整合校本資源 研發(fā)國學課程

黃志濤

2014年4月1日，教育部印發(fā)了《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》），進一步明確了中華傳統(tǒng)文化教育在各類學校教育教學中的地位，并明確指出：加強對青少年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，推動文化傳承創(chuàng)新，建設社會主義先進文化具有基礎作用。同時，強調(diào)要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導青少年學生增強民族文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要作用?！毒V要》強調(diào)了現(xiàn)階段弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性，這也是我國文化戰(zhàn)略的一個重要組成部分。在此背景下，以校本國學課程為載體，弘揚國學經(jīng)典和傳統(tǒng)文化具有一定的現(xiàn)實意義。

廈門大學教授易中天曾說，“真正偉大的思想決不會只適用于一時一地或一人。它們總是具有普遍的意義，也應該具有普遍的意義”。讓國學經(jīng)典走下神壇，走向?qū)W生的日常生活，伴隨學生的成長之路，使學生與國學經(jīng)典進行“親密接觸”，從而“著力完善青少年學生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)”。所以，“道不遠人”也就成為我校研發(fā)國學課程的指導思想和最終目的。

一、準備條件

《綱要》對各個學段的傳統(tǒng)文化教育提出了具體的要求：初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，引導學生認識我國統(tǒng)一多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情；在日常教學中引導學生尊重各民族傳統(tǒng)文化習俗，珍視各民族共同創(chuàng)造的中華優(yōu)秀文明成果，培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感?；谶@樣的要求，我校在以下三個方面為國學課程的研發(fā)積累資源。

一是發(fā)揮漢語推廣基地的優(yōu)勢。漢推基地承擔著傳播中國語言文化的人物，每年都會有不同國家的學生來參加文化浸濡活動。多年的教育實踐已經(jīng)形成了一套切實可行的課程體系和卓有成效操作方式，對研發(fā)國學課程有一定的借鑒意義。

二是整合現(xiàn)有課堂的資源。隨著新課改的推進，各教研組在改變教學方式上做了很多有意義的嘗試。尤其是在課堂組織形式上對于調(diào)動學生學習積極性，從而凸顯學生主體地位等方面積累了一定的成功經(jīng)驗。

三是發(fā)掘?qū)I(yè)教師的才能。校本國學課程是一個新的課題，不僅需要任課教師具有比較深厚的文學積淀，而且對其教育思想和科研能力有比較高的要求。在現(xiàn)有的語文教師中，要發(fā)現(xiàn)那些教育思想比較開放，具有較強的團隊合作意識和研發(fā)能力的教師來承擔這一任務。

四是開發(fā)全新教育模式。鼓勵教師最大程度上擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，借鑒西方發(fā)達國家的中小學教育理念和課堂組織形式，最大程度上調(diào)動學生積極性，最大范圍地豐富課堂活動，從而實現(xiàn)學生能力的提高和思考的深入。

二、行動策略

校本國學課程是一個全新的課題，對該課程的任課教師也有更高的要求，如何將誦讀與悟道相結(jié)合、如何將國學知識升華為精神財富、如何為學生搭建學習平臺等都是專職教師必須深入思考的問題。為此，我們提出了三種行動策略。

一是與課本連接。新課標對初中語文教學的總體目標提出要求：認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。蘇教版七上語文在誦讀欣賞部分引入了與學習和交友有關的《論語》八則，讓學生開始對論語和孔子有了初步的了解。但在現(xiàn)實教學中，語文教師普遍以對文言文的翻譯和學習的道理作為學習重點，卻忽視了對其整體而深入的把握，學生普遍認為論語是教我們怎樣學習的，從而忽略了其為人、立世等對學生成長更有意義的內(nèi)容。

校本國學課程是課內(nèi)教材的拓展和深入，將論語的意義延伸到日常生活，深入到心靈深處，使其真正走近學生，使學生真正了解“道不遠人”的道理。在學習過程中，學生不僅對國學經(jīng)典重新定位，徹底改變之前的僵化的認識，而且開始懂得從不同的角度走進經(jīng)典，在不同層次解讀經(jīng)典，以批判的眼光審視經(jīng)典。

二是與生活銜接?！毒V要》對當下青少年學生的進行了分析：青少年學生思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明，社會上一些不良思想傾向和道德行為，對青少年學生健康成長產(chǎn)生了不容忽視的影響。并強調(diào)了中華傳統(tǒng)文化教學的針對性和緊迫性：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導青少年學生增強民族文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。在現(xiàn)實生活中，學生在成長過程中一定會遇到各種各樣的困惑，例如學習的壓力、與父母的關系、青春期的困惑，等等。這些都是學生在成長中的正?，F(xiàn)象。

在國學課程《論語》的課堂討論中，教師為學生構建連接國學典語與現(xiàn)實生活的橋梁，以儒家精神來指導現(xiàn)實生活，以現(xiàn)實生活來反觀儒學的價值。這樣，國學的知識和精神就走出了象牙塔，走向了學生生活的每一個角落，讓學生在國學經(jīng)典的浸潤中感悟生活，從而成為學生成長增添不竭的動力。

三是與未來對接。新課程改革的核心理念是一切為了學生的發(fā)展?！鞍l(fā)展”之意不僅在于學生知識的積累和能力的提升，更重要的是人格的塑造和人生觀、價值觀的形成。其著眼點應是學生今后的成長。論語的精神內(nèi)涵廣泛而深刻，它涉及到君子之道（君子坦蕩蕩，小人長戚戚）、處世之道（以直報怨，以德報德）、交友之道（友直，友諒，友多聞）等，隨著對《論語》閱讀和討論的深入，學生對諸如此類與成長有關的話題都會有所觸及，當國學經(jīng)典與生活現(xiàn)實碰撞，其閃現(xiàn)出的智慧火花就會照亮學生今后的成長之路，對學生發(fā)展起到真正的指導意義。

新課標對課程資源的開發(fā)與利用提出了明確的要求，其中既要求“學校要有強烈的資源意識，認真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實施過程中生成的資源因素”；又要求“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動”。校本國學課程的開發(fā)是一次有意義的嘗試，經(jīng)過一段時間的操作，學生不僅對論語有了重新的認識，而且開始主動閱讀并鉆研其中的內(nèi)容，尤其是開始反思自己學習、生活和成長中遇到的各種各樣的問題。

閱讀積極性的提高促進了學生文本意識的增強，對文本的研讀提升了國學經(jīng)典的現(xiàn)實意義，對國學經(jīng)典的認同提升了學生的思想境界，并以此觀照現(xiàn)實，反思人生，這些或許正是校本研發(fā)國學課程的意義所在。

（責任編輯 劉 穎）