淺論高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑

文/劉永生

(作者單位：河南省項(xiàng)城市第三高級(jí)中學(xué))

淺論高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑

文/劉永生

進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是新課改背景下的高中語文教育的重要任務(wù)，找到適應(yīng)高考、適合校情學(xué)情的傳統(tǒng)文化教育方法是廣大高中語文教師的迫切任務(wù)。高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必要途徑是編寫適合傳統(tǒng)文化教育需要的教材，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑是做好以課堂教學(xué)為中心的工作。

高中語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育；途徑

繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化是新形勢(shì)下發(fā)展民族文化、增強(qiáng)國家文化實(shí)力的根本途徑，也是社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。當(dāng)下，國家已經(jīng)把建設(shè)文化強(qiáng)國定為戰(zhàn)略目標(biāo)，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要抓好傳統(tǒng)文化的傳承工作，而傳承傳統(tǒng)文化重要任務(wù)要由教育來完成，在這一點(diǎn)上，中學(xué)語文教學(xué)責(zé)無旁貸。

在繼承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化成為時(shí)代任務(wù)的大背景下，語文教學(xué)該扮演什么角色、又該怎樣改革成了重要課題，筆者關(guān)注和思考的問題是：在高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必要途徑和有效途徑是什么。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的必要途徑是編寫適合傳統(tǒng)文化教育需要的教材

課堂是教師和學(xué)生共同耕耘的土地,教材就是師生手中的種子,把這些種子合理地利用好,能獲得豐碩的收獲。如果教師脫離教材,沒有拿出一些共同的研習(xí)內(nèi)容,去要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化知識(shí),那是空話；如果教師隨意地拿出一些和教材結(jié)合不緊密的,甚至沒有關(guān)系的文本,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握其中的傳統(tǒng)文化知識(shí),那不符合現(xiàn)在的教學(xué)和應(yīng)試的實(shí)際情況,會(huì)受到學(xué)生強(qiáng)烈的排斥。編寫一本適合學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物，是對(duì)高中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必要途徑。

1、編制內(nèi)容。我們選編優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，取精華棄糟粕；選能促進(jìn)高考模式下語文教學(xué)的內(nèi)容；便于學(xué)生學(xué)習(xí)不過于高深，有不過于淺顯的內(nèi)容，比如《易經(jīng)》“陰陽五行”這樣適合專題研究的高深知識(shí)是不選的，傳統(tǒng)節(jié)日這樣的適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不選，服飾文化、喪葬文化、古玩器物等對(duì)高考作用不大內(nèi)容不選。

2、編寫的原則：廣而不深、明白易懂、由易到難、有利于提高學(xué)生的閱讀寫作能力。

3、編寫的大綱和序列：成語故事、格言家訓(xùn)、各版本教材中經(jīng)典的古詩文作品、百家經(jīng)典典籍選編、古代各行業(yè)代表人物傳記、人文精神專題等。

編寫和使用較為系統(tǒng)、科學(xué)、適合研究需要的教材，可讓傳統(tǒng)文化教育有所依托，讓學(xué)生有本可用，避免了以往教學(xué)的盲目性、隨意性、不可預(yù)測(cè)性，有了教材，老師方可進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化教育。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的有效途徑是做好以課堂教學(xué)為中心的工作

把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、塑造學(xué)生的人文精神結(jié)合起來。關(guān)于傳統(tǒng)文化的多數(shù)研究是以弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)為目的的，考慮到高中語文教育的特點(diǎn)和提高學(xué)生的高考成績(jī)這一現(xiàn)實(shí)需要，就要在教育教學(xué)過程中注重提高學(xué)生閱讀和寫作能力。這樣，通過教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生的閱讀古籍的能力得到提高，對(duì)文本的解讀能力增強(qiáng)了，學(xué)生作文有了人物精神作支撐，有了古代優(yōu)秀人物事跡作素材，寫作能力也會(huì)隨之提高。

1、以課堂教學(xué)為依托，以古詩文教學(xué)為抓手。所編教材大都精選名家名篇，具有一定代表性。傳統(tǒng)文化的載體就是優(yōu)秀的古代詩文，抓好古詩文教學(xué)本身就是在傳承傳統(tǒng)文化。

2、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貧v史文化名人傳記，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先賢的精神。歷史名人大都代表著他所生活的那一時(shí)代的精神面貌和思想道德。學(xué)習(xí)名人，就是要學(xué)習(xí)名人身上具有的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。選講本地區(qū)的歷史文化名人傳記，這樣，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能激發(fā)他們的自豪感。

3、每周開兩節(jié)經(jīng)典典籍閱讀課，指導(dǎo)拓展閱讀。單單學(xué)習(xí)課本教材上的文言文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，語文教學(xué)還應(yīng)適當(dāng)推薦課外讀物，讓學(xué)生在拓展閱讀中學(xué)習(xí)古人的優(yōu)良傳統(tǒng)和美好的道德情操。

4、識(shí)記整理名人名言。名人名言往往是名人思想道德、精神境界的真實(shí)寫照，學(xué)習(xí)名人名言，真正是我們傳承傳統(tǒng)文化的最好手段之一。還可以引導(dǎo)學(xué)生從古籍文獻(xiàn)中摘錄一些至今仍被頻繁引用的傳統(tǒng)道德格言，選取對(duì)自己有啟發(fā)性的作為座右銘。如：修身、齊家、治國、平天下?！洞髮W(xué)》。學(xué)生能在整理名人名言時(shí)感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育,并能貫徹到日常生活學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)中。

5、組織學(xué)生課外探究，課堂上交流

利用節(jié)假日，調(diào)整作業(yè)的布置方式，利用有利時(shí)機(jī)開展研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生既可以獨(dú)立完成，也可以小組合作，或者自由結(jié)合，選擇探究自己感興趣的傳統(tǒng)文化專題進(jìn)行研究，然后上交研究性學(xué)習(xí)報(bào)告或者制作的課件，教師組織大家在課堂上交流。

6.注意學(xué)科間的滲透

善于借鑒政治、歷史、地理等人文學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注重不同學(xué)科之間的知識(shí)遷移、能力遷移，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以不同學(xué)科為載體,以中國傳統(tǒng)文化精髓為依托,對(duì)學(xué)生進(jìn)行為人處事、學(xué)習(xí)生活所應(yīng)具有的道德規(guī)范、意志品質(zhì)、行為習(xí)慣教育。

7、開展多樣校園活動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

(1)利用校園文化，宣傳傳統(tǒng)文化，在學(xué)生宿舍及教室樓道上張貼先賢名言

(2)舉辦多種藝術(shù)活動(dòng)，宣傳傳統(tǒng)文化，舉行諸如書法、篆刻、古典詩詞朗誦等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)是實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的一種載體和有效途徑。

總之，找到編寫傳統(tǒng)文化校本教材這個(gè)必要途徑，通過課堂教學(xué)、經(jīng)典閱讀、多樣活動(dòng)等有效途徑，在高中語文教學(xué)定能有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

(作者單位：河南省項(xiàng)城市第三高級(jí)中學(xué))

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