新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文課堂探究

李俊英

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生自己閱讀，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力，為此，在課堂教學(xué)中，讓語(yǔ)文課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“活”起來(lái)，讓知識(shí)“活”起來(lái)，讓學(xué)生在寬松的氣氛中學(xué)到知識(shí)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，是我長(zhǎng)期以來(lái)的追求。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)理念；課堂教學(xué)；培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)；提高綜合能力

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）08-225-01

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，如何利用有限的時(shí)間教會(huì)學(xué)生自己閱讀，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力，這是語(yǔ)文教師都在研究、探索的一個(gè)重要問(wèn)題。當(dāng)前，九年義務(wù)教育的這套初中語(yǔ)文教材，有不少老師認(rèn)為難教，教時(shí)不夠用，依然滿堂課都在講解，使學(xué)生很少有讀、寫、思和講的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。正如教育專家錢夢(mèng)龍說(shuō)的：“注入式是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的大敵，至今卻沒(méi)有絕跡?！彼?，尋求適應(yīng)這套教材特點(diǎn)的教法，向課堂要質(zhì)量，是我始終較為重視的一個(gè)問(wèn)題。為此，在課堂教學(xué)中，讓語(yǔ)文課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“活”起來(lái)，讓知識(shí)“活”起來(lái)，讓學(xué)生在寬松的氣氛中學(xué)到知識(shí)是我長(zhǎng)期以來(lái)的追求。

一、教師的作用

語(yǔ)文教學(xué)是一臺(tái)戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量，然而，許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖，代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語(yǔ)文教師應(yīng)扮演的角色，下面我談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，教師的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙，引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。教師不能把自己對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考，代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情互相交流的過(guò)程。教師要認(rèn)清自己的角色，尊重每一個(gè)學(xué)生，師生關(guān)系應(yīng)亦師亦友。要尊重學(xué)生的人格，更尊重學(xué)生的不同的思維模式、思維的技巧，乃至求新、求異的思維。對(duì)一篇文章有不同的見解、不同的思考，師生可以一起談?dòng)^點(diǎn)，論認(rèn)識(shí)，說(shuō)感情，一起沉浸在作品的情感中，同悲歡，同離合。在學(xué)習(xí)的氛圍中培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難能力、教給學(xué)生質(zhì)疑的方法、培養(yǎng)學(xué)生釋疑能力

二、學(xué)生的認(rèn)知

指導(dǎo)學(xué)生關(guān)于多形式表達(dá)。傳統(tǒng)的教育存在重結(jié)果、輕過(guò)程、重記憶、輕創(chuàng)造，重答案正確于否、輕思維方式的弊端，造成學(xué)生頭腦僵化，表達(dá)形式過(guò)于單一、生硬。應(yīng)該說(shuō)，課堂上語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練是同時(shí)進(jìn)行的，教語(yǔ)文就是要讓學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。了解學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解與否，我們執(zhí)教者多半是提出幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，而后再讓學(xué)生口頭一一作答。乍一看教師的教學(xué)任務(wù)完成得不錯(cuò)，學(xué)生接受知識(shí)接受得也不錯(cuò)。其實(shí)不然，我在研修教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)能力普遍低下，具體表現(xiàn)為缺乏說(shuō)話欲望和激情；說(shuō)話缺乏條理；木訥，不流暢等等。究其原因，我以為有如下幾點(diǎn)：一是農(nóng)村學(xué)生接受信息貧乏；二是缺乏進(jìn)行口語(yǔ)交際良好的外部環(huán)境；三是農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)教師扼殺了學(xué)生的發(fā)言天性。因此，課堂上教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生回答問(wèn)題有創(chuàng)意，并能夠運(yùn)用多種形式表達(dá)，激活他們的思維，喚起他們創(chuàng)新欲望。學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，竟想出了多種形式來(lái)說(shuō)明，如第一種用列提綱式，第二種用列表式，第三種摘抄文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，第四種用小標(biāo)題式。從中體現(xiàn)出學(xué)生思維的廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性，打破了以往教學(xué)中學(xué)生思維的單一性、狹隘性的框框。上課伊始，教師就能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍。這就是課的導(dǎo)入。

三、課堂的藝術(shù)

1、讓語(yǔ)文課充滿生命的涌動(dòng)。語(yǔ)文是有生命的，語(yǔ)文的生命融入主題參與下的不斷生成的語(yǔ)境和語(yǔ)流中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在這樣活生生的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對(duì)話。因此，我們不能僅把學(xué)生看作是一個(gè)“認(rèn)知體”，還要把學(xué)生引導(dǎo)入戲，訓(xùn)練學(xué)生“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的信息解構(gòu)能力，達(dá)到思想教化與生活情趣并重、知識(shí)積累與文化融合相成；教材示范與表達(dá)熱情并存。簡(jiǎn)而言之，語(yǔ)文教學(xué)要把“人”放在教學(xué)的核心上。學(xué)生對(duì)新事物最易產(chǎn)生好奇心，對(duì)與以往不同的環(huán)境很感興趣；因此，我們?cè)诮虒W(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一些新穎奇異的學(xué)習(xí)環(huán)境，激起他們的好奇心。例如，我校一位教師在教《葡萄溝》時(shí)，先讓學(xué)生跟著小導(dǎo)游邊看錄像邊聽解說(shuō)，到葡萄溝去走一趟。接著讓學(xué)生用文章中的一句話說(shuō)說(shuō)葡萄溝是一個(gè)怎樣的地方，然后圍繞“葡萄溝是個(gè)好地方”質(zhì)疑，學(xué)生提出的大多數(shù)問(wèn)題集中在“葡萄溝好在哪里”這一關(guān)鍵問(wèn)題，抓住了這個(gè)問(wèn)題，也就解決了文章的重點(diǎn)。這節(jié)課的一開始就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了新穎獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，激起學(xué)生質(zhì)疑、解答的興趣。學(xué)生通過(guò)自己的參與，體驗(yàn)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，因而收到了較好的教學(xué)效果。

2、在語(yǔ)文中找尋美。語(yǔ)文是一門“美”的課程，人人都愛(ài)“美”，為什么要讓學(xué)生感覺(jué)不到“美”呢。作為語(yǔ)文教師，必須在教學(xué)意識(shí)上解決兩個(gè)問(wèn)題，其一是審美的內(nèi)容，語(yǔ)文教材中，課文題材和題材多樣化，為學(xué)生提供了豐富的審美對(duì)象，如小說(shuō)和童話塑造了眾多的人物形象，詩(shī)歌和散文展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境……因此，在備課中，在教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語(yǔ)言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探求。其二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問(wèn)題。學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由表及里，從感性到理性的這種認(rèn)識(shí)的規(guī)律反映在審美活動(dòng)中，是從理解到想象，從體驗(yàn)到評(píng)判，因而教學(xué)時(shí)又必須遵循這個(gè)規(guī)律。同時(shí)，多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我覺(jué)得導(dǎo)入新課時(shí)如果能做到"有趣、靈活、新穎"，就會(huì)收到良好的效果。

總之，作為新時(shí)代的教師，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，轉(zhuǎn)變自己的角色，作學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，課堂教學(xué)的研究者，學(xué)校課程的開發(fā)者，綜合知識(shí)的掌握者，信息技術(shù)的應(yīng)用者。教師的職責(zé)不再只是傳授現(xiàn)成教科書的知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體，成為新時(shí)代發(fā)展需要的合格人才。