陶行知先生曾經(jīng)說過教育活動對孩子們的三點作用:“(一)迷。根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性,透過特殊的環(huán)境、設備和方法,我們培養(yǎng)并引導他們成長,踏進未知之門。 (二)悟。根據(jù)孩子們的一般智力,透過啟發(fā)性的普通教育,我們培養(yǎng)和指導他們對特殊活動取得更深的了解,對人生各方面的關(guān)系和宇宙人類的歷史發(fā)展取得更廣的認識。(三)愛。根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向,透過集體生活,我們培養(yǎng)和引導他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛?!闭Z文教學的資源是多元豐富的,不能僅僅集中于課堂與課本,它們畢竟受時間空間的限制,我們應該鼓勵學生積極去開發(fā)與挖掘豐富的課外資源,調(diào)動學生的研究積極性。教師所要做的是給他們提供一個平臺,所以筆者組織學生做文學講座。他們選擇自己喜歡的作家進行閱讀、整理、講座,其他同學盡管不一定熟悉所講的作家或作品,但經(jīng)過同學的介紹,對所涉及到的作家作品會有一定的認識,然后再去閱讀,形成全新的理解,再彼此交流,很好地實現(xiàn)了頭腦風暴。
一.激發(fā)閱讀的興趣
文學講座有利于同學們積累文學知識,并在講座者設計內(nèi)容的引導下,他們能夠形成一種思考問題與整合知識的能力,在以后的學習與寫作中,更好地運用所獲得的知識,激發(fā)他們的閱讀興趣。
文學講座可以改變學生自身的知識儲備,改變他們知識的層面,豐富他們思考問題的層次,從單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?。如同學講《三國演義》,其中提到了目錄的趣味性,書中目錄多次使用“三”字,如“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”、“三氣周瑜”等等,這讓人不禁感到好奇。當然一些章回體小說的目錄都是值得大家去研究與關(guān)注的,如《紅樓夢》中的目錄,就有很多專家提到其中的玄機。此外,講座者還提到了劉備的外貌與人物行為,劉備臂展很長,似猿,幾乎可以垂到地上,劉備在趙云從萬軍中將阿斗救出后,為了表示對趙云的感激,劉備將阿斗扔到了地上,其實完全是放到地上的,阿斗是不會受傷的,表現(xiàn)了劉備可能存在虛偽的收買人心的一面,這些關(guān)注點為同學們閱讀書籍提供了一個很好的視角,促進他們關(guān)注文本自身,激發(fā)好奇心,進而擴展閱讀量。
文學講座豐富新穎的設計形式,讓學生能夠更加靈活地理解作品的內(nèi)容,激發(fā)學生對文本進行更多的思考與探索。如某生講《世說新語》,她從《世說新語》中的幾個人物出發(fā),首先介紹了阮籍,他的外號被命名為“拆遷辦主任”,因為阮籍為人耿直,他到任之后就把府廨的院墻拆除了,因為他說只有見不得人的事才會遮遮掩掩,拆了就什么都一目了然了。她還點明阮籍飲酒與其內(nèi)心的焦慮、孤獨有關(guān),他為了逃避司馬昭的求親而爛醉兩個月,最終擺脫了這場“政治婚姻”。還有阮籍的純孝與“翻白眼”,也讓同學們大開眼界,對于魏晉時期名人風范有一個粗淺的認識。還介紹了嵇康這個知名人物,說他是最性感的鐵匠,介紹了嵇康的為人以及癖好,又介紹了幾個與嵇康有關(guān)的人物,如向秀、山濤、鐘會等人,特別是鐘會與嵇康之間的愛與恨的糾葛,讓同學們看到了人性的復雜。講座者巧妙地將魏晉時的文化制度與人物軼事結(jié)合在一起,特別是魏晉時期人物的風流與怪誕的行為給同學們的審美視野帶來了全新的沖擊。
二.開拓語文學習的視野
筆者在組織學生進行文學講座的過程中,學生的選擇方面較為廣泛,古今中外的文學作品都可供學生自己篩選。有的同學會選擇一些文學家來講解,并選擇他的一些文學作品作為媒介;也有的同學會講一些文學現(xiàn)象,這些不同的內(nèi)容讓同學們品嘗到了不同的文學佳肴。例如有同學講《紅樓夢》,他對《紅樓夢》的閱讀與研究比較全面豐富,喜歡脂硯齋本的紅樓,還看了不少紅學大家的評論,從中吸取了豐富的知識,對于理解作品人物有很大的幫助。講座時,他選擇了妙玉和秦可卿兩個與賈家相關(guān)不大的特殊人物入手,但又涉及了賈府中的重要人物,如妙玉的富有與清高,對待賈府人物與劉姥姥的天壤之別;秦可卿的地位與賈府對于她的敬重,讓人對她的身世充滿了疑問,這些內(nèi)容激發(fā)了同學們?nèi)ラ喿x《紅樓》的興趣。還有的同學講到林徽因、龍應臺等作家,講解她們的身世,順便提到了她們的一些作品,讓同學們能夠理解為什么這些作家會創(chuàng)作這些作品,也有助于他們研究人的生存環(huán)境對于文學創(chuàng)作的影響。
文學現(xiàn)象的講解,往往對于學生理解一個時代的文學浪潮具有重要的作用,因為一個時代往往受到相同的思潮影響,很多文學家都有著相似的創(chuàng)作歷程與風格。對于學生在以后閱讀他們的文學作品,體會他們的文學創(chuàng)作風格以及學習他們的創(chuàng)作技巧,會有很好的指導作用。有的同學講到西方浪漫主義文學,提到了雪萊、拜倫、濟慈三個浪漫主義詩人,主要圍繞他們文學作品的風格以及內(nèi)容。此外,三個人物傳奇的經(jīng)歷,讓他們的文學作品中充滿了傳奇與浪漫氣息,同學們在讀他們的作品時,就能夠很好地體會他們在作品中所融入的情感了。總之,形式多樣的講座,拓展了同學們閱讀的視野,改變了他們閱讀容量處于“井底之蛙”的現(xiàn)狀,也讓他們對于文學生態(tài)有一個較基本的認知,能夠培養(yǎng)他們閱讀的探究能力,實現(xiàn)閱讀質(zhì)的飛越。
三.加深文本的思考力度
文本閱讀往往有一定的隱晦性,很多內(nèi)容的解讀需要一定的閱歷與文學鑒賞功底,需要掌握一些技巧,養(yǎng)成一種語感。同學們的文學講座很多都會涉及作者的生平經(jīng)歷,這些人物生平經(jīng)歷往往也會影響文本的內(nèi)容與風格,對于同學深入理解文本有很大的促進作用。如有同學做了韓寒的講座,除了韓寒的文學造詣以外,還提到了他犀利的文學風格,這與他自身的經(jīng)歷與性格有一定的聯(lián)系,他高一就因七門功課不及格而退學,后又因“新概念”作文而一炮走紅,除了大家熟知的與他有關(guān)的文學方面的內(nèi)容,他還經(jīng)常在博客上針對一些社會不合理及丑陋的現(xiàn)象予以尖刻地批判。韓寒在《1988》中,通過丁丁哥哥來反映自己對自由的渴望,還隱晦提到了有關(guān)1989年六四學潮的映射,這讓同學們有了更深的認識與理解,體會到了一種人文精神。
不同的讀書角度往往會對學生的思考有不同的影響,良性的閱讀視角會讓學生對文本有深刻的認識,激發(fā)他們的探究意識。有些作品同學們或許已經(jīng)讀得厭煩了,或者已經(jīng)放置許久了,而聽了同學們的講座,又讓他對文本有了新的認識。如某同學講《西游記》,他提出了大家都未仔細注意的內(nèi)容,他問孫悟空與六耳獼猴可否是同一個人?這是一個大家不易想到的細節(jié),講座者則從孫悟空與唐僧的矛盾、六耳獼猴與孫悟空的本領(lǐng)的比較,還提到了如來對孫悟空的態(tài)度等方面,證明六耳獼猴可能只是孫悟空的一根毫毛。他還引出如來與孫悟空的師徒關(guān)系,如來應該就是孫悟空的師傅菩提老祖,他分析了如來與菩提祖師兩個人物的性格及生活的環(huán)境,兩者出奇的形似,證明了如來與菩提老祖是一個人物,這就讓很多故事情節(jié)可以被充分理解了,也讓故事變得更加耐人尋味了。同學們在聽的過程中,對于《西游記》中人物的思考也變得更加深刻了,人物也充滿了血肉,而不再僅僅是看熱鬧了。
文學講座這種學生自主學習的形式,充分調(diào)動了學生自身的積極性,在讀與思考的過程中,他們的知識儲備以及思考形式也發(fā)生了重要的變化,還鍛煉了他們的口才等外在能力,讓語文的學習變得更加生態(tài)化了。
何平,語文教師,現(xiàn)居江蘇揚中。endprint