養(yǎng)成教育

孫定方

黨中央、國務院把養(yǎng)成教育提到一個很高的位置上來把握，認為養(yǎng)成教育是青少年德育當中最具體、最實際的一個抓手，避免長期以來的“假、大、空”的現(xiàn)狀。把教育從“假、大、空”回歸到一個本真的位置上，回歸到人成長的基本規(guī)律上來。本人在語文教學實踐中，以課堂為平臺，經(jīng)過多年對養(yǎng)成教育的探索，把養(yǎng)成教育的基本理念進行了拓展，借鑒國內一些名校理念進行了概括，即“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生，習慣決定未來”，并進行了簡要的闡述。

教育家陶行知說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。”加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！币晃谎芯哭r(nóng)業(yè)的經(jīng)濟學家，用一個形象的比喻現(xiàn)在的教育狀態(tài)：由于我們使用大量的化肥、農(nóng)藥，土地板結了，土地本身的活力沒有了，退化了。這就要求教育工作者認識到每個人都是獨特的，都有其自身成長的規(guī)律，教育就是要盡可能遵循每個學生的成長規(guī)律，助其成長。

近年來，我逐漸轉變教育理念，注重“養(yǎng)成教育”的探索，取得了一定成效。養(yǎng)成教育的“養(yǎng)”，關鍵在于遵循生命發(fā)展的基本規(guī)律，形成一種教育狀態(tài)。達到“不為而為，不教而教”的狀態(tài)，就如養(yǎng)魚先養(yǎng)水，養(yǎng)人先養(yǎng)心。

經(jīng)過多年來對養(yǎng)成教育的探索，把養(yǎng)成教育的基本理念進行了拓展，簡單地概括為四句話。即“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生，習慣決定未來”。

一、“一切為了學生”

一切為了學生，是一種不求回報的、不謀求任何私利的愛，即“真愛”。教育家孫云曉在他的一本書中非常準確地提出了什么是真愛：“所謂真愛就是把學生當做真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導其發(fā)展，而不求私己之利，也可以說這是一種純粹的愛，科學的愛，理智的愛，不求任何回報的愛。人之所以是人，離不開真愛，世界之所以成為世界，依賴于真愛。只有在學生的心里播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在。因此，當你準備在孩子的心田里播種的時候，請務必拷問自己，這種子是真的嗎？假種子坑農(nóng)民，毀一季，假種子坑孩子，毀一生。”作為教師，既然是培養(yǎng)人才，成為“器”，大器天成，器就有長、寬、高這個三維概念?！伴L”，就是能夠有一技之長，能夠力所能及地為社會做一點貢獻；“寬”就是能善于和別人相處合作，心理健康；“高”就是有一個健全的人格。長、寬、高已經(jīng)界定教育學生的培養(yǎng)目標。愛是一種能力，做父母和老師的應該每天心中開一朵蓮花，用自己的滿心歡喜去映照、煥發(fā)孩子的滿心歡喜。這是養(yǎng)成教育的第一個計劃，一切為了學生。

二、“高度尊重學生”

不僅僅是尊重學生的權利，包括生存權，發(fā)展權，還有選擇權，更重要的是應該高度尊重生命發(fā)展的基本規(guī)律?，F(xiàn)代教育有兩個使命，一個是發(fā)現(xiàn)學生；一個是解放學生。而發(fā)現(xiàn)學生和解放學生的前提是了解學生，了解學生的前提是尊重學生。心理學認為，生命的基本規(guī)律一是發(fā)展具有主動性。人有很多區(qū)別于其它動物的高級本能，比如說思想、發(fā)展、想象等等，其中最根本、最核心的本能就是發(fā)展。每個學生都有主動性，應該高度尊重這種主動性。二是成功性。其實不斷的、小的成功孕育了大的成功，不斷獲得小成功，不斷地推進。目標不能太大，目標太大他夠不著，就失去一些有效的目標。跳起來正好夠得著的那些小目標，引導他一個小目標一個小目標的實現(xiàn)，人的自我就建立起來。三是覺悟性。人的發(fā)展是分階段的。人具有階段性，不能拔苗助長。教育的最終的目標是培養(yǎng)能力，而所謂的能力就是人主動地利用條件，去實現(xiàn)目標的可能性，就是一種能力。能力的培養(yǎng)的核心是覺悟。只有自己悟到了才能做得到。

三、“全面培養(yǎng)、引導學生”

學習是一種高級本能，是人的一種本能和自我更新，它的本質是自我更新，關鍵在于自我。教育確確實實要全面、徹底地培養(yǎng)學生自己。教育的終極目標是培養(yǎng)孩子的健康人格。人格有兩個輪子，一個是自信心，一個是責任感。自信心就是一個人不斷地、反復地成功以后獲得的。責任心通常是從他有自己的秘密開始。一個孩子有了秘密，保守的秘密的時候，他的責任心就開始孕育了。用什么來鞏固他的責任心？就是孩子犯錯誤的時候。如果這時候能夠讓孩子自己懲罰自己，責任心就迅速建立起來了。一個人現(xiàn)代的人格的建構，這是基本的兩個輪子。如果再能給他一個方向，這部車會健康地、自由地走。真正的教育是自我教育，也就是說，在整個孩子成長的過程當中，它的內核是自我意識的不斷地完善和自我的建立。特別是從小學到初中這個階段，如何引導孩子建立自我概念，不斷地接納、超越、創(chuàng)造自己，是教育的全部過程?？偠灾?，我們在全面培養(yǎng)、引導學生的這種基本理念上，有個核心目的是，培育孩子健康的自我發(fā)揮意識，因為這貫穿了教育的全部過程，孩子都是自己長大的。

四、“習慣決定未來”

有研究表明，人70%的動作都是習慣。習慣是穩(wěn)定化的、自動化的行為。俄羅斯教育家烏申斯基說，“習慣是我們存放在神經(jīng)系統(tǒng)中的道德資本，你有了好習慣，一輩子享用不盡它的利息，你有了壞習慣，一輩子償還不盡它的債務，壞習慣能以他不斷增長的利息讓你最好地計劃破產(chǎn)。”在學生的成長過程中，磨蹭、馬虎、亂花錢、不守信用等小習慣對孩子的影響是致命的。只有培養(yǎng)了好的習慣，才能把孩子從低級的行為當中解脫出來。養(yǎng)成教育有一個很重要的任務是解放孩子，養(yǎng)成教育的最終成果當然是培養(yǎng)好習慣。教學實踐中，我認為清華大學出版社出版的《決定孩子命運的12個習慣》是一本很好教材。12個習慣分別是：把一件事情做到底，孝敬父母，做事有計劃、有目標，堅持每天鍛煉身體，用過的東西放回原處，干干凈凈迎接每一天，耐心聽他人講話，自己的事情自己做，微笑待人，說了就一定要努力去做，認真寫字，在錯誤中反思自己，管理自己，發(fā)揮自己。