體育教學(xué)當(dāng)中，道德規(guī)范可以說是體育教學(xué)的最基本觀念，所以，加強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)才是實(shí)現(xiàn)倫理體育教學(xué)的核心體現(xiàn)，而從倫理學(xué)的角度來講，這也是推進(jìn)體育教學(xué)非常好的理論基礎(chǔ)和教學(xué)點(diǎn)，而在倫理體育教學(xué)的實(shí)踐過程當(dāng)中，應(yīng)該從體育教學(xué)的材料和教學(xué)的方法入手，我國體育教學(xué)的材料雖然經(jīng)過一系列的改革，但是本質(zhì)上并沒有什么太大的變化，體育教學(xué)的方法也是相對比較單一，沒有什么新的教學(xué)方法出現(xiàn)，因此，讓學(xué)生掌握體育教學(xué)的相關(guān)知識(shí)同時(shí)，還要進(jìn)一步的加強(qiáng)學(xué)生對體育知識(shí)的實(shí)踐，對學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠真正的融入到體育教學(xué)當(dāng)中，經(jīng)過一系列的體育倫理教學(xué)，對學(xué)生的影響是非常大的，學(xué)生可以在體育倫理教學(xué)的影響下，健康的學(xué)習(xí)和成長，從而達(dá)到提高個(gè)人素質(zhì)的目的。

體育學(xué)和倫理學(xué)都是系統(tǒng)性學(xué)科，都是經(jīng)過了長期的積累和沉淀形成的后來隨著二者的融合，逐漸形成了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的教學(xué)理念，基于倫理學(xué)視野下的體育教學(xué)也取得了很大的成績，體育學(xué)是培養(yǎng)學(xué)的身體素質(zhì)，道德素質(zhì)以及個(gè)人品質(zhì)的學(xué)科，而倫理學(xué)則是對體育學(xué)的一個(gè)很好的完善和補(bǔ)充，在倫理學(xué)的配合下，我國的體育教學(xué)水平有了進(jìn)一步的提高，隨著社會(huì)進(jìn)程不斷地加快，社會(huì)對人才的需求量和要求也是有了新的準(zhǔn)則，怎樣能夠更好地滿足社會(huì)的人才需求，這就要看倫理體育教學(xué)的發(fā)展情況，看看能不能滿足社會(huì)的真實(shí)發(fā)展需求。

3 結(jié)語

基于倫理教學(xué)視野下的體育教學(xué)研究是我國體育教學(xué)的一個(gè)重要的改革，雖然說我國的體育教學(xué)與其他發(fā)達(dá)國家的體育教學(xué)有一定的差距，但是我國的體育教學(xué)注重培養(yǎng)的是全方位的高素質(zhì)人才，是在倫理教學(xué)的配合下進(jìn)行的，相信在今后的體育教學(xué)當(dāng)中會(huì)有更多的學(xué)科參與其中，進(jìn)一步的提高體育教學(xué)的整體質(zhì)量，培養(yǎng)出合格的人才為社會(huì)服務(wù)。

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