喬夢(mèng)旸
摘 要:在素質(zhì)教育大背景下,傳統(tǒng)的體育教育已不能適應(yīng)時(shí)代的要求,因此應(yīng)改變教育觀念,將人文主義精神引進(jìn)體育教育中。與傳統(tǒng)的體育教育相比,人文教育具有特殊的教育作用,在教育的同時(shí)將文化進(jìn)行很好地傳達(dá),真正達(dá)到體育教育的目的。
關(guān)鍵詞:體育教育;人文教育;競(jìng)爭(zhēng);生活方式
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)08-042-01
隨著時(shí)代的發(fā)展與教育的不斷進(jìn)步,學(xué)校體育教育應(yīng)跟隨發(fā)展的步伐,反映時(shí)代特征。傳統(tǒng)的體育教育以學(xué)生運(yùn)動(dòng)成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì),而這種方式很難適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。因此,體育教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,弘揚(yáng)體育教育中的人文精神,將體育教育上成人文教育。那么如何在體育教育中弘揚(yáng)人文精神呢,具體總結(jié)以下幾點(diǎn):
一、體育教育中實(shí)施人文教育的必要性及重要性
傳統(tǒng)的體育教學(xué)其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)始終落在運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的教學(xué)上,體育教育考核的核心都以運(yùn)動(dòng)成績(jī)的好壞為其主要依據(jù)。這種傳統(tǒng)的體育教育觀念已很難適應(yīng)21世紀(jì)人類社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求,應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,即應(yīng)根據(jù)個(gè)人的條件與特長(zhǎng),注重發(fā)展人的適應(yīng)能力、生存能力、獨(dú)立意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神。這些在以往體育教育中往往容易被忽視的人文精神所體現(xiàn)出的非智力因素,有時(shí)比智力因素更能表現(xiàn)出時(shí)代所需要的對(duì)人品質(zhì)的獨(dú)特需求。體育教育中的人文精神首先應(yīng)視體育為普遍意義上的教育,力求使體育發(fā)揮它在人格教育中的特殊作用,肯定體育在表現(xiàn)固有精神價(jià)值方面對(duì)推動(dòng)體育發(fā)展所起的決定性作用。
二、人文精神在體育教育中的具體體現(xiàn)
1、培養(yǎng)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
人類是在競(jìng)爭(zhēng)中求得發(fā)展的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)最具核心的思想是更快、更高、更強(qiáng),雖然僅有短短6個(gè)字,但卻充分表達(dá)出一種不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。這里面包含了兩層含義:一是面對(duì)強(qiáng)手時(shí),要敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于拼搏;另一方面是對(duì)自己永不滿足,不斷挑戰(zhàn)自己,向新的高度和極限沖擊。許多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員正是通過(guò)常人所難以想象的艱苦訓(xùn)練戰(zhàn)勝對(duì)手,又戰(zhàn)勝了自己,最終達(dá)到了競(jìng)技體育的頂峰。正是體育運(yùn)動(dòng)所固有的那種其它學(xué)科教育所沒(méi)有的表現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)精神價(jià)值方面的作用,使得我們應(yīng)該也必須從文化和人文的角度去有目的、有意識(shí)地對(duì)體育教育作一個(gè)反思。人們對(duì)體育教育中人文價(jià)值的關(guān)注越大,體育教育對(duì)人的影響就越深遠(yuǎn)、越有意義。
2、發(fā)展人類的個(gè)性特征
世界上沒(méi)有兩片相同的葉子,也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人,每個(gè)人都存在自身的個(gè)性特征,而由于個(gè)性性格特征的不同,在待人、處事上都有明顯的態(tài)度差別。體育教育就應(yīng)通過(guò)自身的固有特點(diǎn),對(duì)參與者施與積極的正面的影響,教導(dǎo)每一位參加體育活動(dòng)的人善于發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性中的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,完善自我意識(shí),自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)和自我改造,以及發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的目的。眾所周知,當(dāng)今社會(huì),除了競(jìng)爭(zhēng)這一顯著特征外,人與人、人與群體間的協(xié)作越來(lái)越受人們的重視。由于體育活動(dòng)更多是群體集體地進(jìn)行,這就要求每一位參與者都要不同程度接受群體活動(dòng)的限制、約束,乃至監(jiān)督,也就是說(shuō),參與者必須適應(yīng)群體的需要,才能被這個(gè)群體所認(rèn)可,而不遵守群體規(guī)范的行為,都會(huì)受到來(lái)自群體的制裁。所以,大多數(shù)個(gè)人都不得不改變自己的某些個(gè)性特征,與群體保持一致,接受來(lái)自群體的約束。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō),參加體育運(yùn)動(dòng)并使之成為自己生活的一部分,對(duì)促進(jìn)個(gè)體的體力與技能的提高的作用是十分明顯的。由此帶來(lái)的成功喜悅和滿足感也經(jīng)常可以見(jiàn)到,而來(lái)自伙伴的贊譽(yù)和肯定更可以促進(jìn)他們個(gè)性的形成和發(fā)展。
在具體的體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中,個(gè)體行為和群體行為對(duì)個(gè)性特征的影響作用有著顯著的區(qū)別。通常個(gè)體行為表現(xiàn)為內(nèi)向性、冒險(xiǎn)性、急迫性和自我滿足性等性格特征;而群體活動(dòng)則表現(xiàn)為外向性和協(xié)作性。為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的個(gè)性特征,在體育教育中,就應(yīng)多強(qiáng)調(diào)成員間的協(xié)作配合,提高公眾意識(shí)和集體榮譽(yù)感受,加強(qiáng)自我約束,使自己的個(gè)性獲得理性上的提高,最終在行為上達(dá)到與群體成員之間協(xié)作共進(jìn)的目的。
3、改變?nèi)藗兊纳罘绞?/p>
生活方式是指人們對(duì)衣食、住行、勞動(dòng)工作、休息娛樂(lè)、社會(huì)交往等物質(zhì)與精神生活所持態(tài)度的體現(xiàn),并據(jù)此所采取的一種行為模式與生活習(xí)慣。人類進(jìn)入21世紀(jì),隨著計(jì)算機(jī)的普及、因特網(wǎng)的發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)生了革命性變化,雖由此而帶來(lái)了人們余暇時(shí)間的增多,但與此同時(shí)生活節(jié)奏加快,精神壓力增加,人際關(guān)系變得較以前復(fù)雜,導(dǎo)致了許多現(xiàn)代文明病的發(fā)生。通過(guò)體育教育,不僅可以提高人們的健康水平,而且可以調(diào)節(jié)身心平衡,緩釋精神緊張的情緒。實(shí)踐證明,體育活動(dòng)所具有的自我肯定和激勵(lì)情感,對(duì)抑制焦慮、緩釋消極情緒、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、發(fā)展人際關(guān)系方面都有著良好的積極作用。體育教育有義務(wù)也有責(zé)任通過(guò)體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的趣味性、娛樂(lè)性、保健性來(lái)促進(jìn)提高人們選擇合理生活方式的意識(shí)。目前,社會(huì)發(fā)展為人們選擇生活方式提供了許多客觀條件,但最終如何選擇還取決于人們的主觀努力。體育教育應(yīng)該也必須為人們的這種主觀意識(shí)的養(yǎng)成做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如世界衛(wèi)生組織和國(guó)際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)所倡導(dǎo)的那樣使體育成為健康生活方式的基石。
為了適應(yīng)新世紀(jì)的發(fā)展要求,我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)今的體育教育理念進(jìn)行反思,徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教育模式,與素質(zhì)教育相接軌。必須培養(yǎng)人們有科學(xué)的價(jià)值觀念、思維方式、良好的生活態(tài)度及文明健康的生活方式。而人文精神在體育教育中的弘揚(yáng)正是體育教育對(duì)國(guó)家兩個(gè)戰(zhàn)略和新時(shí)期復(fù)合型人才培養(yǎng)服務(wù)的歷史責(zé)任所在。如果體育教育還主要停留在作用于受教育者的生物功能上,那學(xué)校教育的意義也就無(wú)從談起。因此,有必要視體育為普遍意義上的教育,力求在體育教育中更多地體現(xiàn)人文精神,以及發(fā)揮其在個(gè)性培養(yǎng)、人格教育中的特殊作用。因?yàn)橹挥形幕膫鞑ズ腿宋木竦暮霌P(yáng)才是體育和體育教育所要達(dá)到的真正目的之所在。