老街·老人

恒口有條老街。因了這條老街，恒口成了古鎮(zhèn)。

去老街必經恒口新城。新城街道縱橫，高樓林立，車水馬龍，商賈云集，行人接踵摩肩，叫賣聲、吆喝聲此起彼伏，甚是熱鬧與繁華。

老街三面被新城環(huán)抱、一面臨月河，當忽左忽右、拐來拐去的腳步一親吻上其青石板鋪就的地面，就呈現出另一番景象來。這里很靜，街面上除了我們一行人外，似乎再無晃動的身影，以至于我們似乎彼此都能聽到對方的呼吸聲。這難道就是文人筆下的“在繁華中著一份清幽、于喧囂處享一份寧靜”嗎？

一溜兩排保存尚好的木板門古商鋪、民居、廟宇鱗次櫛比，青磚、黛瓦、馬頭墻、硬山頂，極富特色的多重式屋檐和多重式天井四合院布局，高高低低，起伏錯落有致。對稱均衡的天井院落格局，抬梁式構架與穿斗式構架同用的房屋造型，泥塑瑞獸、彩面百禽為主的屋面裝飾精致傳神，門窗裝飾多為線刻、透刻、淺浮雕等手法，體現出“福祿壽喜”的民族風情，脊飾、挑枋、撐拱、柱礎等裝飾各具情態(tài)，形成了古樸而典雅且融匯南北文化與漢水文化于一體的明清建筑特色。

隨意走進了一個院落，細看才知是一個廟，名曰三圣廟。上殿供奉著孔子、老子、如來三尊坐像，應該是座儒道釋三教合一的廟宇吧。廟里特別引人注目的是，殿內、殿外、側廊、背墻、后院，幾乎所有地方都布滿了一塊塊不同時代古樸厚重的牌匾和碑記石刻。細研讀，似乎每塊匾和石刻都記載著一份或滄?；蚝裰氐臍v史，都輯錄著一個或悲苦或幸福的故事。如獻殿內懸的一幅德政聯(lián)匾就極具帝王氣象：蘭桂騰芳山市杖鳩歡無極；田園樂趣綺筵斟雉慶有余。上款：“賜賢臣九旬歸居”，下款：“乾隆二十四年親賜”字樣。端詳久了，便忘了此處是廟宇，而以為自己身臨了一個藏品豐富的歷史博物館。

街道上幾乎所有老屋臨街的一面都有上下兩層屋檐和青瓦獸脊式的廊檐。重檐之間，是通風和采光的窗口，上有鏤刻的木樞窗檁?；貋碓诰W上查詢，方知這種屋檐名叫雙檐擔山，從外面看房子好象是二層，其實屋內看上面只是個閣樓，上下兩屋是通透的，空氣可以自如交換?？磥磉€是恒口人聰明，這里夏季比較濕熱，舊時又沒有空調，隨手的一處創(chuàng)意，便解決了采光和通風送涼雙重難題。

這里有意大利人修建的天主堂和挪威人修建的福音堂，讓中西文化合壁于斯、相映成趣，并得到完美演繹與傳承；這里有個九宮格布局的土地廟，方方正正未用一根柱頭支撐九間屋頂，“九間房子無柱頭”，這在中國古代建筑史上都勘稱奇跡，便讓人不得不佩服我們安康勞動人民的勤勞智慧和設計者的獨具匠心了；這里還有個聚寶齋，久負盛名的安康奇石、瓷器、古玩，以及從各地收集來的八國聯(lián)軍入侵時使用的洋槍、望遠鏡等軍械，中國民眾抗擊侵略者的大刀、長矛、火藥槍、軍號等珍貴藏品，真乃一處難以覓得的寶屋。

其實，恒口老街就是一條聚寶街！它多么像一位經綸滿腹卻沉著靜默不事張揚的老人?。?/p>

只是，走了大半條街，依然只有我們一行人。兩邊大多柴門緊閉，少許營業(yè)的店鋪也只是老板在顧影自憐，鮮有顧客。整條街靜得連我這平素里特別喜靜之人都覺得有點不適應了。

忽然就有了心思。奇怪于這樣的寶地，竟鮮有人來，是今人不識寶？還是人類都是喜新厭舊的動物？想想走過的青木川古鎮(zhèn)和閬中古城那些游人如織的場面，似乎又都不是。是時令不對？可眼下正值春暖花開。于是想到了閬中曾做過四川省會，青木川地處陜甘川三省交界且是傳奇人物魏輔唐的發(fā)跡地。相較之下，恒口這條老街年輕時可能就遜色多了，規(guī)模、名聲和地位都不及。

黯然神傷中傳來了聲音，原來已走到老街和新城的結合部，一門面房外的輪椅上佝僂著一衣衫襤褸、滿身酸腐之氣的老大爺，亂糟糟的頭發(fā)遮住了大半臉，露出的部分看起來和核桃殼差不多，已然讓人分不清年歲了。老大爺嘴里不停地輕聲叫喚著，走攏細聽方知是要喝水。也不知叫了多久了，房中一打麻將的五十歲左右的紅衣女人終于應了聲：你不喝水會死呀，沒看我正忙著嗎？于是，老人已經龜裂的嘴唇中再沒發(fā)出聲音。于是，我趕緊把手中的礦泉水瓶擰開遞給老人，老人一邊小口小口抿著、一邊端詳著，仿佛在審視什么奇珍異寶，眼中全是淚水。這時，紅衣女人又發(fā)話了，矛頭竟是對著我的：哪個要你多管閑事，你給他喝水，你負責抱他上廁所嗎？不知這紅衣女子是老大爺的什么人，是女兒？是兒媳？抑或是其他？我們不得而知。但她的話確實讓我嘴張成了“O”型，卻吐不出一個字來。

也許，這位老人和這條老街的命運是一樣的。

◎曹英元，現供職于陜西省嵐皋縣文廣局。