淺析中國共產(chǎn)黨的群眾觀與民本思想的異同

肖同明

（佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007）

中國是一個擁有五千年悠久文化的文明國度，中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在悠久的傳承過程中不斷被揚棄吸收，并得以流傳。中國共產(chǎn)黨是一個代表中國最廣大人民根本利益的黨，建設(shè)中國特色的社會主義，需要我們以馬克思主義理論為指導(dǎo)，對古代和近代的民本思想加以批判地繼承，吸取治國安邦的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。

由于所處時代和其內(nèi)在的階級屬性，使得民本思想具有局限性。統(tǒng)治階級運用民本思想的目的是“治民”、“馭民”，維護封建統(tǒng)治地位。而中國共產(chǎn)黨的群眾觀在立足于我國國情，一切從實際出發(fā)，對中國傳統(tǒng)文化中的民本思想進行了揚棄，繼承和發(fā)展了民本思想中的精華，摒棄了為維護封建統(tǒng)治的糟粕，形成了符合我國實際情況的中國共產(chǎn)黨的群眾觀。

一、中國共產(chǎn)黨的群眾觀與民本思想的不同點

（一）兩者的最終目的是不同的

民本思想誕生于階級社會，從其誕生之日起，就具有濃重的階級性。民本思想是在統(tǒng)治階級內(nèi)部自上而下誕生的一種思想，用于鞏固統(tǒng)治，治理百姓。其最終目的是維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。民本思想的核心目的是肯定和維護封建皇權(quán)，鞏固封建階級的統(tǒng)治地位。在中國幾千年來的封建社會的發(fā)展中，民本思想始終沒有超出為封建統(tǒng)治服務(wù)的意識形態(tài)的范疇。

中國共產(chǎn)黨的群眾觀是以人為本的群眾觀，是堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，目的是全心全意為人民服務(wù)，其最終目標(biāo)則是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。毛澤東指出，“我們所做的一切都是為人民服務(wù)。”[1]把群眾路線作為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。鄧小平把“人民群眾擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”[2]作為各項改革政策制定的出發(fā)點和歸宿。江澤民則在“三個代表”重要思想中強調(diào)“中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益”[3]。胡錦濤則強調(diào)“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，實現(xiàn)共同富裕，促進人的全面發(fā)展”[4]。堅持黨的群眾路線，其核心目的就是為人民服務(wù)，為人民謀福利。黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體則提出踐行黨的群眾路線，實現(xiàn)“四個全面”，建設(shè)兩個一百年的宏偉目標(biāo)，都是以為人民服務(wù)的宗旨意識為核心，其目的是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是為了全國各族人民的利益而奮斗的。這與民本思想維護自身統(tǒng)治有著本質(zhì)上的不同。

（二）兩者的實施主體是不同的

民本思想誕生于中國古代社會從奴隸制社會向封建制社會轉(zhuǎn)變的歷史變革時期，其傳統(tǒng)的民本思想雖提出“民為貴，君為輕”的民貴君輕的主張，將人民的利益置于封建統(tǒng)治者的利益之上，但統(tǒng)治階級把民本思想作為維護封建君主專制制度、對百姓進行道德教化的重要工具和手段，其實質(zhì)仍是要維護君主專制的統(tǒng)治制度，實現(xiàn)封建統(tǒng)治階級的長治久安。其實施的主體仍為統(tǒng)治階級，而不是處于被統(tǒng)治地位的人民。中國共產(chǎn)黨從建黨之初就把實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益作為最鮮明的政治立場，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定路線、方針、政策和實施各項具體工作出發(fā)點和落腳點，把是否有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家綜合國力、有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律，尊重人民歷史主體地位。

（三）兩者的服務(wù)對象是不同的

民本思想是維護封建君主專制服務(wù)于封建統(tǒng)治階級的思想。無論民主思想中包含多少勸誡統(tǒng)治者愛民、重民、富民的思想，其服務(wù)對象是封建統(tǒng)治階級這一點永遠不會變。這是由于民本思想誕生的階級性所決定的。新時期黨的執(zhí)政宗旨是“以人為本”，核心思想是“全心全意為人民服務(wù)”。我黨堅持馬克思主義群眾觀，踐行中國共產(chǎn)黨的群眾路線，宗旨是全心全意為人民服務(wù)，目的是在充分發(fā)揮人民主體地位、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果人民共享的前提基礎(chǔ)下全面建設(shè)小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興“中國夢”中從根本上實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的切實利益。

二、中國共產(chǎn)黨的群眾觀與民本思想的相同點

（一）堅持人民是國家和社會的基礎(chǔ)

無論是傳統(tǒng)民本思想的“舟水關(guān)系”說法，還是我黨堅持踐行的群眾路線，都體現(xiàn)了人民是國家和社會的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)民本思想認(rèn)為國家“以民為本”，認(rèn)為“民貴君輕”；中國共產(chǎn)黨的群眾觀點則同樣認(rèn)為，黨要堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法，要依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)。脫離了群眾，我黨的工作將無法開展。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民根本利益的黨，是為人民謀利益的黨，因此，絕不能脫離人民群眾。

（二）承認(rèn)人民是社會物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者

“民惟邦本”的另一層意思，是承認(rèn)“民”是社會和國家物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者?！秶Z·周語》中提到，周宣王即位之后，不籍千畝。虢文公曰：“夫民之大事在農(nóng)，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃蔗于是乎生，事之供給于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財用蓄殖于是乎始?！盵5]其主要意義在于，承認(rèn)人民是社會生產(chǎn)生活的主要推動者，是生產(chǎn)社會財富的主要力量。這與馬克思主義群眾觀認(rèn)為的人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者有著一定的相似之處。黨的群眾觀認(rèn)為人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，同時也是精神財富的創(chuàng)造者。沒有人民群眾的生產(chǎn)生活實踐，就沒有物質(zhì)財富的生產(chǎn)，也就沒有辦法推動經(jīng)濟社會發(fā)展。從這個意義上說，人民群眾是前進歷史的真正的主人。我黨從誕生、發(fā)展到成為執(zhí)政黨，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的過程表明，沒有人民群眾的支持，是無法成就這一番偉大事業(yè)的。當(dāng)下，如果沒有人民群眾的支持，全面建成小康社會、“兩個一百年”偉大目標(biāo)的實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的實現(xiàn)、恐怕是難以成為現(xiàn)實。

三、民本思想與馬克思主義群眾觀相結(jié)合的意義

傳統(tǒng)民本思想在一定的歷史時期具有其重要的歷史地位，從宏觀的角度上看對整個中國歷史上經(jīng)濟社會的發(fā)展、恢復(fù)社會經(jīng)濟生產(chǎn)和減輕人民負(fù)擔(dān)起到一定的積極作用。“以民為本”的思想經(jīng)歷兩千多年的流傳發(fā)展，具有獨特的內(nèi)涵，對于我們今天堅持馬克思主義群眾觀，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標(biāo)，具有十分重要的借鑒意義。

馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會的、歷史的存在，是創(chuàng)造社會歷史的現(xiàn)實力量，是整個人類歷史前進的主體性動力。馬克思在《神圣家族》中對群眾史觀進行如下闡述：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”[6]人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是推動人類歷史發(fā)展和社會進步的決定力量。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的群眾觀，發(fā)展了馬克思主義群眾觀，探索出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。我黨堅持馬克思主義的群眾觀，堅持黨的群眾路線，將人民做為歷史的創(chuàng)造者，社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會進步的決定力量，是平等的社會主體，每個人無論是何種社會職務(wù)，都沒有高低貴賤之分，絕不存在著“三”、“六”、“九”等。所以，我們黨的一切活動都是為了人民、依靠人民，只有這樣，公平平等地對待沒有登記差別的廣大人民，使他們在發(fā)揮主體地位之中并共享發(fā)展成果，我們才能取得中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的偉大勝利。

[1]毛澤東.毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1996：243.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1996：23.

[3]江澤民.全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[EB/OL].新華網(wǎng)，2002-11-09.

[4]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2007-10-25.

[5]鄔國義，胡果文，李曉路.國語[M].上海：上海古籍出版社，1994.

[6]馬克思，恩格斯.神圣家族（節(jié)選）.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：287.