中國外交講“義”該不該？

周鑫宇

前一段時間國家主席習近平訪問巴基斯坦，給巴基斯坦送去460億美元的大單，相當于巴基斯坦過去八年外國直接投資總額的三倍?！鞍丸F”兄弟們很激動，但中國輿論場里又出現(xiàn)了批評的聲音，認為這些年中國在外面撒錢太多了。

這讓人想起十年前的那場印尼海嘯，中國援助了5.2億人民幣，很多人說這是“冷臉貼熱屁股”，排華騷亂的前科都忘了;前幾年中國給馬其頓捐贈校車，很多人說中國是死要面子活受罪，自己國家的孩子都沒有校車，卻給外國人捐校車，面子工程做到國外去了。

這種邏輯是不太說得通的。一個人即便很窮，也并不妨礙他做善事。不管看到誰落難，拉一把是應(yīng)該的;即便以前有點矛盾，也一碼是一碼。所謂人道嘛，跟面不面子也扯不上太多關(guān)系。

可是這種事一上升到國家層面，邏輯似乎就變了：納稅人的錢不能瞎花，政府首先要為本國國民牟利，外交要捍衛(wèi)每一分國家利益，這些原則每一條說出來政治上都非常正確，因而每次關(guān)于中國“在外撒錢”的討論都會掀起輿論風波。網(wǎng)上愛國人士有脾氣比較沖的，說你“傻”算好的，沒說你“賣國”就不錯了。于是，外交部的收發(fā)室里可能又默默地多收了一堆“鈣片”。

到了2013年菲律賓風災(zāi)的時候，中國一開始的捐款數(shù)額是10萬美元。這下輪到國際輿論大嘩。一些東南亞國家的媒體認為中國是世界經(jīng)濟總量第二的大國，在非政治性的人道主義問題上，這點度量讓人寒心。而反觀美國，不但大把送錢送物，還把航空母艦開到菲律賓港口，動用軍隊參與菲律賓救災(zāi)。這一年正是美國“回歸亞洲”、試圖孤立中國的關(guān)鍵當口。一場援助風波變成了地區(qū)局勢的注腳。

中國人作為個體不能說不大方，也不能說沒有情商，甚至在中國文化中，對于宏觀“關(guān)系”格局的重視要一貫大于對眼前微觀利益的關(guān)注?？墒窃趪依鎲栴}上，中國人的心態(tài)普遍比較敏感。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國是被喪權(quán)辱國搞怕了。百年來中國外交的主題，就是“維權(quán)”、“護利”。這種思維習慣可能還會長期存在。

中國還有一種思維叫做“居安思?！薄＜幢銧顩r好了，也要時刻提防新的威脅。這些年外國人總是在說中國強大的方面。而中國人則更愿意看到自己的虛弱和不足。有時候外國人讓中國擔負巨大責任，中國人覺得莫名其妙，甚至懷疑發(fā)達國家居心不良。外國對中國的期待，和中國對自己的定位，產(chǎn)生了微妙的差異。這讓中外關(guān)系變得更加復(fù)雜。

可以說，近代屈辱的歷史經(jīng)歷，讓中國很多民眾在外交觀上一定程度上成為了“精致的利己主義者”。這在一定的環(huán)境下是必然的結(jié)果。在短暫的特殊時期，中國外交曾一度用意識形態(tài)指導下的國際主義過度壓倒了國家利益，還走過不少的彎路。國家利益至上是中國外交在歷盡波折后得到的基本歷史教訓。

可是，我們在生活經(jīng)驗中知道，一個聰明利己的人不會吃虧，但代價可能是沒什么朋友，更當不上領(lǐng)導，不會走上很高的社會地位。中國外交搞了幾十年，生意伙伴越來越多，真正的朋友卻似乎比較少。現(xiàn)有的朋友好多也都是當年無私援助的時候交下的。中國在世界格局中的硬實力地位不斷上升，可是影響力、吸引力和感召力卻沒有跟上。

因此，今天中國外交要重新思考“義”與“利”的平衡?！傲x”這個詞，在中國的文化生活中根紅苗正，可是引入到國家生活中卻要帶來觀念沖擊，這涉及對我們某些舊有觀念的重構(gòu)。比如國家之間如果“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”，那么所謂情義、道義還存在嗎？21世紀的國際關(guān)系還跟19世紀俾斯麥所說的那樣，完全是赤裸裸的“強權(quán)即公理”嗎？

這個問題爭議很大，一時半會兒也爭不出結(jié)果。但至少我們的外交可以像人的生活一樣，把各種資源投入劃出一定比例。一個人要過比較體面的生活，除了花錢吃喝拉撒，享受一定的文化生活，也會分出一些時間做公共服務(wù)、給慈善機構(gòu)捐款。怎么做一個國家和怎么做一個人，在這方面其實沒有本質(zhì)區(qū)別。有時候“傻”一點也沒關(guān)系。尤其是在有力量的前提下，傻一點才可親可愛。只要別傻過頭就行。

更何況，中國的對外援助，絕大多數(shù)情況下更像一個人花錢請朋友吃飯、給同事送一點小禮物、在別人困難的時候伸手幫個忙。用網(wǎng)上的話說，這叫“攢人品”。國際局勢風云變換，但可以肯定的一點是：未來的國際競爭，包括中美的競爭、中日的競爭，除了拼實力，還要拼“人品”、拼人氣、拼人心。講到這里，“義”和“利”就知道該怎么平衡了。