杜詩(shī)療瘧

董改正

杜甫的老鄉(xiāng)鄭虔，大杜甫二十歲，二人是忘年交。鄭虔是唐代著名畫(huà)家，書(shū)法家、文學(xué)家，精通天文、地理、博物、兵法、醫(yī)藥等，是近乎百科全書(shū)式的一代通儒，唐玄宗曾稱(chēng)他詩(shī)、書(shū)、畫(huà)為“鄭虔三絕”。一次鄭虔妻子得了瘧疾，杜甫來(lái)看望，見(jiàn)她病勢(shì)沉重，就對(duì)好友說(shuō)道：“你讓嫂子誦讀我的‘夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐’兩句，邊讀邊默想意境，當(dāng)有奇效?！编嶒療o(wú)奈，依言而行。

幾日后杜甫再來(lái)看望，問(wèn)起療效，鄭虔嘆道：“并無(wú)效果?！倍鸥β运贾f(shuō)：“看來(lái)不下猛藥不行。兄長(zhǎng)您再讓嫂子誦讀‘子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫’兩句試試。”鄭虔走進(jìn)內(nèi)室，將此二句說(shuō)與妻子，妻子驟聽(tīng)，驚惶坐起，汗如雨下，濕透內(nèi)衣，竟是大好了。

這便是典故“杜詩(shī)療瘧”的來(lái)由。《西清詩(shī)話》、《古今詩(shī)話》、《劉賓客嘉話錄》等都有載錄，略有出入。有從杜詩(shī)所作年代對(duì)照二人年譜考證此事真假的，有從杜甫曾得瘧疾而己詩(shī)不能治療懷疑此事真實(shí)的，有從二人關(guān)系考證老杜自負(fù)其詩(shī)的，卻忘了最簡(jiǎn)單的一個(gè)事實(shí)，即：鄭虔之于醫(yī)道之深，杜甫安敢置喙？只是后人筆墨游戲而已。

老杜對(duì)于自己的學(xué)問(wèn)是自許的?！伴_(kāi)口詠鳳凰”，“下筆如有神”，“竊比稷與契”，比現(xiàn)在的應(yīng)聘者敢說(shuō)得多。杜詩(shī)沉郁，老杜端嚴(yán)，縱使相攜李白暢游，無(wú)衣食住行之憂，有酒朋詩(shī)友之樂(lè)，也無(wú)多少快詩(shī)傳世。我想，心系天下蒼生的儒者杜甫，是絕不會(huì)做出如此惡搞事情的。

這句傳說(shuō)療效奇好的詩(shī)，出自《戲作花卿歌》：“成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名。用如快鶻風(fēng)火生，見(jiàn)賊唯多身始輕。綿州副使著柘黃，我卿掃除即日平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節(jié)度，人道我卿絕世無(wú)。既稱(chēng)絕世無(wú)，天子何不喚取守京都?！?/p>

花卿不是美女，乃是一位勇將，原名花敬定。在《高適傳》中，關(guān)于花卿有介紹：“西川牙將花敬定，恃勇，既誅子璋，大掠?xùn)|蜀。天子怒光遠(yuǎn)不能戢軍，乃罷之?！甭訆Z的程度令人膽戰(zhàn)：見(jiàn)蜀中婦女臂上但有手鐲的，斷臂而取之。

此詩(shī)的第一句就是“成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名”，恐怕是大人用來(lái)止兒啼的。猛將花敬定，既然可止兒啼，其令人發(fā)指之獸行，當(dāng)然可以治瘧疾。這也許就是好事者杜撰典故的來(lái)由。

但花卿沒(méi)有走出西川。他在追殺段子璋殘部時(shí)，由于兵力少，反被斬殺?！妒裰忻麆儆洝酚涊d：“花卿喪其元，猶操戈至東館鎮(zhèn)，下馬沃盥。適遇浣紗女謂：‘無(wú)頭何盥以為？’遂自僵仆?？っ裨嶂?，廟祀不絕”。無(wú)頭的花卿到溪邊洗手，被浣紗女一語(yǔ)驚醒，方知自己已死，這才仆倒。他被立廟祭祀，至宋時(shí)依然享受祭祀。黃山谷詩(shī)話曰：“花卿冢，在丹陵縣之東館鎮(zhèn)，至今有英氣，血食其鄉(xiāng)?！边@是老杜沒(méi)有想到的。

杜甫草堂后世常有詩(shī)人志士憑吊，并未“血食其鄉(xiāng)”，這也是可以奇怪的。杜詩(shī)療瘧，靠的是花卿的“勇猛”。詩(shī)人的大愿是“致君堯舜上”，是要醫(yī)治他的家國(guó)，但終于未能實(shí)現(xiàn)。留下一則令人哭笑不得的典故，被后人玩味，詩(shī)人有知，悲哀而已。詩(shī)人病死舟中，這句令后世詩(shī)人引為同類(lèi)而驕傲的療瘧詩(shī)句，被考證，被懷疑，留下一地蒼涼。 （編輯 林 妙）