古代“假日辦”如何安排黃金周

古代“假日辦”如何安排黃金周

剛剛度過(guò)了十一黃金周的我們，不妨把眼光投向過(guò)去，看看古代的朝廷工作人員是如何放假的，老百姓是否能享受到“黃金周”的福利？

唐朝法定假日多，遠(yuǎn)超現(xiàn)代人

古代官員過(guò)的新年，其實(shí)是指農(nóng)歷年，即正月初一。唐玄宗頒布的紅頭文件《假寧令》寫道：“元正、冬至，各給假七日?！薄霸敝傅木褪切履?，意思是說(shuō)，春節(jié)放假7天，冬至放假7天，一年里有這么兩個(gè)“黃金周”。

事實(shí)上，到了唐朝后期，黃金周有3個(gè)，而且小黃金周并不比我們少。《唐會(huì)要》第82卷有一段專寫節(jié)假調(diào)整，說(shuō)唐德宗貞元年間，把寒食節(jié)的假期從3天調(diào)整到7天，加上春節(jié)7天、冬至7天，剛好3個(gè)黃金周。至于小黃金周，就更多了，中秋節(jié)、臘八節(jié)、夏至、唐太宗過(guò)生日……這些日子統(tǒng)統(tǒng)放假3天。另外還有21個(gè)只放一天假的傳統(tǒng)節(jié)日，唐朝的法定假日之多，遠(yuǎn)超忙碌的現(xiàn)代人。

唐朝春節(jié)0是按“元正前后各三日”放的。也就是說(shuō)，以大年初一為中心，初一之前放假3天，初一之后放假3天，加上初一，剛好7天假。

也不是所有的唐朝人都按照法定的春節(jié)假期休假。有的人可以提前休假，例如私塾先生和學(xué)生，一般臘月二十就能放假，正月二十才開課，放假整整一個(gè)月。有的人永遠(yuǎn)沒(méi)有固定的休假，像農(nóng)民，必要的時(shí)候，大年初一也要到莊稼地里揮汗。孟浩然有一首詩(shī)叫《田家元日》，田家就是農(nóng)民，元日就是初一，這首詩(shī)里有兩句：“桑野就耕父，荷鋤隨牧童。”說(shuō)的就是大年初一那天，還能見到農(nóng)民勞動(dòng)。

某些唐朝官員也不一定能享受到像樣的春節(jié)假期，因?yàn)樘瞥袃蓚€(gè)規(guī)矩。第一，大年初一那天文武百官和高級(jí)地方官必須早早地上朝給皇帝拜年。這個(gè)規(guī)矩使得京官和高級(jí)地方官不能在初一當(dāng)天跟家人團(tuán)聚，而是要跟皇帝團(tuán)聚，至少是先跟皇帝團(tuán)聚，退了朝之后才能跟家人團(tuán)聚。

第二個(gè)，地方行政長(zhǎng)官在春節(jié)期間嚴(yán)禁離開衙門回老家。這個(gè)規(guī)矩?cái)嘟^了地方官在老家過(guò)年的可能性，他們要想跟家人團(tuán)聚的話，地點(diǎn)只能定在單位。

唐朝有個(gè)很著名的田園派詩(shī)人韋應(yīng)物，他寫過(guò)一首《元日寄諸弟》，五言十二句的古風(fēng)，大意是說(shuō)：我自從做了市長(zhǎng)之后，每年春節(jié)都沒(méi)回去過(guò)。我在這個(gè)衙門里感到很冷清，也很無(wú)聊，什么時(shí)候才能與家人見面呢？

唐朝皇帝也寫詩(shī)，唐德宗李括寫過(guò)一首《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》，大意是大年初一那天等百官拜過(guò)年，他又閱了兵，一整天沒(méi)有消停。唐德宗屬于那種勤勉類型的皇帝，他在安史之亂以后登基，接手的是一個(gè)爛攤子，決心削奪擁兵自重的地方節(jié)度使的權(quán)力，連連用兵，忙得不可開交。他在任的時(shí)候，春節(jié)期間照樣上朝，大臣叫屈，他說(shuō)：那按單雙號(hào)吧，單號(hào)上朝，雙號(hào)休假。于是唐朝高層就出現(xiàn)了一個(gè)奇特現(xiàn)象：臘月二十八放年假，臘月二十九上班，大年三十繼續(xù)放假，大年初一接著上班，初二又放假，初三又上班……

宋朝節(jié)日一個(gè)接一個(gè)，連著放一個(gè)多月

宋代的春節(jié)叫元旦，專指正月初一。春節(jié)包括忙年、過(guò)年、鬧年（春）三個(gè)時(shí)段，元宵也是“年”的一部分。

《水滸傳》直接描寫春節(jié)的場(chǎng)面不多，更鐘情于元宵節(jié)。宋江在清風(fēng)鎮(zhèn)被劉高拿住，梁山集團(tuán)攻打大名府，宋江、柴進(jìn)等人在東京賞燈謀求招安，均發(fā)生在元宵夜。

在宋朝，春節(jié)放假7天（一般是大年初一前后各3天），元宵放假7天，加一塊兒接近半個(gè)月。宋太祖其父臘月初七去世，由此形成慣例，前后共放假3天。宋仁宗其母臘月初十生日，放假3天。旋即，冬至來(lái)臨，放假7天。隨即，天慶節(jié)，放假7天。一個(gè)多月的春節(jié)長(zhǎng)假誕生了。

如果你是地方公務(wù)員，還有項(xiàng)特殊福利，每年臘月二十“封印”，停止公務(wù)，回家過(guò)年省親，與老婆娃兒老爸老媽聯(lián)歡，只要在第二年正月二十那天趕回衙門“開印”辦公就行。如果你是首都高級(jí)公務(wù)員，初一則不得休假，不能請(qǐng)假。先守歲，再打個(gè)小盹兒，凌晨就得穿戴整齊，頂風(fēng)冒雪，披星戴月，往皇宮趕，開“正旦大朝會(huì)”：百官給皇帝拜年（朝賀），俗謂“排正仗”。朝會(huì)上，常有遼、高麗、西夏、于闐、回紇等地的外交官前來(lái)獻(xiàn)禮。會(huì)后，皇帝賞賜每人一朵帽花，插在官帽上，你舉辦家宴時(shí)得戴著，喝屠蘇酒、飲術(shù)湯，也得戴著。

除了陪皇帝開會(huì)和耍樂(lè)子，還得陪吃。年前冬至，皇家要設(shè)宴。初一辦朝會(huì)，要吃正旦宴，規(guī)模宏大，允許臣僚帶家屬。普通的朝會(huì)之后，也安排吃喝，由皇宮“埋單”，叫“賜食”。賜食又稱“廊餐”或“廊下餐”，宋代廊下餐最出名。《宋會(huì)要》記載，廊下餐宴席安排在左、右勤政門北的東、西兩廊下，文官坐東廊，武官坐西廊，規(guī)矩少不得。

如果你是生活無(wú)憂的細(xì)民，則沒(méi)這么辛苦。從正月初一開始，開封府“通知”允許關(guān)撲3天。關(guān)撲是商品交易時(shí)賭博的一種。舉凡食物、蔬菜、雞鴨魚肉、水果、鮮花、木炭、綢緞、珠寶、化妝品、衣服鞋子、梳子、帽子、玩具各類百貨，甚至酒樓的飯卡酒牌，都可以參加關(guān)撲。愿賭服輸，你可能花費(fèi)一萬(wàn)錢，還買不到一個(gè)柑橘。

正月期間，開封沿街搭起彩棚。享有自由時(shí)間的細(xì)民，在御街（皇宮正南的大街）一帶，可以看燈會(huì)，欣賞歌舞百戲，遍地喧嘩，聲震十里。吞鐵劍的、玩木偶的、演雜劇的、說(shuō)書的、吐五色水兒的、煉丹的、彈琴吹簫的、馴猴的，甚至馴魚的、馴蝴蝶的、馴螞蟻的……那叫一個(gè)熱鬧，摩肩接踵，花團(tuán)錦簇。

明清削減假期遭反對(duì)，該怎么放還是怎么放

到了明清時(shí)期，朝廷在逐漸削減甚至取消“旬休”制后，全年只規(guī)定了三個(gè)主要的節(jié)慶，即春節(jié)、冬至和皇帝誕辰。加上元旦、元宵、中元（農(nóng)歷七月十五）等，每年休假只有50多天。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝。

政府削減假期的措施遭到了大多數(shù)官員的反對(duì)。帝王將相考慮到自己在臣民面前的聲望，也只好接受“民意”，做了修改。后來(lái)在三個(gè)假日的基礎(chǔ)上增添了寒假，并將春節(jié)和寒假的假期均延長(zhǎng)至一個(gè)月。因此，新增的寒假可以看作對(duì)喪失常規(guī)性假日和節(jié)慶假日的一個(gè)補(bǔ)償。

不過(guò)到了清朝，公務(wù)員的“黃金月”又回來(lái)了。冬至、元旦、元宵三個(gè)節(jié)假又以封印休長(zhǎng)假的方式貫通，前后也有約一個(gè)月的時(shí)間。因此，每至封印之日，官員們都會(huì)邀請(qǐng)同僚歡聚暢飲，“以酬一歲之勞”。

古代歷代王朝只規(guī)定了官員的休假制度，對(duì)于其他階層的群體沒(méi)有什么規(guī)定。因?yàn)樵谥袊?guó)古代還不可能出現(xiàn)關(guān)于陽(yáng)光普照的休假制度，那時(shí)鄉(xiāng)村中的農(nóng)民、街市上的商人等階層群體只能按照慣例放假。如街市上的商人一般在紀(jì)念某一行業(yè)或職業(yè)神祇的特殊假日放假。這些假日常常會(huì)舉行盛大而熱烈的慶?；顒?dòng)。鄉(xiāng)村中農(nóng)民在春季和秋季都會(huì)有一定的假日，還有土地神的節(jié)日，就是人們常說(shuō)的“社日”也會(huì)放假。

不過(guò)，他們依然沒(méi)有固定的休假制度，因?yàn)樗麄兪遣粚儆趪?guó)家體制之內(nèi)的群體，能夠自主支配自己的時(shí)間。

民國(guó)新歷和舊歷的沖突，春節(jié)深入民心

追溯到民國(guó)初年，不論是除夕還是大年初一，政府各個(gè)機(jī)構(gòu)都要正常上班。除夕時(shí)，若是發(fā)現(xiàn)有公務(wù)員不在崗，這個(gè)人可能就要下崗了。

1912年孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，曾宣布廢除舊歷改用國(guó)歷（公歷），并決定把公元1912年定為中華民國(guó)元年，把1月1日叫作“新年”。但是，因?yàn)槊耖g習(xí)慣使用農(nóng)歷，仍然把農(nóng)歷正月初一當(dāng)作傳統(tǒng)“新年”，所以袁世凱上臺(tái)以后，便把農(nóng)歷正月初一即傳統(tǒng)“新年”改稱“春節(jié)”。

南京國(guó)民政府成立以后，又再次頒布命令，要求自1929年1月1日起，在全國(guó)范圍內(nèi)使用國(guó)歷，廢除農(nóng)歷。為了雷厲風(fēng)行貫徹這一命令，政府還規(guī)定機(jī)關(guān)、學(xué)校、商店不得在春節(jié)期間擅自放假，否則就要對(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人實(shí)行嚴(yán)厲的制裁和處罰。

著名作家老舍，曾在北京一所小學(xué)做校長(zhǎng)。春節(jié)時(shí)期，學(xué)校照常上課。大過(guò)年的，他只能抽出兩小時(shí)回家探望。母親見他回來(lái)了，以為能陪她過(guò)年，哪知老舍說(shuō)一會(huì)兒還得趕回學(xué)校。母親一愣，嘆口氣說(shuō)：“走吧！”老舍雖然心里難過(guò)，可還是要趕回學(xué)校。途中，他看見街上那么熱鬧，想起母親在家那么冷清，淚水便迷了雙眼。

可見，即使作為一校之長(zhǎng)，老舍也沒(méi)有宣布春節(jié)放假的權(quán)力。

盡管政府企圖用行政手段來(lái)制止民間過(guò)年，但是老百姓并不買賬。于是，民間便出現(xiàn)了“禁令自禁令，過(guò)年自過(guò)年”的情景。

政府雖大力提倡國(guó)歷，可公歷新年，只有政府機(jī)關(guān)相互拜年，民間則冷冷清清。反觀春節(jié)時(shí)民間卻熱鬧異常，許多商人在春節(jié)時(shí)也關(guān)門謝客并貼上傳統(tǒng)的春聯(lián)。國(guó)歷在民間也處于非常尷尬的地位，社會(huì)日常生活還是沿用農(nóng)歷。各軍政機(jī)關(guān)和學(xué)校對(duì)國(guó)歷是“表面上尚能遵用”，而商業(yè)結(jié)算、發(fā)付工資等一般社會(huì)生活均沿用農(nóng)歷。

到了1918年，北洋政府也覺(jué)得這種違背民意的改革不太可取，終于開始允許春節(jié)放假了。

1928年張學(xué)良東北易幟，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了名義上的大統(tǒng)一。統(tǒng)一之后的國(guó)民政府顯然沒(méi)能吸取北洋政府的教訓(xùn)，不僅重申春節(jié)不準(zhǔn)放假，而且決定結(jié)束兩種歷法并行，欲徹底廢除農(nóng)歷，以顯示其“革命”的決心。

1934年的春節(jié)是2月14日，2月13日正在清華大學(xué)讀書的季羨林在日記里寫道：“明天是舊歷年初一，今天晚上就是除夕。對(duì)于過(guò)年，我始終擁護(hù)，尤其是舊歷年，因?yàn)檫@使我回憶到童年時(shí)美麗有詩(shī)意的過(guò)年的生活。”

1930年1月2日國(guó)民黨的《上海黨聲元旦特刊》發(fā)表《推行國(guó)歷廢除舊歷的工作》，也承認(rèn)國(guó)歷推行艱難，“習(xí)俗相沿，積重難返”。鑒于此，1934年初，南京國(guó)民政府停止了強(qiáng)制廢除農(nóng)歷，不得不承認(rèn)“對(duì)于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過(guò)于干涉”。從此，民間又可名正言順地過(guò)農(nóng)歷春節(jié)了。