辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)是高校建設(shè)的根本目標(biāo)

梅榮政

近日來(lái)，圍繞著求是網(wǎng)刊發(fā)的《高校宣傳思想工作難在哪里？》和袁貴仁同志在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》精神座談會(huì)上的講話所引起的廣泛討論，意義重大。加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作，不僅影響中國(guó)未來(lái)高等學(xué)校的發(fā)展方向，更是關(guān)系中國(guó)前途和未來(lái)的大事。習(xí)近平總書(shū)記在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出，高校建設(shè)的根本目標(biāo)是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué);高校肩負(fù)的重大任務(wù)是學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人;辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證是加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)這一重要講話，必須重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)問(wèn)題。

一、我國(guó)高校的根本性質(zhì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記提出的“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)”的命題，透徹地講清了我國(guó)高校的性質(zhì)和高校建設(shè)的根本目標(biāo)。這個(gè)命題主要包含兩個(gè)內(nèi)容：

首先，我國(guó)高校是社會(huì)主義性質(zhì)的大學(xué)。這是規(guī)定我國(guó)高校根本性質(zhì)的核心概念，正確把握辦學(xué)方向的第一要求。在當(dāng)今世界，任何國(guó)家的大學(xué)教育都是在特定生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的，都不能離開(kāi)一定的社會(huì)制度、不能不適應(yīng)一定的社會(huì)需要而孤立存在。列寧在揭露資產(chǎn)階級(jí)舊學(xué)校的虛假性時(shí)曾指出，資產(chǎn)階級(jí)舊學(xué)?？偸钦f(shuō)它“要造就知識(shí)全面的人，它教的是一般科學(xué)。我們知道，這完全是撒謊，因?yàn)檫^(guò)去整個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和維持的基礎(chǔ)，就是把人分成階級(jí)，分成剝削者和被壓迫者。自然，貫串著階級(jí)精神的舊學(xué)校，也就只能向資產(chǎn)階級(jí)的子女傳授知識(shí)”。“在這樣的學(xué)校里，與其說(shuō)是教育工農(nóng)的年青一代，倒不如說(shuō)是對(duì)他們進(jìn)行符合資產(chǎn)階級(jí)的利益的訓(xùn)練。教育這些青年的目的，就是訓(xùn)練對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有用的奴仆，使之既能替資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造利潤(rùn)，又不會(huì)驚擾資產(chǎn)階級(jí)的安寧和悠閑?！保ā读袑庍x集》第2版第39卷第297頁(yè)）所謂教育“不問(wèn)政治”，這是“資產(chǎn)階級(jí)的偽善說(shuō)法”。毛澤東也曾指出：“至少在帝國(guó)主義消滅以前，報(bào)紙，各種意識(shí)形態(tài)的東西，都是要反映階級(jí)關(guān)系的。學(xué)校教育，文學(xué)藝術(shù)，都是意識(shí)形態(tài)，都是上層建筑，都是有階級(jí)性的?！保ā睹珴蓶|選集》第5卷第444頁(yè)，人民出版社1977年版）從孔子的“有教無(wú)類(lèi)”，孟子的“民為貴，君為輕”，到孫中山的民主革命，都不能不影響對(duì)人民的教育。“就教育史的主要側(cè)面說(shuō)來(lái)，幾千年來(lái)的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具?！保ā睹珴蓶|文集》第7卷第398頁(yè)，人民出版社1999年版）這是研究教育問(wèn)題首先要弄清楚的。弄清楚這個(gè)問(wèn)題，要求高校必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。西方國(guó)家的大學(xué)，是資產(chǎn)階級(jí)行使文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的最高陣地，是意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的重要組成部門(mén)，是規(guī)訓(xùn)未來(lái)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化精英的主要機(jī)構(gòu)。如果不講、不顧或者脫離、忽視、淡化我國(guó)高校的社會(huì)主義性質(zhì)，把社會(huì)主義大學(xué)與資本主義大學(xué)的建設(shè)目標(biāo)混同起來(lái)，那就不可能在辦學(xué)方向問(wèn)題上保持清醒的頭腦，就不可避免地會(huì)發(fā)生原則性的錯(cuò)誤和偏差。

其次，我國(guó)高校是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義大學(xué)。這表明，我國(guó)高校不僅要具有一般社會(huì)主義大學(xué)的共性，而且必須具有中國(guó)社會(huì)主義大學(xué)的特性。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。高校教育，作為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，必須符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要，也必然具有社會(huì)主義的中國(guó)特色。因此它應(yīng)當(dāng)扎根于中國(guó)的土地，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，繼承中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的需要。這當(dāng)然并不排除吸收世界一切優(yōu)秀的人類(lèi)文明成果。為了發(fā)展社會(huì)主義大學(xué)，我們必須站在現(xiàn)時(shí)代的高度，用遠(yuǎn)大的歷史眼光，批判地吸收借鑒外國(guó)高等教育的有益經(jīng)驗(yàn)。但是，由于社會(huì)主義的教育同封建主義的教育和資本主義的教育存在著本質(zhì)區(qū)別。吸收借鑒辦好高等教育的有益經(jīng)驗(yàn)，既包括借鑒外國(guó)高等教育的有益經(jīng)驗(yàn)，也包括繼承中國(guó)教育的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，必須堅(jiān)持古為今用、洋為中用的方針，根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要加以分辨和取舍，使之同當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，不能照抄照搬，更不能使之成為我們辦大學(xué)的指導(dǎo)性原則。無(wú)論是照搬照抄西方大學(xué)的模式，還是不加分析地沿襲舊中國(guó)的教育傳統(tǒng)，搞形式主義、教條主義，都可能在辦學(xué)的問(wèn)題上迷失方向。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)高校根本性質(zhì)的界定，指明了辦好高等教育的大前提，即：必須在辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)這個(gè)根本問(wèn)題上形成共識(shí)。然而對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，目前在我國(guó)高校中并沒(méi)有得到徹底解決。如有些高校在定規(guī)劃、謀發(fā)展時(shí)，過(guò)分看重西方評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)的排名，常常以此為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，不區(qū)分學(xué)科專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、類(lèi)別，不考慮有無(wú)可比性，用所謂與國(guó)際接軌的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”，很少提及中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的性質(zhì)，很少提及黨的德智體全面發(fā)展的教育方針，很少提及學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的問(wèn)題。有的甚至總是認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)不如西方的大學(xué)，應(yīng)該說(shuō)這是盲目的。且不說(shuō)大學(xué)的根本性質(zhì)不同，很多方面沒(méi)有可比性，就從中國(guó)的現(xiàn)狀說(shuō)，今天的中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的世界多個(gè)國(guó)家都在研究中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)奇跡，包括大學(xué)教育在內(nèi)，中國(guó)正在日益深刻地影響著世界。我們一定要把學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、職稱(chēng)評(píng)定等等方面的評(píng)價(jià)主導(dǎo)權(quán)掌握在中國(guó)人自己手中，這方面還有許多工作要做。

二、我國(guó)高校肩負(fù)的重大或根本任務(wù)，是“學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

我們的高校培養(yǎng)的是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是要擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大業(yè)，確保黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家長(zhǎng)治久安、不改變顏色的接班人。高校具體工作的方方面面，諸如多層次教學(xué)、科學(xué)研究、后勤保障、黨政工團(tuán)建設(shè)等等，這些都不可少。但舉什么旗、走什么路、培養(yǎng)什么接班人、培養(yǎng)的人跟著誰(shuí)走，是貫通其中的主線、根本。這是引領(lǐng)、制約和規(guī)范其他工作的第一位的問(wèn)題。一切工作都要根據(jù)這條主線、這個(gè)根本去設(shè)計(jì)、部署和實(shí)施，如若忽視、忘記、甚至拋棄了這條主線、這個(gè)根本，辦學(xué)就會(huì)走偏方向。因此，能不能培養(yǎng)出大批合格的和優(yōu)秀的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是評(píng)判我們的大學(xué)辦得是不是成功的根本標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，須具備經(jīng)濟(jì)的、政治的、思想的、文化的、科技的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的、中國(guó)的、世界的廣泛知識(shí)。培養(yǎng)這樣的人才，也要從多方面、多種途徑來(lái)做工作。其最根本的、第一位的教育內(nèi)容和要求，是“學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義”。因?yàn)檫@樣的人才，單有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和技能是不夠的，更重要的是還必須懂得人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，視為共產(chǎn)主義奮斗是走歷史必由之路，志愿獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義偉大事業(yè);必須懂得人民群眾是歷史的主體、發(fā)展的真正動(dòng)力，自覺(jué)地為人民服務(wù)?？茖W(xué)和實(shí)踐都證明，唯有馬克思主義，才能給我們的受教育者以這樣的覺(jué)悟和信念。因?yàn)轳R克思主義既具有科學(xué)的世界觀、歷史觀，能夠指導(dǎo)人們深刻地認(rèn)識(shí)、把握自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和人的自身規(guī)律，又具有最崇高、最科學(xué)的價(jià)值觀，指導(dǎo)人們正確解決為誰(shuí)而活，為誰(shuí)而做的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記把學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主要內(nèi)容和根本途徑。這就進(jìn)一步明確了馬克思主義學(xué)科在中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)中的首要地位。高校需把馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作為第一工程、鑄魂工程，旗幟鮮明地把馬克思主義作為自己學(xué)科的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

三、辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證，是加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)

1.要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程。價(jià)值觀是文化教育的靈魂，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化教育的靈魂，立德樹(shù)人必須首先解決好靈魂問(wèn)題。只有自覺(jué)地把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程，使教育者和被教育者認(rèn)定、并牢固確立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和社會(huì)制度的自信才能在靈魂深處扎根。

2.強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是由高校的根本性質(zhì)、當(dāng)前面臨的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境和現(xiàn)實(shí)狀況提出的要求。僅就我國(guó)高校面臨的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境來(lái)說(shuō)，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁激烈，國(guó)際思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)深刻復(fù)雜，西方國(guó)家把我國(guó)的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，利用其綜合國(guó)力構(gòu)成的整體優(yōu)勢(shì)，利用它長(zhǎng)期推行和平演變戰(zhàn)略形成的累積效應(yīng)，利用它長(zhǎng)期壟斷的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，利用它維持文化霸權(quán)的強(qiáng)勢(shì)地位，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透，以圖達(dá)到和平演變之目的。高校作為精神生產(chǎn)及高端人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所之一，是西方進(jìn)行滲透，實(shí)施和平演變的主要對(duì)象。在這種國(guó)際背景下，國(guó)內(nèi)也有種種錯(cuò)誤思潮與之相呼應(yīng)。具體形態(tài)很多，突出的有宣揚(yáng)西方“憲政民主”、“普世價(jià)值”、“公民社會(huì)”、“新自由主義”、“西方新聞?dòng)^念”、質(zhì)疑改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義等。這些錯(cuò)誤思潮在我國(guó)高校均有不同程度的反映，突出的表現(xiàn)是，少數(shù)教師在講堂上、校園講壇上，公開(kāi)反對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義，宣揚(yáng)西方資本主義的價(jià)值觀。面臨這種情況，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把課堂、講堂牢牢掌握在堅(jiān)持馬克思主義、在政治上思想上堅(jiān)持同黨中央保持高度一致的教師手中，其重要性、迫切性是不言而喻的。

為此，有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)抓緊解決。一是要盡快改變目前高校中社會(huì)反映強(qiáng)烈的某些做法。如：淡化、裁剪、取消馬克思主義理論課程（包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義專(zhuān)業(yè)的馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)課程）;中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程組織編寫(xiě)的教材進(jìn)不了有些高校的課堂;不按相關(guān)規(guī)定，濫用高薪、高位聘請(qǐng)高校教學(xué)隊(duì)伍、研究隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，濫用高薪、高位聘請(qǐng)海外、國(guó)外學(xué)者以本單位的名義在國(guó)外刊物上發(fā)表文章;規(guī)定晉升職稱(chēng)必須有國(guó)外留學(xué)背景（包括馬克思主義理論課、思想政治理論課教師），要求高校教師必須到美國(guó)高校參加培訓(xùn)等等，這些錯(cuò)誤做法已經(jīng)造成了比較嚴(yán)重的負(fù)面影響，應(yīng)盡快糾正。二是高校黨委的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)深入到教學(xué)環(huán)節(jié)中，真正抓好抓實(shí)以下幾個(gè)方面的工作：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué);以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的建設(shè);培育健康向上的校園文化環(huán)境;把握對(duì)外文化交流的正確導(dǎo)向等。

3.堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，不斷改革和完善高校體制機(jī)制。早在1961年9月，中央政治局常委會(huì)通過(guò)的《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》就明確規(guī)定：高等學(xué)校的黨委會(huì)，是學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)學(xué)校工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這一規(guī)定，確立了高校黨委在學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)制度的核心內(nèi)容，是新中國(guó)成立以來(lái)，教育戰(zhàn)線的同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)多年探索、比較，獲得的制度性成果，是符合中國(guó)基本國(guó)情的一項(xiàng)根本制度。長(zhǎng)期堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，是確保我國(guó)高校的根本性質(zhì)、方向道路、根本任務(wù)和發(fā)展途徑，使我國(guó)高等教育成為改造舊社會(huì)和建設(shè)新社會(huì)的強(qiáng)有力的工具之一，是高校很好地服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)的制度保證。必須不斷完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制及相應(yīng)的各項(xiàng)具體制度，確保高校的各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。

4.全面推進(jìn)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，有效發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。這是黨的民主集中制原則和黨的群眾路線在高校黨的生活中的運(yùn)用，對(duì)于發(fā)揚(yáng)高校黨內(nèi)民主，調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性主動(dòng)性，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行意義重大。

（作者：武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新研究中心教授）

責(zé)任編輯：李艷玲