劉曉雪 薛海婷
摘 要:改革開放以來,我國企業(yè)的數(shù)量越來越多,發(fā)展規(guī)模也越來越大。企業(yè)在逐漸發(fā)展壯大的過程中,雖然創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富,但其對環(huán)境與資源的破壞也是有目共睹的。隨著當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境的惡化,群眾對于綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)的呼聲日益強(qiáng)烈。與此同時,國際上有大量國家設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘,大大提高了對進(jìn)口產(chǎn)品的要求,以至許多企業(yè)遇到了發(fā)展的瓶頸。因此培育企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任不僅是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的直接要求,也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
關(guān)鍵詞:企業(yè);生態(tài)道德建設(shè);當(dāng)代價(jià)值
中圖分類號:C913.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)15-0047-02
前言
溫家寶在廣東考察時對企業(yè)家說:“企業(yè)要認(rèn)真貫徹國家政策,關(guān)心社會,承擔(dān)必要的社會責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂得經(jīng)營、會管理,企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液?!盵1]環(huán)境的惡化,資源的短缺等等生態(tài)資源環(huán)境問題使人們不得不開始重視環(huán)境保護(hù),而企業(yè)作為導(dǎo)致環(huán)境惡化的主要因素之一,應(yīng)該主動承擔(dān)生態(tài)道德責(zé)任,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出努力。
本文主要從培育企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任不僅是實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的重要手段,推動公民道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,更是提升企業(yè)核心競爭力的內(nèi)生變量等幾方面探討培育企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任的重要性。
一、企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任培育是推動公民道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要
新中國成立以來,我國一直在強(qiáng)調(diào)社會公德。但是,社會上頻繁發(fā)生的種種惡性事件,讓我們看到了我國社會公德的現(xiàn)狀。我國公民的社會公德意識仍然是比較薄弱的,存在很大缺失的。而生態(tài)意識薄弱實(shí)際上就是公德意識薄弱的體現(xiàn)。因此,我們需要盡快采取措施,提高公民的公共道德,以建設(shè)成熟的社會公德。
培育企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任,培養(yǎng)企業(yè)員工新的環(huán)境價(jià)值觀和對待環(huán)境的態(tài)度。通過對企業(yè)員工的教育,將生態(tài)道德責(zé)任深深根植于廣大員工,這已經(jīng)成為不容忽視的重要問題之一了。而培育企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任則有利于促進(jìn)人們養(yǎng)成生態(tài)文明意識?!?1世紀(jì)議程》中指出“教育是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問題的能力的關(guān)鍵。教育對于改變?nèi)藗儜B(tài)度是不可缺少的,對于培養(yǎng)環(huán)境意識和道德意識,對于培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展和公眾有效參與決策的價(jià)值觀與態(tài)度、技術(shù)和行為也是必不可少的?!盵2]具體而言我們可以通過兩個方法來培養(yǎng)員工的生態(tài)道德責(zé)任意識。一方面是樹立榜樣。企業(yè)將主動貫徹生態(tài)環(huán)境保護(hù)精神并進(jìn)行技術(shù)或理論創(chuàng)新的員工樹立為其他員工的榜樣,并建立適當(dāng)?shù)莫剳椭贫?,以激勵員工;另一方面廣泛開展生態(tài)道德教育宣傳,可以采用多種形式不同層次、不同深度地對員工進(jìn)行教育。使生態(tài)保護(hù)意識在廣大員工心中根深蒂固。營造出全社會關(guān)注、參與環(huán)境保護(hù)的良好文化氛圍,提高全民保護(hù)環(huán)境的自覺性。
二、企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任培育是提升企業(yè)核心競爭力的內(nèi)生變量
在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),物質(zhì)極其充裕,競爭非常激烈的當(dāng)今社會,企業(yè)要想在眾多競爭對手中脫穎而出,實(shí)現(xiàn)持續(xù)快速發(fā)展,就必須緊跟時代的步伐。而且當(dāng)今社會企業(yè)核心競爭力不僅取決于經(jīng)濟(jì)力量,在當(dāng)代以生態(tài)道德責(zé)任為基礎(chǔ)的道德文化力量也越來越重要。成為企業(yè)發(fā)展不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
1.是企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求
隨著時代的進(jìn)步,人們的思想觀念消費(fèi)趨勢等發(fā)生了很大的改變。1997年,國際商會和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署在巴黎召開了“可持續(xù)發(fā)展商務(wù)憲章”會議。會議提出了16條原則,其中第一條就要求把可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境作為企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。企業(yè)如果不及時做出調(diào)整,可能會于不久的將來落后于時代,并最終被時代所拋棄。
現(xiàn)代國際社會呈現(xiàn)出綠色消費(fèi)潮流。國際上有關(guān)調(diào)查顯示,“77%的美國人表示企業(yè)對環(huán)境問題的態(tài)度會影響他們是否購買該企業(yè)的產(chǎn)品。67%的荷蘭人和88%的德國人在購物時會考慮是否會造成環(huán)境污染?!庇纱丝梢姡m然隨著時代的發(fā)展,貿(mào)易更加自由,但是很多無形的條件仍然在限制著交易,而且這種限制條件不僅在國際貿(mào)易中,在國內(nèi)貿(mào)易中也會對消費(fèi)者選擇產(chǎn)品有著很大的影響。
隨著環(huán)境問題日益成為國際社會關(guān)注的焦點(diǎn),在國際貿(mào)易中環(huán)境問題的影響也越來越大。自20世紀(jì)70年代以來,越來越多的國家為了保護(hù)本國貿(mào)易,限制進(jìn)口額度,針對進(jìn)口產(chǎn)品,制定了嚴(yán)格的環(huán)保硬性標(biāo)準(zhǔn),只有滿足特定標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品才可以進(jìn)入本國市場。最為重要的即綠色貿(mào)易壁壘。因此,對于企業(yè)來說,要想獲得長久,穩(wěn)定的發(fā)展就必須轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營方式,立足于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),形成符合國家,時代發(fā)展的綠色生產(chǎn)經(jīng)營模式[2]。
由于公眾的環(huán)保意識的加強(qiáng),導(dǎo)致了消費(fèi)趨勢的改變以及國際貿(mào)易形勢的變化,世界各國的企業(yè)對于綠色消費(fèi)的趨勢已經(jīng)做出了迅速的反應(yīng),尤其是日本、美國,并推動這種潮流的發(fā)展。此時是企業(yè)的機(jī)遇,如果企業(yè)能夠抓住這個機(jī)遇并挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)型升級成功,那么不論是對企業(yè)還是國家都是有百利而無一害的。因此企業(yè)承擔(dān)生態(tài)道德責(zé)任也是為了不為社會所拋棄,不為時代所淘汰實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
2.企業(yè)發(fā)展呼喚以生態(tài)道德責(zé)任為基礎(chǔ)的道德文化力量
20世紀(jì)90年代以來,國際上發(fā)展了的“社會責(zé)任運(yùn)動”浪潮。這一運(yùn)動要求企業(yè)在盈利的同時不能忽略生態(tài)道德責(zé)任。在當(dāng)今國際環(huán)境下,綠色貿(mào)易壁壘已經(jīng)是司空見慣,成為各個國家限制進(jìn)口的硬性條件之一。而我國由于長期以來忽視對企業(yè)污染的監(jiān)管,降低了對企業(yè)排污、企業(yè)生產(chǎn)的要求,導(dǎo)致環(huán)境被污染,資源被浪費(fèi),也忽略了推動與支持綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,沒有形成相應(yīng)的完善的管理體系,許多產(chǎn)品并不符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),很難與先進(jìn)的企業(yè)進(jìn)行競爭。因此,環(huán)保問題已經(jīng)成為制約我國企業(yè)參與國際競爭的一個重要因素。只有強(qiáng)化企業(yè)的生態(tài)道德責(zé)任意識,保證產(chǎn)品合格,才能保證進(jìn)出口貿(mào)易的正常進(jìn)行,生產(chǎn)經(jīng)營活動的持續(xù),才能提高我國企業(yè)在國際市場上的競爭力。
企業(yè)承擔(dān)生態(tài)道德責(zé)任,其根本原因并不是因?yàn)樯鷳B(tài)道德價(jià)值觀本身,而是認(rèn)為生態(tài)道德責(zé)任可以促使企業(yè)走向成功。企業(yè)的生態(tài)道德責(zé)任意識及其實(shí)踐直接影響著企業(yè)的競爭力,是企業(yè)重要的“道德資本”,是企業(yè)參與競爭立足所必備的條件。可見,企業(yè)只有強(qiáng)化生態(tài)道德責(zé)任意識,促使企業(yè)盡快獲得參與國際競爭的通行證,才能使我國企業(yè)形成自身的競爭優(yōu)勢,企業(yè)產(chǎn)品才能順利進(jìn)入市場。唯有如此,企業(yè)才能突破發(fā)展的瓶頸,實(shí)現(xiàn)快速、可持續(xù)的發(fā)展。
三、企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任培育是實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的重要手段
隨著改革開放的深入以及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,企業(yè)在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富時,對環(huán)境的破壞也是愈加嚴(yán)重。過度開發(fā)資源導(dǎo)致資源短缺;大氣污染、水污染等生態(tài)環(huán)境惡化;生態(tài)環(huán)境的承載力日益脆弱。建立企業(yè)的生態(tài)道德不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要,也是構(gòu)建和諧社會,實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的重要手段。
1.是實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)的必然要求
全球變暖、酸雨、霧霾等惡劣天氣現(xiàn)象,讓人們再一次重新審視環(huán)境問題。傳統(tǒng)工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營模式即高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低效率。傳統(tǒng)工業(yè)的生產(chǎn)方式帶來的教訓(xùn)已經(jīng)夠多,1952年的英國倫敦?zé)熿F事件,死亡人數(shù)高達(dá)一萬多人;1948年美國多諾拉煙霧事件等等再次警醒世人。由于過度污染,無度開發(fā)使用資源,我國的環(huán)境瀕臨崩潰。所以如果企業(yè)意識到承擔(dān)社會責(zé)任,立足于科技創(chuàng)新實(shí)行綠色生產(chǎn),我國的環(huán)境必定會有很大的改善。由于管理體制與資源分配體制的不完善,導(dǎo)致我國的資源浪費(fèi)嚴(yán)重,利用效率低下,又加上資源利用不合理,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。因此為了改善這種狀況,企業(yè)必須做出改變,依靠新興的科學(xué)技術(shù),在政府的扶持下,轉(zhuǎn)型升級,建立無污染的綠色企業(yè)。
2.是實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的基本保證
改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就,極大地改善了人民的生活條件,提高了人們的生活水平。但與此同時,社會環(huán)境、思想觀念也發(fā)生了巨大的變化。突出表現(xiàn)為社會成員的道德滑坡,社會誠信的缺失等。嚴(yán)重影響了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行和和諧社會的建構(gòu),引起了社會各界的廣泛關(guān)注。尤其突出的是企業(yè)生態(tài)道德的淪喪和企業(yè)生態(tài)責(zé)任的缺失。這是造成當(dāng)前生態(tài)環(huán)境危機(jī)和市場不正常競爭的主要根源,無疑增加了生態(tài)道德風(fēng)險(xiǎn)。因此,在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,加強(qiáng)對企業(yè)生態(tài)道德問題的了解和研究,推動該企業(yè)生態(tài)道德建設(shè),對于有效規(guī)避生態(tài)道德風(fēng)險(xiǎn),提高社會成員生態(tài)道德素質(zhì),形成規(guī)范有序的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原則,促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行具有重要意義。
參考文獻(xiàn):
[1]萬以誠,等.新文明的路標(biāo)——人類綠色運(yùn)動史上的經(jīng)典文獻(xiàn)[M].長春:吉林人民出版社,2000:92.
[2]李靜江.企業(yè)綠色經(jīng)營—可持續(xù)發(fā)展必由之路[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006:28.
[3]歐陽潤平.企業(yè)核心競爭力與企業(yè)倫理品質(zhì)[J].倫理學(xué)研究,2003(5):28-32.