生活：提升兒童核心素養(yǎng)的搖籃

朱瑋

“采菊東籬下，悠然見南山?！边@是多么清悠灑脫的名詩(shī)佳句，多么恬淡自然的人生情趣。自古以來，中國(guó)歷代的文人墨客往往喜歡寄情于山水，在山水田園間充分享受人生的閑適。閑情催生逸致，一篇篇傳世的佳作便隨之誕生?，F(xiàn)代社會(huì)，兒童沒有童年，他們成天地看書、寫作業(yè)、看電視、玩電子游戲，伴隨他們的是永遠(yuǎn)的心理壓迫和窒息之感，他們不會(huì)寫作，不會(huì)“說話”，不會(huì)與人交流。當(dāng)教育發(fā)展到讓絕大多數(shù)學(xué)生失去愉悅之心，失去人生情趣的境地，那將是令人憂心的。

如何將童年的不羈、自由和奔放嵌入孩子們的生命，讓孩子們既要有兢業(yè)的心思，又要有瀟灑的趣味，不一味地?cái)渴蹇?。我們學(xué)校進(jìn)行了深入的思考，提出了“挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源，構(gòu)建特色鄉(xiāng)土文化，實(shí)施鄉(xiāng)土課程教育”的特色發(fā)展之路。讓孩子們了解鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情，在鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情中享受趣味，通過鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情豐富學(xué)生的文化知識(shí)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。下面我就以構(gòu)建“班級(jí)風(fēng)箏文化”為依托，談一談是怎樣提升兒童核心素養(yǎng)的。

一、觸摸生活，激發(fā)探究的熱情

所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，興趣往往是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最好的老師。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生與否，直接影響到他們學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性。一旦產(chǎn)生興趣，學(xué)生便能夠主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的探求，從而積極調(diào)動(dòng)和發(fā)揮其創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生主動(dòng)挖掘知識(shí)，往往能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。因此，在實(shí)施“班級(jí)風(fēng)箏文化”課程中，讓孩子們喜歡上風(fēng)箏，是我們必須完成的首要任務(wù)?！皟和W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！薄帮L(fēng)鳶放出萬(wàn)人看，千丈麻繩系竹竿。”這些散發(fā)著濃濃童真童趣的詩(shī)句，深深地感染著學(xué)生們。課堂上，通過吟誦詩(shī)句，孩子們對(duì)風(fēng)箏產(chǎn)生了興趣，并樂于親近風(fēng)箏，于是，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間廣泛收集關(guān)于風(fēng)箏的資料，找找有關(guān)風(fēng)箏的古詩(shī)句，搜集名篇佳作中描寫風(fēng)箏的場(chǎng)面，講講風(fēng)箏的歷史?！爸袊?guó)自古以來就有放風(fēng)箏的活動(dòng)，追溯起來大概有2500多年的歷史了?！薄拔抑里L(fēng)箏是人類最早的飛行工具?！薄拔覀?nèi)鐤|地區(qū)的人們喜愛風(fēng)箏，興盛時(shí)幾乎家家都有風(fēng)箏，小的有蒲扇大小的菱形簡(jiǎn)易風(fēng)箏，大的有高達(dá)丈余的串聯(lián)風(fēng)箏和大板鷂等?！薄@一系列的準(zhǔn)備工作就是要激起孩子們參與后續(xù)活動(dòng)的熱情。由詩(shī)性激發(fā)熱情，由當(dāng)?shù)刭Y源點(diǎn)燃靈感，再通過搜集資料的過程，使孩子們對(duì)制作風(fēng)箏充滿了熱切的盼望和期待。

二、躬行實(shí)踐，激活創(chuàng)新的潛能

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我們都在更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式，以提高教學(xué)效果。實(shí)踐證明，小組合作學(xué)習(xí)是一種有效的教學(xué)方式，深受廣大師生的喜愛。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的潛能，進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，學(xué)生們所在的學(xué)習(xí)氛圍是互幫互助的，能夠共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

在實(shí)施“班級(jí)風(fēng)箏文化”課程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手操作能力，我要求所有的風(fēng)箏必須由自己或同學(xué)合作完成，確實(shí)有困難的才可以請(qǐng)教老師和家長(zhǎng)。于是，不管三七二十一，有的學(xué)生先找來了自己最喜歡的圖案樣本，仔仔細(xì)細(xì)地畫出了自己最滿意的圖案，然后上網(wǎng)查資料、找老師，尋求最佳的制作方法;有的學(xué)生親自到蘆葦叢、雜貨鋪等各處搜集各種制作風(fēng)箏需要的材料;有的學(xué)生，尋找同學(xué)、家人，甚至是熟悉的民間藝人作為合作對(duì)象……總之，為制作出自己最滿意的作品，大家都絞盡腦汁、花盡心思。這個(gè)忙碌的過程是充實(shí)的，是沒有壓迫感的。在這個(gè)過程中，留給孩子自由創(chuàng)作的空間，不僅傳承運(yùn)用了傳統(tǒng)的方法，又巧妙加入了現(xiàn)代技術(shù)，不僅提升了孩子們的審美情趣，也更加凸顯了孩子們的創(chuàng)新能力。在這里，學(xué)生的成長(zhǎng)遠(yuǎn)比沉迷于書本和作業(yè)要高出許多。

通過合作，讓不同素質(zhì)的學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性，開拓了他們的思維生長(zhǎng)力，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，更培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和集體榮譽(yù)感，有效落實(shí)教育的全面性。

三、展開想象，激揚(yáng)個(gè)性的品質(zhì)

人有個(gè)性才會(huì)有創(chuàng)造?！皞€(gè)性”是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造過程就蘊(yùn)含在個(gè)性的展現(xiàn)過程中。而一個(gè)人的口頭表達(dá)能力就是其個(gè)性化特征的載體，學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特的思想，便是學(xué)生個(gè)性語(yǔ)言的體現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于嘗試的個(gè)性，也會(huì)使學(xué)生在個(gè)性語(yǔ)言的發(fā)展中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

制作風(fēng)箏是一件復(fù)雜但有意義的事情，說一說自己制作的過程和感受更是一件痛快的事情。于是，圍繞“介紹我的風(fēng)箏”為主題的口語(yǔ)交際開始了。有了制作風(fēng)箏的豐富體驗(yàn)，再來說一說風(fēng)箏制作就比較容易了。大家介紹得繪聲繪色，談起自己的得意之處更是滔滔不絕。在這個(gè)世界里，即使制作得失敗也是一種快樂。在他們的發(fā)言中，我趁勢(shì)引導(dǎo)，引導(dǎo)他們從自己的視角通過觀察和思考，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言表達(dá)他們眼中制作風(fēng)箏的美妙與神奇。“我要是能像我制作的風(fēng)箏一樣，翱翔于藍(lán)天那該多美好啊！”“我在風(fēng)箏上寫下了我的理想，希望我的‘理想能飛得更高更遠(yuǎn)！”“我制作的風(fēng)箏是一只大雁，它承載了我純真而美好的愿望！”“我要讓‘魚兒也可以飛上藍(lán)天，看到更白的云、更綠的草、更美的花兒?！薄@些屬于兒童的獨(dú)特思維和想象讓我沉醉。從孩子們的描述中，我知道了：制作風(fēng)箏，制作的不僅是技巧，更是體驗(yàn)和情感。只要用心參與，不管成敗都是動(dòng)人的。

四、回歸生活，放飛心靈的愉悅

童心悠悠，孩子們的心早已飛到了藍(lán)天之外，隨后進(jìn)行的放風(fēng)箏比賽，令孩子們盡情地享受著自由與快樂。這一幕幕天真無邪的童趣畫面，充滿想象和誘惑！借助這些童趣，拓展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，融入學(xué)生的習(xí)作，對(duì)學(xué)生多維的想象藝術(shù)的提升不失為一個(gè)好素材。于是，我巧妙地利用合適的時(shí)機(jī)要求他們將參與過程中最難忘的經(jīng)歷寫下來。孩子們馳騁自己的想象力，把自己感受到、想到的用筆記錄下來，個(gè)個(gè)興致盎然，文思泉涌，完成得特別快，也特別精彩?！翱?，那只‘大蝴蝶也許想展示自己的美麗，正翩翩起舞呢！”“那邊的‘孫悟空也許發(fā)現(xiàn)了不遠(yuǎn)處的‘蜈蚣小妖，正奮力追趕呢！”“就在眼前，一只離隊(duì)的‘大雁，似乎正迷失方向，跌跌撞撞呢！”……他們?cè)谧魑闹斜M情發(fā)揮自己的想象，放飛自己的心靈，寫出了一篇篇富有兒童情趣的習(xí)作。這正是因?yàn)楹⒆觽冎蒙碛诖笞匀坏纳钋榫持?，徜徉在靈動(dòng)生活化的創(chuàng)作氛圍中，如此親切地與生活資源親密接觸，孩子們的思維才會(huì)如此靈動(dòng)飄飛、妙語(yǔ)連珠。

每個(gè)人生命的高度首先體現(xiàn)并取決于童年。孩提時(shí)光，他們喜歡自然，親近自然，享受趣味。鄉(xiāng)土教育就是回歸自然，它與語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合，契合了孩子享受趣味、言語(yǔ)表達(dá)和創(chuàng)造能力的本能，順應(yīng)了兒童學(xué)習(xí)的本能，喚醒了孩子的童真、童言、童趣。鄉(xiāng)土教育是一種精神釋放，是一種自由的活動(dòng)，是以兒童生命特有的激情與想象創(chuàng)造出的自由自在的生活狀態(tài)。經(jīng)過一系列風(fēng)箏文化的熏陶，投身于鄉(xiāng)土教育生活的流動(dòng)，兒童的生命活力才得以宣泄，生命容量才得以豐展，生命質(zhì)量才得以提升，生命潛能才得以開發(fā)。

雙腳親吻大地，大地便擁抱你。赤足走大地，這是上天賜予人類的最簡(jiǎn)單卻最珍貴、最獨(dú)特的體驗(yàn)，相信我們的鄉(xiāng)土教育就是一種赤足走大地的教育活動(dòng)，它將會(huì)溫暖兒童的心靈，提升兒童的核心素養(yǎng)。