文/羅平西 鄒秀件
(作者單位:九江職業(yè)大學(xué))
淺談物理教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)
文/羅平西 鄒秀件
傳統(tǒng)的物理教學(xué)注重的是知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng),往往忽視科學(xué)知識(shí)中所包含的人文因素。本文從教師自身人文素質(zhì)的提高,注重物理學(xué)知識(shí)、物理學(xué)史、物理實(shí)驗(yàn)和物理考試等幾方面對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)進(jìn)行了論述,使學(xué)生成為既有高尚的人文精神,又有精深科學(xué)素養(yǎng)的一代新人。
物理課堂;人文素質(zhì)
教育的根本目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展,新世紀(jì)以來(lái),隨著以人為本觀念的廣泛認(rèn)同,人們對(duì)教育的期盼越來(lái)越高。物理學(xué)以其學(xué)科特點(diǎn)在教學(xué)中占有十分重要的作用,它所包含的思想、方法、規(guī)律、德育、智育、美育等對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)的物理教學(xué)注重的是知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng),往往忽視科學(xué)知識(shí)中所包含的的人文因素。學(xué)生們側(cè)重于熟練掌握物理學(xué)的科學(xué)知識(shí)與基本技能,他們對(duì)科學(xué)知識(shí)與基本技能以外的東西,如社會(huì)、自然、哲學(xué)、規(guī)律、方法論等往往所知甚少,從而割裂了科學(xué)與社會(huì)、與生活的聯(lián)系,導(dǎo)致學(xué)生在受教育過(guò)程中感受到的只是一套刻板的符號(hào)和概念體系,對(duì)于如何運(yùn)用學(xué)到的物理學(xué)知識(shí)及方法去解決實(shí)際問(wèn)題的能力十分缺乏,人文素質(zhì)的培養(yǎng)也無(wú)從談起。如何讓學(xué)生在探求科學(xué)知識(shí)的同時(shí),身心也得到和諧發(fā)展,成為既有高尚的人文精神,又有精深科學(xué)素養(yǎng)的一代新人,是每一個(gè)物理課程實(shí)施者必須探索的課題。
學(xué)高為師,身正為范。教師的言行舉止,知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)學(xué)生是示范?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!蔽锢斫處煶艘姓J(rèn)真的工作精神,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,扎實(shí)的物理知識(shí)外,還應(yīng)該有平等、博愛(ài)、誠(chéng)信、友善、拼搏、探索、創(chuàng)新、批判的態(tài)度。教師廣博的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和高尚的人格魅力會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,一個(gè)看得見(jiàn)摸得著的參照系,使學(xué)生能正確處理人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)回歸,最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。教師充滿愛(ài)心學(xué)生陽(yáng)光燦爛,教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)生勤奮好學(xué),教師精益求精,學(xué)生一絲不茍,教師敢于創(chuàng)新,學(xué)生不會(huì)墨守成規(guī)。另外教師在講解時(shí)能脫口而出“雙鏡懸臺(tái),一女梳妝三對(duì)面;孤燈掛壁,兩人作揖四低頭”,平面鏡成像的規(guī)律學(xué)生定會(huì)領(lǐng)會(huì)深刻,講凸透鏡成像時(shí)能信手拈來(lái):“水底日為天上日,眼中人是面前人”的故事,課堂氣氛不會(huì)沉悶,另外詩(shī)詞歌曲中也蘊(yùn)含很多物理知識(shí),如“去年今日此門中,人面桃花相映紅”中,隱含的光學(xué)知識(shí),“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi),遙知不是雪,為有暗香來(lái)”中所表明的擴(kuò)散現(xiàn)象。教師如能恰當(dāng)引用,不僅可以增加教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性,融能力培養(yǎng)于知識(shí)傳授之中,還能使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。因此,教師要注重學(xué)習(xí)提升自身的人文素養(yǎng),既要有精深的專業(yè)知識(shí),還要有廣博的人文素質(zhì)。
人類文明成果的傳承往往以知識(shí)作為載體,但常?!半[藏”在知識(shí)之中,物理知識(shí)本身也影響著學(xué)生人文素質(zhì)的形成。教師要善于在物理知識(shí)中提煉、挖掘、總結(jié)、引導(dǎo)。例如結(jié)合“慣性”的教學(xué)使學(xué)生明白世界著名心理學(xué)家威廉.詹姆士所說(shuō)的:播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!好的習(xí)慣是十分重要的,它可以讓人的一生發(fā)生重大變化,教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣將終身受益。結(jié)合萬(wàn)有引力定律和開(kāi)普勒定律的教學(xué),使學(xué)生欣賞到簡(jiǎn)潔美的同時(shí)認(rèn)識(shí)到:世界上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,只要內(nèi)心充滿著愛(ài),世界就是一個(gè)美好的人間。物理知識(shí)中還有許多諸如否定之否定規(guī)律、量變引起質(zhì)變的規(guī)律等,教師要在課堂中充分提煉、挖掘,恰當(dāng)講解,使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶。
物理學(xué)史是人類對(duì)自然界各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史,它研究物理學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律,研究物理概念和思想發(fā)展及變革的過(guò)程,在物理教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)物理學(xué)的進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn),從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)物理學(xué)的情感認(rèn)知,樹(shù)立頑強(qiáng)學(xué)習(xí)刻苦鉆研物理知識(shí)的信心,課堂教學(xué)中適時(shí)介紹物理學(xué)史,可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、培養(yǎng)科學(xué)思維、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)科學(xué)方法、提高人文素質(zhì)、樹(shù)立哲學(xué)觀念、接受美學(xué)熏陶、辯證教學(xué)關(guān)系、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、明辯科學(xué)是非、弘揚(yáng)科學(xué)精神。
一是情感的激勵(lì)。如《莊子》中對(duì)運(yùn)動(dòng)即時(shí)性的認(rèn)識(shí);《墨經(jīng)》中對(duì)杠桿平衡與小孔成像的研究;我國(guó)古代對(duì)地磁場(chǎng)、磁偏角的發(fā)現(xiàn)及指南針的發(fā)明等,適時(shí)講解增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。王淦昌、鄧稼先、彭桓武、郭永懷等科學(xué)家為了原子彈、氫彈的研究,曾隱姓埋名,甚至家人都不清楚其去向,幾十年后才漸為人知的故事。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)增光的情感。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳以后,不以發(fā)現(xiàn)者自居,不是將“鐳”視為自己的私有財(cái)富,而是說(shuō):“沒(méi)有人應(yīng)該由鐳致富,鐳是一種元素,它是屬于全世界的”。愛(ài)因斯坦不為每分鐘1000美元的演講報(bào)酬所動(dòng),而是傾心于人類和平,同意將1905年發(fā)表的30頁(yè)的《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》論文重抄一遍拍賣,將所得650萬(wàn)美元全部捐獻(xiàn)支援反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),培養(yǎng)學(xué)生淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格。又如“馬車后背演算”“懷表當(dāng)雞蛋”等小故事鼓勵(lì)學(xué)生精神專注勤奮好學(xué);“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??!迸nD的品格是他取得重大科學(xué)成就的主要原因之一。通過(guò)介紹這些故事,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、尊重、謙虛的品質(zhì),為學(xué)生今后的人生之路養(yǎng)成一種優(yōu)良的人文情懷。
二是品格的培養(yǎng)。如“愛(ài)迪生和白熾電燈”的故事使學(xué)生了解科學(xué)家探索的艱辛,由此體會(huì)到成功不是一蹴而就的,世上沒(méi)有天才,只有勤奮與努力,“天才就是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這一道理。赫曼為了驗(yàn)證天電(閃電)與他電是否是同種電,竟被雷電擊死在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上,讓學(xué)生樹(shù)立勇于探索敢于犧牲的大無(wú)畏精神;大科學(xué)家法拉第,少年時(shí)只是一個(gè)報(bào)童、訂書(shū)學(xué)徒,通過(guò)自己不懈的努力與奮斗,成長(zhǎng)為科學(xué)史上最偉大的科學(xué)家之一,其傳奇的經(jīng)歷與偉大的人格培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想敢于成功的情操。
三是學(xué)識(shí)的提升。如胡克1676年發(fā)現(xiàn)物體的彈性規(guī)律時(shí),既想領(lǐng)先發(fā)表這一定律,又不愿讓自己的科研成果被他人剽竊,于是他采用了當(dāng)時(shí)流行的辦法——用猜謎語(yǔ)的方式發(fā)表了這一定律,謎面是“ceiiinosssttuv”。兩年后胡克才揭曉了謎底,即拉丁文“uttensiosicvis”,翻譯成中文就是“有多大的伸長(zhǎng)就有多大的力”(物體的形變跟受到的力成正比)。培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)??傊?,注重物理學(xué)史中所體現(xiàn)的人文素質(zhì)從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
在物理實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)持真理的科學(xué)精神。做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,就是培養(yǎng)學(xué)生做事的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性,觀察實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,就是培養(yǎng)學(xué)生合理安排時(shí)間的統(tǒng)籌觀念,共同協(xié)作、完成實(shí)驗(yàn),就是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,多次實(shí)驗(yàn)、反復(fù)論證,就是培養(yǎng)學(xué)生克服困難、持之以恒的個(gè)性品質(zhì),以實(shí)驗(yàn)為依據(jù),不迷信權(quán)威,就是培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí),實(shí)事求是的科學(xué)素養(yǎng)。如“打點(diǎn)計(jì)時(shí)器測(cè)速度”實(shí)驗(yàn),學(xué)生常常做不出結(jié)果,精神沮喪,此時(shí)老師就可適時(shí)講些焦耳測(cè)熱功當(dāng)量、愛(ài)迪生找鎢絲、開(kāi)普勒找行星運(yùn)行軌跡等鼓勵(lì)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生克服困難,勇于探索的信心。
考試是檢測(cè)學(xué)習(xí)效果的有效手段,考什么內(nèi)容怎樣考在一定程度上起到標(biāo)桿的引導(dǎo)作用,在物理試題中適量加入人文方面的素材既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面又對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育有深刻影響,如下面的一道試題:著名的“木桶理論”是指用木桶來(lái)裝水,若制作木桶的木板參差不齊,那么它能盛下水的容量,不是由這個(gè)木桶中最長(zhǎng)的木板來(lái)決定的,而是由最短的木板來(lái)決定,所以它又被稱為“短板效應(yīng)”。那么決定木桶底部受到水的壓強(qiáng)大小的是什么。既考查了物理知識(shí),又對(duì)學(xué)生工作生活有指導(dǎo)意義,教師在出題時(shí)應(yīng)注重這方面的內(nèi)容。
綜上所述,在物理課堂教學(xué)中,通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化的教育,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人文素質(zhì),往往能獲得其它形式的思想教育難以達(dá)到的效果,常常能取到事半功倍的作用。教師在物理教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,,將“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”相結(jié)合,努力通過(guò)教學(xué)來(lái)影響學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。這樣學(xué)生不僅牢固地掌握了物理學(xué)的知識(shí)和技能,而且會(huì)用辯證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律,對(duì)其成人成才大有禆益。
(作者單位:九江職業(yè)大學(xué))
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[7]黃榮建在中學(xué)物理教學(xué)中加強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)的研究福建師范大學(xué)碩士論文[M]
羅平西(1963-),男,江西九江人,中高,研究方向:高等職業(yè)教育。 鄒秀件(1979.10-),男,江西永修人,講師,研究方向:高校人才管理。
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