連環(huán)畫壇里一朵奇葩 紅色文獻(xiàn)的珍貴藏品

鄧銀鵬 龔聯(lián)

摘 要：木刻連環(huán)畫作為連壇里的一朵奇葩，是眾多收藏者和藝術(shù)館孜孜以求的珍稀藏品。解放區(qū)根據(jù)地木刻連環(huán)畫是伴隨著木刻藝術(shù)在我國的興起而成長壯大起來的?？谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)，廣大美術(shù)工作者紛紛投身革命洪流，創(chuàng)作了大量具有藝術(shù)性和革命性的木刻連環(huán)畫，如溫濤《她的覺醒》等。在當(dāng)時的歷史背景下，還出現(xiàn)了許多有關(guān)共產(chǎn)黨土地政策、抗日政策等內(nèi)容的木刻連環(huán)畫，如呂蒙等創(chuàng)作的《鐵佛寺》等?？谷崭鶕?jù)地的木刻藝術(shù)以延安木刻為典型和代表。彥涵的《狼牙山五壯士》、洛井的《血戰(zhàn)大漁島》、林軍的《不朽的戰(zhàn)士》等作品均采用了木刻連環(huán)畫的形式。這些作品均具有極高的藝術(shù)價值與革命歷史文物價值，已經(jīng)成為今天人們爭相收藏的紅色文獻(xiàn)和珍貴的藝術(shù)品。

關(guān)鍵詞：解放區(qū)根據(jù)地；木刻連環(huán)畫；紅色文獻(xiàn)；藏品；延安木刻

中圖分類號：G250.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0128-04

連環(huán)畫如今已成為眾多收藏愛好者或收藏家炙手可熱的藏品，而連壇里的一朵奇葩——解放區(qū)根據(jù)地木刻連環(huán)畫更是眾多收藏家和藝術(shù)館孜孜以求的珍稀藏品。因為它產(chǎn)生于那個困難深重、戰(zhàn)火紛飛的歲月，而隨著近一個世紀(jì)時光的流逝，到如今能留存下來的木刻連環(huán)畫已是鳳毛麟角，在收藏市場上已十分搶手，非常珍貴了！

說起木刻連環(huán)畫，就不得不說說它誕生的時代背景和其處的特殊時期的顯著特點。

我國木刻藝術(shù)的形成，是從1931年起始的，當(dāng)時正值“九·一八”日本帝國主義瘋狂侵略、一個巨大的民族反侵略戰(zhàn)爭就要爆發(fā)的時刻。經(jīng)過黨的影響特別是在魯迅先生的熱情扶持之下，我國的木刻藝術(shù)逐漸成長壯大起來，作為革命斗爭的武器，像一道初露的閃光，出現(xiàn)在舊中國紊亂的畫壇上。

在魯迅推薦西方木刻藝術(shù)時，就重點介紹了西方的木刻連環(huán)畫。1933年9月，上海良友公司首次出版了以麥綏萊勒畫作為題材的《木刻連環(huán)圖畫故事》四冊：《一個人的受難》《光明的追求》《我的懺悔》《沒有字的故事》，分別由魯迅、郁達(dá)夫、葉靈鳳和趙家壁作序。此書的出版不僅推動了我國的木刻藝術(shù)，而且為我國連環(huán)畫的發(fā)展增加了一個極具特色的品種——木刻連環(huán)畫。

1937年偉大的抗日民族戰(zhàn)爭爆發(fā)，廣大知識分子、藝術(shù)青年，在黨的影響下，紛紛投身革命洪流，用木刻做武器，配合實際革命斗爭的需要，創(chuàng)作了大量反映抗戰(zhàn)的作品，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的斗爭精神。

由于木刻的底版材料來源豐富，所用工具簡單，木刻復(fù)制的要求較低，所以，無論是在解放區(qū)還是抗日根據(jù)地的抗戰(zhàn)宣傳工作中都大量采用了木刻藝術(shù)，因此，這一時期的木刻作品大量出現(xiàn)。尤其是在抗日根據(jù)地，因為條件艱苦，學(xué)油畫的找不到油彩畫布，學(xué)國畫的缺少筆墨紙硯，也不可能有固定的印刷場所，于是，木刻這種簡便易行的藝術(shù)就得到了大力支持，獲得了比較大的發(fā)展。

木刻藝術(shù)憑著它鋒利的鐵筆，堅實的木板，刀腕的力和美，黑白強烈的對比，反映了那個時代的現(xiàn)實斗爭。它們粗獷、奔放，甚至有些粗野不羈，表現(xiàn)出階級對立的生活現(xiàn)象，民族抗?fàn)幍暮艉?，被壓迫者的反抗和斗爭，美與丑、善與惡、血與淚、仇與恨、光明與黑暗的交替相克。木刻藝術(shù)成為革命美術(shù)的尖兵，在我國現(xiàn)代美術(shù)史上，寫下了它戰(zhàn)斗的光輝一頁。

魯迅先生在上海倡導(dǎo)的中國新興版畫運動，進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭時期成為新興版畫的高峰期。因為日本侵略者先后兩次入侵上海，所以上海的版畫家表現(xiàn)抗日內(nèi)容的版畫特別多，僅就表現(xiàn)抗日的木刻版畫連環(huán)畫就有多部。

溫濤（1907—1950），廣東梅縣人，1928年來上海，就讀中華藝術(shù)大學(xué)繪畫科西洋畫系，同時致力于魯迅先生倡導(dǎo)的新興版畫創(chuàng)作，是中國新興版畫運動的早期版畫家之一。1936年“三八”婦女節(jié)他創(chuàng)作的木刻連環(huán)畫作品《她的覺醒》在上海出版。原作12×17厘米，由二十五幅木刻版畫組成。作品以黑白對比的色塊和粗獷有力的線條，描繪了一位少女抗?fàn)帯⒂X醒、奔赴戰(zhàn)場、壯烈犧牲的故事?！端挠X醒》的封面和封底均為米色布紋厚紙，大方莊重。版權(quán)頁標(biāo)明出版時間為中華民國二十五年（即1936年）三月八日。溫濤當(dāng)年完成木刻連環(huán)畫《她的覺醒》之后，還曾題贈一冊給魯迅先生，今收藏于上海魯迅紀(jì)念館，扉頁上溫濤題贈手跡為：“魯迅先生指正，濤，一九三六.三.十八”。此外，溫濤當(dāng)年在上海時還創(chuàng)作有手拓本木刻連環(huán)畫《毀滅》等共三部。

張明曹（1911—1978），現(xiàn)代畫家。浙江樂清（今屬溫州市）人。1932年畢業(yè)于上海美術(shù)?？茖W(xué)校，為中國第一代新興木刻版畫家之一?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他回到家鄉(xiāng)溫州開展抗日救亡運動。1938年創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫代表作《仇》，以20幅黑白木刻畫，表現(xiàn)一個家庭遭日軍奸淫槍殺而憤起復(fù)仇抗戰(zhàn)的故事，由溫州游擊文化社出版，半年內(nèi)再版四次，發(fā)行到重慶及一些戰(zhàn)區(qū)前線，在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的反響。它的原版現(xiàn)藏于上海美術(shù)館。有專家評價，這部連環(huán)木刻《仇》，是抗日戰(zhàn)爭中最早一部以木刻形式創(chuàng)作的連環(huán)畫之一，在中國新興木刻運動史上有重要的歷史價值。

吳耘（1922—1977），上海人。擅長漫畫、連環(huán)畫。當(dāng)他18歲還在上海藝專半工半讀時，抗日的旋風(fēng)把他卷到了抗戰(zhàn)的前線，自此就在新四軍從事美術(shù)工作。1944年他用現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫《日寇殘暴罪行》。作品短小精悍，形象地討伐了日軍燒殺掠槍的滔天罪惡，謳歌了解放區(qū)民兵的戰(zhàn)斗生活。畫面黑白分明，風(fēng)格簡樸，平行線條的運用豐富了畫面的層次而帶有裝飾性。

抗戰(zhàn)早期的木刻連環(huán)畫作品還有李樺的《黎明》，陳鐵耕的《廖坤玉的故事》，黃新波的《平凡的故事》，鄭野夫的《水災(zāi)》和《賣鹽》等等。

1930到1940年，在共產(chǎn)黨實際控制的地區(qū)，連環(huán)畫成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式。山東作為重要的抗日根據(jù)地，美術(shù)宣傳成為其重要的革命武器。早在1940年1月13日《大眾日報》就連載發(fā)表了木刻連環(huán)畫《張村長》，之后，《大眾報》《戰(zhàn)士報》等根據(jù)地報刊先后發(fā)表有《李鐵?！贰侗Ｐl(wèi)麥?zhǔn)铡贰杜⑿厶招尬洹贰锻跏咳鸬恼◤棥贰蹲x書識字就開花》等多篇木刻連環(huán)畫。

在當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史背景下，解放區(qū)根據(jù)地還出現(xiàn)了許多有關(guān)共產(chǎn)黨土地政策、抗日政策、抗日戰(zhàn)士等內(nèi)容的連環(huán)畫作品，如呂蒙、亞君、莫樸創(chuàng)作的24開木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》，楊涵等創(chuàng)作的《黃友根》，林筱、田魯作畫的《女英雄雙槍王八妹》，李樺的《沒有童年的孩子》《抗戰(zhàn)故事》等木刻連環(huán)畫。

《鐵佛寺》是呂蒙、莫樸和程亞君三位木刻家在1942年到1943年的反掃蕩的空隙中，深入群眾，邊創(chuàng)作邊打游擊情境下，合作完成于淮南解放區(qū)。此套作品共110幅。作品內(nèi)容是通過鐵佛寺村莊清除暗藏敵人的斗爭，教育解放區(qū)軍民擦亮眼睛，打擊暗敵?！惰F佛寺》這幅作品采用黑白對比的表現(xiàn)手法，吸收民間年畫、剪紙等工藝簡潔明快的特色，改變了原來木刻作品在創(chuàng)作上強調(diào)人物陰影和復(fù)雜背景的形式，通俗易懂。作品濃郁的生活氣息，洗練的構(gòu)圖，粗獷的刀法，生動而富有個性的人物形象和富于時代特點的故事情節(jié)，為中國版畫和連環(huán)畫藝術(shù)史留下一部不朽作品。1984年5月，人民美術(shù)出版社以“連環(huán)畫藝術(shù)研究叢書”之一重新出版了這部作品。

《黃友根》是在1947年2月至5月的行軍作戰(zhàn)環(huán)境下產(chǎn)生的，由楊涵、楊中流、江有生、王流秋四個人集體創(chuàng)作，當(dāng)時他們都是華東野戰(zhàn)軍政治部宣傳部美術(shù)創(chuàng)作組成員?！饵S友根》木刻連環(huán)畫原作2013年11月楊涵先生94歲時于溫州美術(shù)家連環(huán)畫展上展出。

《女英雄雙槍王八妹》由林筱、田魯作，改進(jìn)出版社1941年出版，51頁，收《女英雄雙槍王八妹》（林筱作）《班長范文標(biāo)》（田魯作）兩篇木刻連環(huán)畫。

在八年抗戰(zhàn)的炮火和敵后的艱苦歲月中，特別在革命圣地延安和敵后抗日根據(jù)地戰(zhàn)斗和生產(chǎn)過程中，木刻工作者作為直接參加戰(zhàn)斗的一員置身于各種斗爭的行列，深入火熱的生活，在炮火中吸吮人民戰(zhàn)斗生活的營養(yǎng)，作為創(chuàng)作的源泉，因此思想面貌和創(chuàng)作面貌都為之一新。

抗日根據(jù)地的木刻藝術(shù)以延安木刻為典型。這主要是因為1938年在延安成立的魯迅藝術(shù)文學(xué)院（簡稱魯藝）聚集了大批的美術(shù)工作者，創(chuàng)作力量很強。成立之初魯藝就設(shè)有美術(shù)系。在當(dāng)時的具體條件下，美術(shù)系幾乎成了木刻系，許多美術(shù)工作者來到延安后，都以木刻版畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作為主，所運用的藝術(shù)武器，也是木刻。美術(shù)系的老師包括胡一川、馬達(dá)、力群、張望、黃山定等一批美術(shù)工作者，著名的木刻家古元、彥涵、羅工柳、夏風(fēng)等當(dāng)時都是魯藝的學(xué)生。

1938年冬，胡一川、羅工柳、彥涵、華山等人組成的“魯藝”木刻工作團渡過黃河，進(jìn)入太行山，1940年還成立了“魯藝”的晉東南分校，直到1942年全部調(diào)回延安。兩年時間里，他們與部隊一起行軍、露宿、打仗，直接地感受了前方將士的戰(zhàn)斗生活，因而，他們在前線創(chuàng)作并帶回了一批反映八路軍與根據(jù)地人民戰(zhàn)斗生活的作品，其中就有大量的有故事情節(jié)的木刻連環(huán)畫，如胡一川的《太行山下》彥涵的《張大成》等等。這批作品歷經(jīng)滄桑，至今很多都已成了傳世之作。

1939年1月1日，中共北方局機關(guān)報——華北版《新華日報》創(chuàng)刊。隨后，又創(chuàng)辦了《敵后方木刻》副刊，為黑白木刻插圖（連環(huán)畫）開展了良好的宣傳平臺。其中就刊載了彥涵的《選村長》《民兵的故事》；胡一川的《壯丁》；鄒雅的《老百姓要學(xué)會打游擊》等黑白木刻連環(huán)畫。

1942年毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，解放區(qū)的畫家們更是紛紛投身于連環(huán)畫創(chuàng)作中來，當(dāng)時成冊的連環(huán)畫就有彥涵的《狼牙山五壯士》、力群的《小姑賢·劉保堂》、邵宇的《土地》、李少言的《日軍守備隊的生活》、楊中流的《三勇士》、羅工柳、張映雪的《李有才·小二黑》、李志耕的《黃胡子被迫登龍門》、張明坦的《選舉》、莫樸、呂蒙、程亞君的《鐵佛寺》、任遷喬的《翻身》等，其中《鐵佛寺》《狼牙山五壯士》《小姑賢·劉保堂》《李有才·小二黑》等作品均采用了木刻連環(huán)畫的形式。此外，還出現(xiàn)了如秦征的《紅騾子》（1950年7月，晨光出版公司曾有重版此書），羅工柳的《小二黑結(jié)婚》以及《劉胡蘭》等無字木刻連環(huán)畫。同時涌現(xiàn)了江豐、彥涵、古元、力群等木刻連環(huán)大家，為弘揚新文化和革命思想做出了巨大的貢獻(xiàn)。

解放區(qū)的黑白木刻連環(huán)畫，歌頌革命領(lǐng)袖和中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)；歌頌八路軍、新四軍英勇殺敵的豐功偉績；歌頌解放區(qū)人民的生產(chǎn)建設(shè)、擁軍支前、民主生活和土改斗爭。

這一時期的作品主要有：

《小姑賢·劉保堂》（木刻連環(huán)圖畫），力群刻，晨光出版公司20世紀(jì)40年代出版。（1949年9月和1950年7月，晨光出版公司曾分別有初版和四版此書）。

《狼牙山五壯士》（連環(huán)木刻畫），華山文，彥涵木刻，東北畫報社編印，1946年初版，1947年12月再版，東北畫報叢刊之一，1冊，32開，32頁。

《戎冠秀》（連環(huán)木刻），田間詩，婁霜木刻，東北畫報社1946年9月初版，1948年10月再版，東北畫報叢刊之二，1冊，32開，50頁。

《李有才板話》，趙樹理作，朱丹插圖，東北畫報叢刊之三。

《民兵的故事》（木刻連環(huán)畫），彥涵刻，東北畫報社1946年3月初版，1948年1月再版，東北畫報叢刊之四，1冊，44頁，32開。

《黑土子的故事》（木刻連環(huán)畫），華山文，沃渣木刻，東北畫報社1946年初版，1947年12月再版，東北畫報叢刊之五，1冊，32開，74頁。

《紀(jì)利子》（連環(huán)木刻），呂琳刻，晉綏軍區(qū)政治部1948年4月出版。（《紀(jì)利子的故事》，呂琳木刻，韓果作詩，1950年12月商務(wù)印書館初版）。

《女英雄劉胡蘭》（連環(huán)木刻畫），安明陽刻，新華書店1949年3月出版，25頁。

《英英的遭遇》（連環(huán)木刻故事）可揚作，大眾美術(shù)出版社，1949年9月初版，1949年12月再版。

這些木刻連環(huán)版畫，人物眾多，栩栩如生，極具藝術(shù)感染力。2001年7月，黑龍江美術(shù)出版社以《解放區(qū)木刻連環(huán)畫》套書的形式重新編輯出版了《狼牙山五壯士》《戎冠秀》《民兵的故事》《小姑賢·劉保堂》、《女英雄劉胡蘭》這5冊木刻連環(huán)畫。

江豐（1910—1982）原名周熙，筆名高崗、固林、江烽、介福。祖籍上海。1931年參加上海左翼美術(shù)聯(lián)盟，繼而參加魯迅舉辦的木刻講習(xí)所。1938年赴延安，負(fù)責(zé)編輯《前線畫報》，后任魯藝美術(shù)部主任。他是最早到達(dá)延安的木刻家之一。1937年9月，八路軍115師在平型關(guān)重創(chuàng)日軍，取得了“平型關(guān)大捷”。勝利的喜訊傳來，鼓舞了全國軍民的抗戰(zhàn)信心。在此背景下，于1938年夏秋之際，江豐創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫《平型關(guān)連續(xù)畫》。作品由5幅畫面組成，第一幅《平型關(guān)連續(xù)畫之一·會議》、第二幅《平型關(guān)連續(xù)畫之二·買物公平不拉夫》、第三幅《平型關(guān)連續(xù)畫之三·英勇的偉績與卑劣的丑態(tài)》、第四幅《平型關(guān)連續(xù)畫之四·搬運勝利品》、第五幅《平型關(guān)連續(xù)畫之五·發(fā)放勝利品》。5幅連續(xù)畫面表現(xiàn)了平型關(guān)大戰(zhàn)的全過程，畫面清新、明朗，情節(jié)豐富、主題明確、通俗易懂，5幅畫面環(huán)環(huán)相扣、不斷推進(jìn)，具有較強的趣味性和故事性。作品呈現(xiàn)的新面貌更容易為邊區(qū)的軍民所理解和接受，也正是延安木刻大眾化的探索?！镀叫完P(guān)連續(xù)畫》的創(chuàng)作出版，對于探討抗戰(zhàn)初期美術(shù)尤其抗戰(zhàn)初期的延安木刻運動具有典型的現(xiàn)實意義和重要導(dǎo)向價值。

彥涵（1916—2011），曾用名劉寶森，著名版畫家，生于江蘇省東?？h。1938年，彥涵到達(dá)延安參加了革命，同年11月參加了魯藝木刻工作團，并隨軍開赴了抗日戰(zhàn)爭的第一線——太行山抗日根據(jù)地，以刀和筆為武器，從事抗日斗爭，創(chuàng)作了大量具有戰(zhàn)斗性和生活氣息的宣傳畫、連環(huán)畫等。在此期間，彥涵為《新華日報》創(chuàng)作了大批袖珍抗戰(zhàn)木刻和連環(huán)畫。其中連環(huán)畫《民兵的故事》《李大成》《選村長》《劉二堂》等作品，現(xiàn)今已經(jīng)成了珍貴的革命文物，并為中國革命軍事博物館、中國革命歷史博物館、武鄉(xiāng)八路軍紀(jì)念館收藏。

彥涵的黑白木刻樸素、粗獷、戰(zhàn)斗性很強。他的很多創(chuàng)作經(jīng)驗都是來自于前線。所以，彥涵的木刻作品，戰(zhàn)爭的臨場感、現(xiàn)實感很強，令人印象深刻。他的代表作之一木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》，1944年創(chuàng)作于延安，共16幅，由華山編文。作品表現(xiàn)的是1941年日寇進(jìn)犯我晉察冀邊區(qū)時，5位八路軍戰(zhàn)士為掩護主力部隊轉(zhuǎn)移，面對500多個敵人，憑借狼牙山天險與敵人頑強對抗，后因彈盡，身處懸崖絕壁而無退路，他們誓死不做俘虜，然后從懸崖縱身跳下的故事。這部作品后由周恩來轉(zhuǎn)送給美國記者，由美國《生活》雜志在1945年出版精裝袖珍本?？箲?zhàn)勝利后，東北畫報社和解放后的上海大眾美術(shù)出版社、北京人民美術(shù)出版社都為該作品出版過單行本。1984年人美社又以“連環(huán)畫研究叢書”之一重新出版。1995年為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年，中國鐵道出版社又出版單行本。此外，《狼牙山五壯士》還有群育出版社1949年11月初版、1950年7月再版，北京人民美術(shù)出版社1951年9月初版、1952年12月再版等版本。《狼牙山五壯士》作為對抗日戰(zhàn)爭的歷史記錄和反映，除了有很高的藝術(shù)價值外，還有重要的史料價值。

古元（1919—1996），廣東中山人。1938年赴延安，先后在陜北公學(xué)、魯藝學(xué)習(xí)。古元是延安木刻最具代表性的畫家之一，他的不少作品因為濃郁的鄉(xiāng)土氣息、獨特的民族與地域特色成為新興版畫的經(jīng)典。當(dāng)年藝術(shù)大師徐悲鴻稱其為“中國藝術(shù)界一卓絕之天才”“中國新興版畫界一巨星”。1942年他創(chuàng)作的木刻連環(huán)版畫《新舊光景》（22幅），1943年在延安印行，深受群眾喜愛。

洛井原名陸云金，1921年1月9日出生于浙江余姚縣。15歲時，正逢魯迅先生倡導(dǎo)的木刻運動的興起。陸云金從小喜愛繪畫，就投身于進(jìn)步美術(shù)創(chuàng)作活動中。1941年春，余姚淪陷，陸云金進(jìn)入蘇北抗日根據(jù)地，擔(dān)任江海報社美術(shù)編輯，改名“洛井”。1945年，洛井創(chuàng)作了大型木刻連環(huán)畫《血戰(zhàn)大漁島》，原版本14×18cm。通過42副木刻，形象地再現(xiàn)了1944年8月25日，新四軍在浙東岱山大漁島與日寇海、陸、空諸兵種近十倍于我的兵力進(jìn)行的一場震驚中外的殊死戰(zhàn)斗。洛井嘔心瀝血、日夜苦戰(zhàn)，僅用一個月時間，在極為艱苦的條件下，塑造了抗日勇士震山河、泣鬼神的藝術(shù)形象。成為浙東抗日根據(jù)地最具影響力的一件代表作，有極高的藝術(shù)價值與革命歷史文物價值?！堆獞?zhàn)大漁島》原版本現(xiàn)由中央軍事博物館收藏。

陳珂田，生于1914年，浙江寧波人，現(xiàn)代版畫家，常用“珂田”名字發(fā)表版畫作品?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他參加抗日救亡宣傳活動，在武漢加入中華全國木刻界抗敵協(xié)會。1941年他刻了一套木刻連環(huán)畫，十多幅，內(nèi)容是“夏家渡戰(zhàn)斗故事”，都是手工拓印，裝訂成本，印了幾十冊。

馬達(dá)1945年的作品《陶端予木刻集》也是一個重要的木刻連環(huán)畫作品。馬達(dá)早年是上海“MK木刻研究會”的成員，1938年來到延安的魯藝任教。陶端予是延安楊家灣民辦小學(xué)女教師，1944年的陜甘寧邊區(qū)文教大會上被評為文教英雄。馬達(dá)看了陶端予的報道后，深受感動，決定以陶端予為題材，創(chuàng)作一個木刻連環(huán)畫，然后匯成這套木刻集。木刻集共14幅，講述了陶端予如何教育學(xué)生，幫助后進(jìn)學(xué)生文富貴改掉壞毛病，成為好學(xué)生的故事。

楊可揚，1914年出生于浙江遂昌。自幼酷愛繪畫。1937年師從馬達(dá)先生學(xué)習(xí)木刻版畫，后加入中華全國木刻界抗敵協(xié)會，長期從事進(jìn)步木刻運動。其木刻連環(huán)畫作品有《英英的遭遇》等。1949年4月起，《英英的遭遇》在上?！洞蠊珗蟆飞线B載，當(dāng)刊登到第43幅時，因有反內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)容而遭國民黨當(dāng)局封殺。

呂琳，1920年生于山西省吉縣。1938年在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下開始做木刻畫，宣傳抗日。1940年到延安，先入陜北公學(xué)，9月考入魯藝美術(shù)系。1943年畢業(yè)后分配到八路軍120師獨立第一旅工作，后調(diào)戰(zhàn)斗劇團和晉綏軍區(qū)政治部從事美術(shù)工作。其木刻連環(huán)畫作品《紀(jì)利子》描述的是一個貧苦農(nóng)民的悲慘家史以及他走上革命道路的經(jīng)過。這套作品藝術(shù)手法樸實，造型簡單，黑白布陣有置，對比強烈，人物形象生動，富有表現(xiàn)力。晉綏軍區(qū)政治部曾把這套木刻連環(huán)畫編印成冊出版，配合當(dāng)時在部隊開展的“憶苦”教育起到了很好的宣傳作用。

林軍，著名版畫家，原名裴秉哲，1921年生于山西平陸縣。1940年奔赴陜甘寧邊區(qū)，后考入魯藝美術(shù)系，1943年從魯藝畢業(yè)，參加八路軍，在抗日軍政大學(xué)七分校任美術(shù)分隊長。1945年在晉綏軍區(qū)戰(zhàn)斗劇社任美術(shù)組長，后調(diào)政治部編輯《戰(zhàn)斗畫報》。這期間，他創(chuàng)作了大量作品，1948年創(chuàng)作的連環(huán)木刻《不朽的戰(zhàn)士》即為其代表作之一。主要的版本有：晨光出版公司1948年版；第一野戰(zhàn)軍政治部、戰(zhàn)斗劇社1949年10月版。

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，解放區(qū)根據(jù)地的美術(shù)工作者創(chuàng)作編繪了大量反映人民戰(zhàn)爭、人民生活的木刻連環(huán)畫。這些作品來自現(xiàn)實生活，作者又有親身體驗和感受，所以畫面具有濃厚的生活氣息和真實感，發(fā)揮了文藝作品巨大的宣傳鼓動作用，并在連環(huán)畫的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)揮其社會作用方面起到了先導(dǎo)與示范作用。時至今日，李樺、江豐、古元、彥涵、洛井、馬達(dá)等老一輩木刻版畫家的木刻連環(huán)畫原創(chuàng)作品，已經(jīng)成為人們爭相收藏的紅色文獻(xiàn)、革命文物和珍貴的藝術(shù)品。

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