歐洲新博物館之現(xiàn)狀

徐漫

我五年前初到歐洲時就對博物館作為一種文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達印象深刻。一方面是歐洲各國的博物館數(shù)量龐大，種類繁多，既有幾十平米的私人博物館也有氣勢宏偉的國家博物館，館藏品涉及日常生活，科學(xué)技術(shù)，藝術(shù)歷史的方方面面。更令我難以忘懷的是，在歐洲各國的博物館我總能看到歐洲人攜家?guī)Э诘厍皝?，有推著嬰兒車參觀的，也有抱著幼童輕聲解說的年輕父母，更常常能見到中小學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊地出現(xiàn)。

歐洲是博物館業(yè)的鼻祖，博物館的發(fā)展歷史可以追溯到1683年牛津大學(xué)的阿西莫林博物館正式開放，至今已經(jīng)有320多年。全世界現(xiàn)有的5萬多座博物館，有2萬多座都在歐洲。在這漫長的3個多世紀時間里，博物館的形式在不斷發(fā)生改變，以便順應(yīng)更多普通民眾的興趣。我在歐洲旅游的最深體會就是博物館之普遍與尋常。它們已經(jīng)不是精英文化的標志，而是普通歐洲人文化生活的一個部分。與此同時，在當代博物館的建筑風格和展覽方式中，也常常能感受到后現(xiàn)代主義對“文化”這個概念本身的不斷重新詮釋和反思。博物館既是新文化的聚集處，也是新思想的生產(chǎn)者。

博物館建筑：美與思想的凝固

參觀博物館是一種靜默的交流。你置身于博物館中，被琳瑯滿目的展品環(huán)繞——每一個都在向你訴說一個獨特的歷史故事。但縱使不去看展品，身處博物館建筑中本身的體驗，都能激發(fā)很多的靈感。

在我到過的博物館中，令我最為流連忘返的博物館建筑是丹麥的路易斯安那現(xiàn)代美術(shù)館。美術(shù)館坐落在丹麥東北角沿海的一個小城，是1950年代修建而成。自美術(shù)館中心主體建筑向東南西北四個方向延伸出四條長廊，長廊兩側(cè)用巨大的落地玻璃窗將美術(shù)館與外部隔開。因此，整個美術(shù)館的建筑與周圍的自然環(huán)境仿佛混為一體，相得益彰。玻璃長廊不僅將外部的自然與博物館本身的藝術(shù)完美結(jié)合了起來，并且有效地利用了光影在長廊中的變化，營造出一種格外靜謐，超然的氛圍。在博物館中，還有一個巨大空曠的展廳，這是一個向海面延伸出去的陽臺，從這間屋子的大玻璃窗，你能看見蓊郁的樹林后，一望無垠的遼闊海面。

與路易斯安那美術(shù)館形成鮮明對比的，是法國的蓬皮杜中心。作為法國現(xiàn)代藝術(shù)的展覽和學(xué)習(xí)中心，這里收藏有20世紀以來的著名藝術(shù)作品，其中包括廣為人知的杜尚的現(xiàn)成品藝術(shù)作《泉》。蓬皮杜的建筑體現(xiàn)的也是一種反傳統(tǒng)的理念，其外露的鋼管和玻璃的先鋒造型曾引起不小的爭議。但蓬皮杜中心建筑的大膽風格正體現(xiàn)出這一藝術(shù)中心當初的創(chuàng)始理念，那就是給公眾提供一個創(chuàng)新的平臺，激發(fā)人們的藝術(shù)想象以及對傳統(tǒng)的反思。

博物館與高科技

現(xiàn)代博物館與傳統(tǒng)博物館最大的不同大概就是展覽的“互動性”?，F(xiàn)在世界各地的大型博物館都配有有聲解說設(shè)備，這些設(shè)備中錄制有對博物館內(nèi)重要藏品的講解，有的解說長達4-5個小時。我記得幾年前到維也納旅游時，我就曾在著名的藝術(shù)史博物館消耗了近一整日的時間。

如今在歐洲很多的新博物館里，各種高科技使參觀者不僅能用視覺欣賞，而且能用聽覺和觸覺來感受展品，并親身參與到展覽本身中。比如柏林的DDR博物館（東德博物館）就是展示互動性的一個典型例子。這所面積不大的博物館以顛覆傳統(tǒng)歷史博物館古板的解說形式為宗旨，將歷史通過科技重現(xiàn)在觀眾的面前。在這里，參觀者可以親身體驗冷戰(zhàn)期間東德生活的方方面面，博物館中有冷戰(zhàn)時東德人公寓的模型，衣柜里掛著當時流行的時裝。展品中也有當時學(xué)校使用的教科書，人們工作用的打印機，而游客都可以親手觸摸和使用這些展品。

柏林另一個廣受歡迎的博物館是科技博物館。這里的展覽內(nèi)容包括交通技術(shù)、通信技術(shù)、生產(chǎn)和能源技術(shù)、內(nèi)陸和遠洋航運、航空和航天探索等，此外，其歷史悠久的機車庫還是全球規(guī)模最大的有軌交通工具收藏館區(qū)之一。在這，即使你對科學(xué)毫無興趣也會不自覺地被各種有趣的展品吸引，忍不住親自一試身手。在交通技術(shù)展廳，你可以登上巨大的蒸汽式火車車廂，坐在駕駛座上想象自己回到工業(yè)革命時代；在通信技術(shù)展廳，你可以用老式的照相機給自己照一張照片。

栩栩如生的最高境界：露天博物館

比高科技互動更逼真更高級別的，是有“真人秀”的露天博物館。在瑞典南部一個偏僻的小村里，就有這樣一個面積不小的“維京人民俗博物館”。在這座博物館中，沒有蠟像和玻璃櫥窗展示的傳統(tǒng)服飾，有的是真正的維京時代的草棚建筑，和穿著長袍和雪地靴鉆木取火的維京人志愿者“演員”。進入這個露天博物館，就仿佛置身于權(quán)力的游戲的拍攝現(xiàn)場，又仿佛回到了幾千年前的維京時代。在這座民俗博物館里居住的是“斯堪的納維亞維京探索者俱樂部”的成員，他們自愿來此體驗一把維京生活，也向有人展示原汁原味的遠古歷史。

這個露天博物館完整地展示了一個古代維京人部落生活的方方面面。走進一間草棚頂小屋，你能看到各種石質(zhì)的炊具，狩獵工具，以及陶器，瓦罐。此外村里還有防御外敵襲擊的守望塔，以及維京人交易的集市。村中的會議室里掛著各維京人部落的旗幟，坐在屋里，你能想象幾世紀前維京人聚會的情形。

露天博物館每年夏天會舉行一次維京人集市，來自北歐各地的手工藝人和維京文化愛好者回來此出售自己打制的鐵器，皮毛服飾，寶石首飾等。在集市期間還會有維京人表演，包括樂器演奏，維京人打斗表演等等，趣味盎然。

在我居住的瑞典小城隆德也有一個小小的歷史民俗露天博物館，這里除了長期展示關(guān)于瑞典民俗文化的展覽外，還不定期有關(guān)于各國民俗的巡回展覽。每年時逢瑞典重要節(jié)日如仲夏節(jié)，圣盧西亞節(jié)，這個博物館還會有特別的民俗表演，很多瑞典家庭都會帶著孩子前來，觀看民俗舞蹈，參加節(jié)日慶?；顒印?/p>

一切皆有學(xué)問：巧克力，香腸，刑罰和性

若說歐洲博物館還有什么讓人大開眼界之處，無疑是各種博物館主題的五花八門，千奇百怪。荷蘭的阿姆斯特丹大約是眾所周知的開放自由之城，這里的博物館也是形形色色，紛繁蕪雜。有陽春白雪如梵高博物館，有嚴肅沉重如安妮之家，也有前衛(wèi)大膽如性博物館，和毛骨悚然如酷刑博物館。在酷刑博物館中展示有從古至今的各種刑罰和刑具，一旁圖文并茂地詳細解說，讓人脊背發(fā)涼。

作為一個吃貨，我倒是對歐洲的那些關(guān)于食物的博物館比較有興趣。在巴塞羅那我曾光顧過巧克力博物館，這是宛如蒂姆伯頓電影《查理和巧克力工廠》的童話世界：巧克力制成的建筑雕塑，卡通人物，動物植物等等。博物館內(nèi)還有巧克力制作教程，一擊必不可少的——巧克力商店。

聲名遠揚的奇葩博物館還有柏林的咖喱香腸博物館。這個介紹柏林的特色快餐——咖喱粉香腸的小博物館，雖然門票價格不菲，卻仍然廣受寵愛，如今已經(jīng)名列柏林最受歡迎的博物館第11位。

歐洲博物館在漫長的三個世紀多的時間里經(jīng)歷了深刻的演變。這種變化不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代科技和后現(xiàn)代各種思潮對傳統(tǒng)歐洲社會的影響，也是博物館逐漸大眾化，多樣化的結(jié)果。透過博物館這一文化產(chǎn)業(yè)的興盛，我們能看到歐洲人對文化教育的重視，以及一種滲透進歐洲社會的消費觀念。在歐洲新穎奇特的新博物館中，我能看到一種奠基歐洲文化和教育制度的理念。這是對創(chuàng)新性和獨立思考的不懈追求，對傳統(tǒng)和權(quán)威的一再挑戰(zhàn)。