吳岑芬
摘要:閱讀的過程其實(shí)也是學(xué)生對知識再創(chuàng)造的過程。新課改指出閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不能用教師的分析思路來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要培養(yǎng)學(xué)生多角度、多創(chuàng)意的閱讀,促進(jìn)其不斷的拓展思維空間、提高閱讀質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);個(gè)性化;培養(yǎng)策略
中圖分類號:G430文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2015)03-0048-01
前言
閱讀是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵部分,同時(shí)也是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分,不僅能夠讓學(xué)生積累知識、陶冶情操也能讓學(xué)生從中得到啟發(fā)和靈感。但是在教師長期的傳統(tǒng)閱讀指導(dǎo)下,往往都用標(biāo)準(zhǔn)答案代替了學(xué)生對文章獨(dú)特的見解,不僅忽視了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,也阻礙了學(xué)生發(fā)掘自身的潛能。因此教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)必須要注重學(xué)生的主體地位,積極鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。
一、個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵
所謂的個(gè)性化閱讀簡單講就是在閱讀教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、知識、思想上的種種差異,鼓勵學(xué)生自由的選擇喜歡或是合適的閱讀方式、內(nèi)容,讓不同個(gè)性的學(xué)生在閱讀和深入理解內(nèi)容的同時(shí),呈現(xiàn)出自己的個(gè)性特點(diǎn),展現(xiàn)出自己獨(dú)特的搜集知識信息的方式、思維、感悟、見解等,充分的促進(jìn)學(xué)生的生理、心理、思想、情感等方面自由和諧的發(fā)展。個(gè)性化閱讀能夠充分的體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、獨(dú)特的見解,促進(jìn)其對知識、問題自主的去發(fā)現(xiàn)、分析、解決,形成仁者見仁、智者見智的發(fā)展方向[1]。
二、提高學(xué)生個(gè)性化閱讀的對策
個(gè)性化閱讀方式讓學(xué)生能夠運(yùn)用新型的思維模式思考問題,但是個(gè)性化閱讀也需要采取對應(yīng)的措施,才能不斷培養(yǎng)學(xué)生們個(gè)性化閱讀的能力和習(xí)慣。
(一)確定學(xué)生閱讀的主體地位
學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中被動的去接受閱讀知識,并且逐漸的養(yǎng)成了被動學(xué)習(xí)的惰性,不會自己探究、分析,對于閱讀內(nèi)容也沒有屬于自己的見解。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生清楚的認(rèn)識到自己的主體地位,使其成為閱讀的主人。在教學(xué)中教師應(yīng)積極的營造有利于學(xué)生感受主體地位的學(xué)習(xí)氣氛,使其自覺的進(jìn)行內(nèi)容知識的發(fā)掘,而不是時(shí)刻的考慮教師的要求和標(biāo)準(zhǔn)答案。鼓勵其自由的選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的閱讀、思考,從中總結(jié)出屬于自己的體會和感受,并且分享給所有的學(xué)生,讓學(xué)生的個(gè)性見解得到大家的認(rèn)可、共鳴,也使其清楚的體會和意識到自己的主體地位,以及個(gè)性閱讀的意義和影響。
(二)尊重學(xué)生的獨(dú)特見解
每一位學(xué)生的思維都是不同的,也正是因?yàn)樗麄儾粩嗟恼宫F(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性,才使生活變得豐富多彩。每位學(xué)生的思維特點(diǎn)都會受環(huán)境、知識基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、生活經(jīng)驗(yàn)等方面的影響,要想使學(xué)生充分的展現(xiàn)自己的閱讀個(gè)性,就要求教師要充分的尊重學(xué)生的見解。運(yùn)用和藹、平等的態(tài)度與學(xué)生溝通,沒有以往的標(biāo)準(zhǔn)答案和教師的權(quán)威,并且教師要適度的容忍學(xué)生在閱讀中錯誤的看法,讓學(xué)生在閱讀中盡情的發(fā)表自己的見解。例如:某位教師在講解《花木蘭》一課時(shí),一位男生向老師提出:“古代的女子由于纏足會導(dǎo)致走路困難,那為什么花木蘭還能參軍打仗?”而老師只是敷衍的說“那可能花木蘭沒纏吧”男生又問:“花木蘭是極為遵守孝道的,不可能違背父母意愿不纏足”教師則是不耐煩的回答:“不要研究與文章內(nèi)容無關(guān)的問題”。等學(xué)生再問的時(shí)候,教師則嚴(yán)厲的出言指責(zé),而正是這種指責(zé)嚴(yán)重的扼殺了學(xué)生的個(gè)性,也打擊了學(xué)生的自尊心,并且大大降低了學(xué)生今后對閱讀學(xué)習(xí)的積極性和興趣。由此可見尊重學(xué)生的見解的重要性。所以教師應(yīng)該運(yùn)用多種方式為學(xué)生創(chuàng)造自主閱讀學(xué)習(xí)的空間、氛圍,讓學(xué)生在被充分尊重的情況下體會到被肯定的喜悅,充分的調(diào)動其自主意識,發(fā)揮出獨(dú)特的個(gè)性[2]。
(三)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,勇于創(chuàng)新
個(gè)性閱讀是一種具有批判性的閱讀觀,要想使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中有獨(dú)特的看法、積極地創(chuàng)新,必須要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會批判。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中敢于質(zhì)疑、會質(zhì)疑,才能呈現(xiàn)出自己的個(gè)性。要學(xué)會對閱讀的內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑,甚至敢于批判教師的觀點(diǎn),勇于向教師提出質(zhì)疑,教師也要積極的配合,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,并且積極的與學(xué)生從不同的角度展開觀點(diǎn)討論,認(rèn)真的聽取學(xué)生的見解,與學(xué)生平等的進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的提高[3]。
(四)引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀知識
個(gè)性化閱讀需要大量的閱讀積累來建立。傳統(tǒng)的教學(xué)只是對課本上的閱讀內(nèi)容反復(fù)的進(jìn)行講解、剖析,局限了學(xué)生的閱讀視野,也導(dǎo)致其逐漸對閱讀學(xué)習(xí)失去興趣。教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生拓展自己的閱讀視野,為學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供更廣闊的空間,多為學(xué)生引入各種有益的報(bào)刊、雜志、或是通過多媒體展示讓學(xué)生獲得更豐富的閱讀資源,也使學(xué)生從大量的課外閱讀內(nèi)容中獲得思想上的啟發(fā)、體會情感的熏陶。例如:在講解《岳陽樓記》一課時(shí),由于課文內(nèi)容是原著的選段,所以學(xué)生不能學(xué)習(xí)到所有關(guān)于岳陽樓記的描寫,這時(shí)教師就可以鼓勵學(xué)生運(yùn)用課余時(shí)間,利用其它途徑去學(xué)習(xí)其它部分的知識,學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解了全篇的描寫之后一定會對文章有不一樣的體會和看法,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性思維的不斷發(fā)展。
結(jié)語
綜上所述,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,而要想使學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力得到顯著的發(fā)展、進(jìn)步,要求教師必須徹底更新教學(xué)理念,給予學(xué)生充分的信心,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間去展示自我,充分發(fā)揮自己的個(gè)性特點(diǎn),再經(jīng)過教師細(xì)致、耐心的指點(diǎn)、引導(dǎo)與適當(dāng)?shù)拈喿x實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生真正提升個(gè)性化閱讀能力。
(作者單位:富川縣柳家初中)
參考文獻(xiàn):
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