延安時(shí)期黨對(duì)日軍戰(zhàn)俘的基本政策及改造路徑

張俊國(guó)　張亞楠

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了有效地完成領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立與人民解放的歷史任務(wù)，制定了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、路線與政策，收到了良好的效果，其中對(duì)日軍戰(zhàn)俘的政策，更具有特殊的意義。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，了解和探究延安時(shí)期黨的日軍戰(zhàn)俘政策及其改造路徑，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)那段歷史，“以史為鑒”，頗有啟迪意義。

一

盧溝橋事變后，面對(duì)強(qiáng)大的民族敵人，如何在不斷擴(kuò)大自身力量的同時(shí)，最大限度地打擊敵人和瓦解敵軍是黨和人民軍隊(duì)面臨的重大問題。在此之前，毛澤東曾設(shè)想，一旦中日正式開戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)就必須在傳承土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期優(yōu)待國(guó)民黨俘虜?shù)乃枷牒蛯?shí)踐的基礎(chǔ)上，更加重視“日軍戰(zhàn)俘”的問題。他指出：“被我們俘虜和解除武裝的日軍官兵將受到優(yōu)待。我們不會(huì)殺死他們，而是會(huì)像兄弟那樣對(duì)待他們。”之所以這樣做，是因?yàn)槲覀儗?huì)把與我們并無沖突的日本無產(chǎn)階級(jí)出身的士兵與他們自己的法西斯壓迫者區(qū)別開來。我們將與日本無產(chǎn)階級(jí)出身的士兵“團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)共同的壓迫者法西斯頭子。反法西斯的日本軍隊(duì)是我們的朋友，我們彼此的目的是一致的?！?/p>

為此，紅軍改編為八路軍后，毛澤東就為八路軍制定了政治工作的三項(xiàng)基本原則——官兵一致原則、軍民一致原則、瓦解敵軍和寬待俘虜原則。在如何認(rèn)識(shí)和看待“瓦解敵軍和寬待俘虜”的問題上，毛澤東指出：“我們?nèi)匀话驯环娜毡臼勘湍承┍黄茸鲬?zhàn)的下級(jí)干部給以寬大待遇，不加侮辱，不施責(zé)罵。向他們說明兩國(guó)人民利益的一致，釋放他們回去。有些不愿回去的，可在八路軍服務(wù)。將來抗日戰(zhàn)場(chǎng)上如果出現(xiàn)‘國(guó)際縱隊(duì)，他們即可加入這個(gè)軍隊(duì)，手執(zhí)武器反對(duì)日本帝國(guó)主義?！彼€提出了改造、爭(zhēng)取日軍俘虜為中國(guó)抗戰(zhàn)服務(wù)的問題，也就是“我們的勝利不但是依靠我軍的作戰(zhàn)，而且依靠敵軍的瓦解。瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)霓k法雖然目前收效尚未顯著，但在將來必定會(huì)有成效的?！彼倪@種思想在1938年5月發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中也得到充分體現(xiàn)，即“這些原則要實(shí)行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)”。

1938年10月，廣州、武漢相繼失守后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。黨在如何對(duì)待“日軍戰(zhàn)俘”的問題上開始進(jìn)行更多的實(shí)踐探索，因?yàn)椤皯?zhàn)前的日本士兵，都把在交戰(zhàn)中被敵軍俘虜視為最大的恥辱。不僅在軍隊(duì)，整個(gè)社會(huì)都灌輸著‘與其活著受囚虜之辱，不如戰(zhàn)死做護(hù)國(guó)之神的思想”。在此思想支配下，起初，絕大部分日俘都頑固不化。面對(duì)被俘，他們要么剖腹明志，以死效忠，要么對(duì)抗到底，甚至與我看押人員同歸于盡。這自然激起了八路軍官兵的不滿和憤慨，從而引起了雙方互傷致殘致死事件的發(fā)生。有鑒于此，1939年7月，中央軍委專門發(fā)出《中央軍委關(guān)于俘虜敵偽紀(jì)律的指示》，明確規(guī)定“對(duì)俘虜禁止殺害，不準(zhǔn)沒收財(cái)物。禁止任何侮辱人格、習(xí)慣，負(fù)傷的絕對(duì)禁止補(bǔ)槍。陣亡的敵軍官兵盡可能掩埋立碑，不愿隨隊(duì)行走的，就地釋放?！?/p>

1940年7月，八路軍總司令部發(fā)布《對(duì)日俘政策的命令》。該《命令》規(guī)定對(duì)日本士兵被俘或自動(dòng)投誠(chéng)者，絕不傷害或侮辱。其所攜物品，除軍事上必要者外，一律不予沒收或毀壞。并以弟兄待遇彼等。我軍如有指戰(zhàn)員違犯此項(xiàng)命令者處罰之;對(duì)負(fù)傷或患病之日本士兵，須特別注意給以治療;愿回國(guó)或歸隊(duì)之日本士兵，盡可能予以方便使其安全到達(dá)目的地;愿在中國(guó)或中國(guó)軍隊(duì)工作之日本士兵，應(yīng)予以適當(dāng)工作，愿學(xué)習(xí)者應(yīng)使其進(jìn)適當(dāng)學(xué)校;愿與家族或友人通信之日本士兵，應(yīng)盡可能的予以方便;對(duì)戰(zhàn)死或病死之日本士兵，應(yīng)在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)埋葬，建立墓標(biāo)，記其姓名、年齡、原籍、所屬部隊(duì)、等級(jí)、死亡狀況，埋葬年月日及碑文等等。這成為之后黨和人民軍隊(duì)對(duì)待與處理“日軍戰(zhàn)俘”問題時(shí)的基本政策。這樣，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歲月中，黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍與其他抗日武裝便在這樣的基本政策指導(dǎo)下，開展了大量的卓有成效的工作。

二

八路軍俘虜日軍戰(zhàn)俘以后，如何對(duì)他們進(jìn)行有效的改造成為當(dāng)時(shí)擺在黨和人民軍隊(duì)面前的又一項(xiàng)重要課題。為此，黨和人民軍隊(duì)采取了多項(xiàng)措施對(duì)其進(jìn)行教育、引導(dǎo)和改造。

第一，建立日本工農(nóng)學(xué)校。日軍俘虜盡管來到八路軍中，但在日本軍國(guó)主義的長(zhǎng)期毒害下，他們的思想仍然十分頑固、反動(dòng)，并且其大部分分散在八路軍前線各部隊(duì)中，缺乏一個(gè)比較安定的改造環(huán)境。而八路軍敵工干部相對(duì)不足，工作比較繁重，力不從心。同時(shí)，八路軍中還有許多業(yè)已改造的日本士兵，他們絕大部分參加了在華日本人的反戰(zhàn)組織。這些日本士兵，雖已得到初步改造，但從總體看，他們的政治思想、理論水平還不能適應(yīng)反戰(zhàn)工作的需要?！八麄?cè)啻蜗虬寺奋姺矫嫣岢鲆?，希望有一個(gè)重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”，為順應(yīng)這一需要，八路軍總政治部決定在延安成立日本工農(nóng)學(xué)校。學(xué)校校長(zhǎng)由1940年春從共產(chǎn)國(guó)際來到延安的日本共產(chǎn)黨中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人野坂參三擔(dān)任。 教員由從延安各界調(diào)來的精通日語的人員和較早轉(zhuǎn)變思想的日軍戰(zhàn)俘如吉積清、川田好長(zhǎng)、杉本一夫等擔(dān)任。

學(xué)員的學(xué)習(xí)生活大體上是上午3小時(shí)和下午2小時(shí)上課、開展讀書會(huì)與研究會(huì)活動(dòng)，其他時(shí)間為自習(xí)和討論會(huì)。學(xué)員不但要聽教師的講授，而且要把所學(xué)內(nèi)容和日本人本身的問題聯(lián)系起來，學(xué)歷和文化程度不同的學(xué)員，相互幫助進(jìn)行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。學(xué)校的“教學(xué)內(nèi)容，特別強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合日本國(guó)內(nèi)的具體實(shí)際或戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)，深入淺出，通俗易懂。尤其是‘政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和‘社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課程，教員從英、美、德、法等資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的兩種社會(huì)制度對(duì)比中，認(rèn)識(shí)日本的社會(huì)制度與戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，從而揭示帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡與中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性?！蓖ㄟ^對(duì)“社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)”等課程的學(xué)習(xí)與研討，學(xué)員們的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化。

日本工農(nóng)學(xué)校從1941年5月15日正式開學(xué)到抗戰(zhàn)勝利結(jié)束，共存在5年左右，最初僅有學(xué)員11人，到1945年8月學(xué)員增至500多人。這些學(xué)員在此得到了思想轉(zhuǎn)化和素質(zhì)提高，絕大部分都參加了八路軍、新四軍以及日本人在華的反戰(zhàn)組織，有些還浴血奮戰(zhàn)在前沿陣地，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了力所能及的貢獻(xiàn)。

第二，重視對(duì)日軍戰(zhàn)俘的思想政治工作。要想把日軍戰(zhàn)俘從他們以前因受反動(dòng)教育形成的思想與觀念中轉(zhuǎn)變過來，并不是一件容易的事情。因此，黨和人民軍隊(duì)認(rèn)為必須對(duì)這些日軍戰(zhàn)俘進(jìn)行必要的思想政治教育工作。其內(nèi)容主要是，要將日軍士兵與日本的統(tǒng)治階級(jí)和軍閥區(qū)別開來，并對(duì)日軍士兵動(dòng)之以情，曉之以理，讓他們能夠深明大義。其一，日本資本家、地主、軍閥舉行對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，把大批的日本工人農(nóng)民強(qiáng)迫送到中國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上來當(dāng)炮灰而犧牲，這是十分悲慘的事情。其二，日本士兵都出身于日本工人農(nóng)民，來中國(guó)打仗，并不能得到任何好處。他們?cè)谌毡緯r(shí)，在工廠里做工，受資本家的剝削和壓迫。在農(nóng)村耕地，受地主的剝削和壓迫。日本士兵離開家鄉(xiāng)后，其父母妻子都在啼饑叫寒，時(shí)刻都在盼望他們回去。他們?cè)谥袊?guó)戰(zhàn)場(chǎng)上打仗，不僅得不到一點(diǎn)好處，甚至還白白犧牲自己的生命，而日本的資本家、地主、軍閥則坐享幸福。其三，他們要想回到日本去，只有起來反對(duì)日本軍閥的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同自己國(guó)內(nèi)的工農(nóng)一道起來革命，推翻日本的資本家、地主、軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，只有這樣，日本的工農(nóng)士兵才能求得解放。所以，日本士兵應(yīng)與中國(guó)的士兵聯(lián)合起來反對(duì)共同的敵人日本軍閥，這樣他們才能解脫自己所受的壓迫。其四，一方面，為日本軍閥的利益而犧牲是萬不值得的，另一方面，切莫聽信日本官長(zhǎng)的欺騙，中國(guó)軍隊(duì)絕不虐殺一個(gè)日本士兵，只要日本士兵解除武裝，馬上就給這種日本士兵以優(yōu)待，如果他自己愿意回去，就送他回去，如果他自己愿意在中國(guó)軍隊(duì)內(nèi)做事，就給他事情做。總之，日本的士兵應(yīng)該與中國(guó)的士兵在火線上聯(lián)合起來，反對(duì)日本軍閥，這才是他們唯一的出路。這些教育，讓日軍戰(zhàn)俘明白自己是怎樣來到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的，來到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)打仗的目的是什么，他們是為誰來打仗的等等，從而引起他們的思考。這對(duì)轉(zhuǎn)變他們的思想，改變他們的行為大有益處。

第三，用真誠(chéng)的態(tài)度與行為打動(dòng)和感化日軍戰(zhàn)俘。在與日軍戰(zhàn)俘打交道的過程中，八路軍官兵深深地感到，如果單單使用思想政治教育工作的方式對(duì)待他們，難以取得理想的效果。因?yàn)樗麄冎幸恍┤藘?nèi)心深處的錯(cuò)誤觀念根深蒂固，如有不少人認(rèn)為，日本作戰(zhàn)的目的是為了建設(shè)“東亞人之東亞”，貫徹這個(gè)“圣戰(zhàn)”的目的，在東亞將出現(xiàn)“王道樂土”。他們對(duì)于八路軍的看法是，“想到八路軍就是‘共產(chǎn)軍，心里就特別害怕”。對(duì)于八路軍的俘虜政策，他們認(rèn)為這其實(shí)就是“利用他們的政策”等等。所以，這些日軍戰(zhàn)俘在做了中國(guó)軍隊(duì)的俘虜后，絕大多數(shù)人都懷著盲目的敵對(duì)情緒，視八路軍為“野蠻的共產(chǎn)軍”，認(rèn)為做了八路軍的俘虜便是“最大的恥辱”，“不僅自己一生完了，就連家屬也將永遠(yuǎn)受到人們的唾棄與譴責(zé)。”在這種思想支配下，他們以種種方式來表示反抗，如有的不起床、不洗臉，隨地大小便;有的以絕食來要挾，要求釋放;有的組織小團(tuán)體進(jìn)行對(duì)抗;有的對(duì)思想稍有覺悟者進(jìn)行攻擊謾罵等等。在此情況下，用真誠(chéng)的態(tài)度與行為打動(dòng)和感化這些日軍戰(zhàn)俘就尤其顯得重要。正如香川孝志所說，“被俘以后，一百多天過去了。即使歸隊(duì)也要受軍法會(huì)議的處罰，既然如此，不如下決心去延安。就這樣，我下了決心，于一九四○年十二月和同伴們一起離開了麻田。我和同年被俘的士兵，連同原來‘覺醒聯(lián)盟的人，總共十五六個(gè)日本青年，分成兩班，結(jié)隊(duì)而行，朝著延安出發(fā)了。那時(shí)，促使我們情緒和感情發(fā)生變化的主要因素，是我們接觸到八路軍戰(zhàn)士的誠(chéng)實(shí)與親切的態(tài)度。如果光靠道理說服，就會(huì)引起反感。如前文中講到我們的人偷鹽時(shí)，八路軍采取的態(tài)度;不毀壞群眾的莊稼;寧愿自己吃得差一些，盡量讓我們吃得可口，這些實(shí)際行動(dòng)，不能不逐漸地感化了我們。仔細(xì)想來，日軍跑到別國(guó)的領(lǐng)土上進(jìn)行掠奪，橫行霸道，中國(guó)人民反抗這種侵略行為不是理所當(dāng)然的嗎？自從自己成為俘虜以后，總算從感情上轉(zhuǎn)過了這個(gè)彎子。八路軍里有許多被稱為小鬼的少年勤務(wù)兵。我們剛到麻田時(shí)，就是他們?yōu)槲覀儫茨_水。這些小鬼的純真和關(guān)心別人的行為，深深地教育了我。從麻田到延安的長(zhǎng)途行軍中，我們深為這些小鬼所感動(dòng)，學(xué)到了很多東西。”“看到小鬼們的行為，我們也漸漸感到不能再偷懶啦，每到一個(gè)村子，我們就一起打掃環(huán)境，一起開檢討會(huì)，反省一天的生活。另外，我們?cè)谛熊娭?，逐漸產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的欲望。在到達(dá)延安之前，我們都提出申請(qǐng)，要求加入‘覺醒聯(lián)盟”。八路軍、新四軍官兵正是用這樣的真誠(chéng)態(tài)度與行為最終換來了日軍戰(zhàn)俘的覺醒與轉(zhuǎn)變。

第四，改善日軍戰(zhàn)虜?shù)纳畲?。為了感化和安撫日軍?zhàn)俘，八路軍總政治部曾經(jīng)專門作出了《第十八集團(tuán)軍政治部關(guān)于日軍俘虜優(yōu)待辦法的規(guī)定》，提出對(duì)日軍俘虜?shù)膬?yōu)待層次和辦法。以日軍俘虜十分集中的延安日本工農(nóng)學(xué)校為例：凡屬新來學(xué)員，第一月份發(fā)給津貼費(fèi)5元。被氈按實(shí)際情形補(bǔ)充之。鞋襪各1雙。手巾及肥皂各l條。牙刷1把。牙粉及煙各1包。旱煙袋1根。碗筷各一。單衣單褲各一。襯衣襯褲各一。并且每隔4個(gè)月，每人補(bǔ)充鞋襪各l雙。牙刷1把。手巾1條。肥皂兩塊。草煙2斤。當(dāng)時(shí)，八路軍的月津貼分為5等：士兵1元5角;排級(jí)干部2元;連級(jí)干部3元;營(yíng)團(tuán)級(jí)干部4元;師級(jí)以上干部，均為5元。日本工農(nóng)學(xué)校的學(xué)員按連級(jí)供給，即每月3元。另外，為了搞好學(xué)員的生活，學(xué)校還設(shè)有學(xué)員們自己組織的伙食委員會(huì)，伙食委員會(huì)根據(jù)學(xué)員們的生活習(xí)慣制定食譜，指導(dǎo)炊事員做日本風(fēng)味的飯菜。他們有著自己特別的廚房及飯?zhí)?，物質(zhì)生活是相當(dāng)豐富的。在當(dāng)時(shí)日本內(nèi)地的一般人一月只能吃一次肉，軍隊(duì)伙食更是惡劣的情況下，該校學(xué)員卻幾乎每餐有肉。這不僅在物質(zhì)條件十分艱苦的延安是很高的優(yōu)待，就是與日本國(guó)內(nèi)人民和日軍士兵的生活相比，也是很優(yōu)裕的了。這樣優(yōu)厚的生活待遇無疑對(duì)促進(jìn)日軍戰(zhàn)俘的心理變化產(chǎn)生了積極影響。

三

在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“俘虜日軍與日軍投誠(chéng)的數(shù)目，八路軍二千五百二十二名（這中間包括一九三九年四月二十六日我冀東包森游擊支隊(duì)在遵化地區(qū)所俘的敵寇天皇表弟赤本大佐及其隨員六人），新四軍五百多名”。經(jīng)過黨和八路軍、新四軍的優(yōu)待、教育和改造，加入八路軍、新四軍的日軍戰(zhàn)俘發(fā)揮了他們應(yīng)有的作用。

第一，日軍戰(zhàn)俘的思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。日軍戰(zhàn)俘在剛被俘虜時(shí)，大部分抵觸情緒都非常嚴(yán)重。經(jīng)過黨和人民軍隊(duì)有關(guān)官兵艱苦細(xì)致的工作，日軍戰(zhàn)俘的思想最終發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。在這些日軍戰(zhàn)俘中，小林清的思想轉(zhuǎn)變歷程是一個(gè)典型。小林清是日本大阪市人，1938年被強(qiáng)征入伍，同年11月隨部隊(duì)在中國(guó)青島登陸。他在部隊(duì)是機(jī)槍手，1939年在一次戰(zhàn)斗中，被八路軍俘虜。談到這段歷史時(shí)，他說：“當(dāng)時(shí)八路軍給我醫(yī)治頭上的傷，給我做大米飯和兩個(gè)炒菜，這在當(dāng)時(shí)是多好的待遇呀，可我當(dāng)時(shí)抵觸情緒很大，對(duì)他們講的優(yōu)待俘虜?shù)恼咭稽c(diǎn)也聽不進(jìn)去。我想，不管怎么樣，我決不投降，要?dú)⒕蜌?，不殺我就想法逃走，在一次夜間轉(zhuǎn)移時(shí)，我逃跑了，但天亮后又被捉回部隊(duì)。我見逃跑不行，就想殺死八路軍的領(lǐng)導(dǎo)干部。盡管這樣，八路軍還是苦口婆心給我做思想工作，在生活上關(guān)心照顧我。經(jīng)過一段生活，我確實(shí)感受到，八路軍是一支完全不同于日本軍隊(duì)的部隊(duì)。別的不提，日本軍隊(duì)不但殺中國(guó)軍隊(duì)的俘虜，連無辜老百姓都?xì)?，可八路軍?duì)我們?nèi)毡痉斒翘珜挻?、太仁慈了。同時(shí)，我也逐漸認(rèn)識(shí)到，日本軍閥發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給中國(guó)人民，而且也給日本人民帶來深重的災(zāi)難，我陷入了思考之中?！苯?jīng)過認(rèn)真思考，他不僅毅然決然地參加了八路軍，積極投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，而且心甘情愿地參加到中國(guó)人民的解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)之中，并加入中國(guó)國(guó)籍。應(yīng)該說，他為中國(guó)人民的革命和建設(shè)大業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。

第二，許多日軍戰(zhàn)俘成為反戰(zhàn)志士。在思想轉(zhuǎn)變后，許多日軍戰(zhàn)俘為八路軍、新四軍的國(guó)際精神所解放，成為反戰(zhàn)健將，他們和八路軍、新四軍攜起手來，向共同的敵人——日本法西斯軍部進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)。他們或冒著槍林彈雨向日軍陣地喊話，或在黑夜將傳單散發(fā)進(jìn)敵人的碉堡。他們中間，有的因?yàn)橹苯雍臀溲b的敵人進(jìn)行英勇的搏斗而壯烈犧牲。如日軍戰(zhàn)俘松野覺，1940年被迫入伍來到中國(guó)。1941年12月9日，在蘇中如皋豐利鎮(zhèn)附近的戰(zhàn)斗中被新四軍俘虜。被俘后，他積極接受改造，不僅很快加入反戰(zhàn)同盟蘇中支部，而且還成為新四軍中的一名日本兵，跟隨新四軍南征北戰(zhàn)。1944年3月4日，新四軍第一師發(fā)動(dòng)著名的車橋大戰(zhàn)，反戰(zhàn)同盟蘇中支部全體出動(dòng)，配合新四軍行動(dòng)。作為支部宣傳委員的松野覺和其他幾名日軍戰(zhàn)俘在戰(zhàn)場(chǎng)上向日軍喊話。當(dāng)日軍被迫縮入最后一個(gè)碉堡后，松野覺冒著炮火，進(jìn)到距敵人20米處的地方喊話，做最后的爭(zhēng)取工作。然而日軍毫不醒悟。他就從身旁一戰(zhàn)士手中取得步槍，隱身窗下射擊，接連斃敵2人，他自己頭部也不幸中彈，當(dāng)場(chǎng)英勇犧牲，時(shí)年僅26歲。

第三，日軍戰(zhàn)俘改變了八路軍敵軍工作的方式。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍、新四軍都十分重視敵軍工作。在使用日軍戰(zhàn)俘之前，這項(xiàng)工作主要由曾經(jīng)留學(xué)日本和懂日語的八路軍、新四軍干部直接承擔(dān)，但由于受到語言、習(xí)俗等因素的制約，往往效果不佳。自從改造好的日軍戰(zhàn)俘參加八路軍、新四軍的敵軍工作以后，情況就大為改觀。雖然這支特殊的隊(duì)伍“在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上八路軍、新四軍，但是在瓦解日軍以克敵制勝上卻是一支不可代替的重要力量。他們熟悉日軍的內(nèi)部情況，了解日軍士兵的思想、語言、風(fēng)俗習(xí)慣。他們利用日軍中的同鄉(xiāng)、朋友等關(guān)系，通過各種途徑和各種方法，直接和日軍士兵接近，進(jìn)行反戰(zhàn)活動(dòng)，收到很好效果。使日軍士兵的思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)情緒日益加劇;逃亡、自殺和自動(dòng)向八路軍、新四軍投降的事件不斷增加;士兵反抗長(zhǎng)官，不聽命令的事件也時(shí)常發(fā)生，致使日軍戰(zhàn)斗力不斷削弱。”日軍出現(xiàn)這種情況，原因是多方面的，但他們的積極活動(dòng)，無疑是重要原因之一。

參考資料：

①《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第13冊(cè)、第14冊(cè)、第15冊(cè)、第17冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版。

②[日]《八路軍內(nèi)日本兵》，解放軍出版社1985年版。

③孫金科：《日本人民的反戰(zhàn)斗爭(zhēng)》，北京出版社1996年版。

④何立波：《抗戰(zhàn)期間的延安日本戰(zhàn)俘學(xué)校》，《湘潮》2007年11期。

⑤朱鴻召：《延安日常生活中的歷史》1937-1947，廣西師范大學(xué)出版社2007年版。

⑥趙安康：《蛻變——記日本工農(nóng)學(xué)校學(xué)生》，《解放日?qǐng)?bào)》1942年6月12日。

⑦中共中央黨史研究室：《中共黨史資料》第42輯，中共黨史出版社1992年版。

（作者分別系河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、洛陽(yáng)鐵路信息工程學(xué)校教師）

（責(zé)編 曲星）