淺析中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)畫(huà)面中的運(yùn)用

司維 楊子勛

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)曾經(jīng)屹立于世界動(dòng)畫(huà)之林，在世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展史上有著輝煌的一頁(yè)，享有“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。特別是水墨動(dòng)畫(huà)，一經(jīng)出現(xiàn)即在全世界引起廣泛關(guān)注，令整個(gè)世界為它的中國(guó)式的美而驚嘆不已，被認(rèn)為是我國(guó)動(dòng)畫(huà)的最高成就。論及中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)取得輝煌成就的原因，歸根結(jié)底是因?yàn)橛袕?qiáng)大的民作文化作為支撐。傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的成功離不開(kāi)中國(guó)畫(huà)的支持，研究傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)就一定要研究其中國(guó)畫(huà)元素。本文將就中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)畫(huà)面中的運(yùn)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà) 中國(guó)畫(huà) 構(gòu)圖

動(dòng)畫(huà)，就是動(dòng)起來(lái)的畫(huà)，將止于紙上的畫(huà)賦予生命，加上聲音的配合，是讓我們的想象變成現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式。對(duì)于動(dòng)畫(huà)來(lái)講，最重要的核心就是畫(huà)面的表現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)畫(huà)面表現(xiàn)的優(yōu)劣，直接作用于觀眾，觀眾是否喜歡看，都要依仗動(dòng)畫(huà)畫(huà)面是否好看，有足夠的吸引力。一部動(dòng)畫(huà)畫(huà)面做得不夠好，其他方面做得再精良也不能稱(chēng)作為一部好動(dòng)畫(huà)。

動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面作為動(dòng)畫(huà)的主體，對(duì)動(dòng)畫(huà)有十分重要的作用。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面：第一，敘述動(dòng)畫(huà)故事內(nèi)容。動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)故事主要是靠畫(huà)面表現(xiàn)，但表現(xiàn)故事情節(jié)的形式與電影有很大的差別。電影表現(xiàn)故事情節(jié)是靠演員的表演、臺(tái)詞、聲音聲效和導(dǎo)演布局等等，而動(dòng)畫(huà)是由人工繪制而成，表現(xiàn)故事主要是靠畫(huà)面的表現(xiàn)，這是動(dòng)畫(huà)自身的一個(gè)特性，也是動(dòng)畫(huà)畫(huà)面最基本的任務(wù);第二，表達(dá)動(dòng)畫(huà)中心主題、抒發(fā)情感。每個(gè)故事都是有主題思想，表達(dá)一定的情感的。無(wú)論是電視、電影還是動(dòng)畫(huà)，主題思想必須明確表達(dá)，而主題的表達(dá)也恰恰是最難的。動(dòng)畫(huà)表達(dá)主題思想，必須通過(guò)劇本與畫(huà)面巧妙的結(jié)合才可以深刻具體，而畫(huà)面如何表現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的主題是一個(gè)大難題;第三：吸引觀眾的眼球。動(dòng)畫(huà)最終的目的是“娛樂(lè)”觀眾，觀眾是否喜歡，既是一部動(dòng)畫(huà)是否成功的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。那么若想要觀眾喜歡，就勢(shì)必要有好的畫(huà)面能吸引觀眾的注意力，引起觀眾觀看的興致，這是動(dòng)畫(huà)畫(huà)面最重要的任務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)是將傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫(huà)結(jié)合的最完美的動(dòng)畫(huà)，它有著自己獨(dú)有的特色，畫(huà)面處處體現(xiàn)著中國(guó)畫(huà)的精髓。

中國(guó)畫(huà)講究章法，有著一套明確完整的概念體系。自南朝謝赫在《六法》中提出“經(jīng)營(yíng)位置”這一構(gòu)圖概念，隨著歷朝歷代名家的藝術(shù)創(chuàng)作和理論發(fā)展，不斷地對(duì)中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖的內(nèi)容進(jìn)行深化、豐富。葛路老師總結(jié)其概要有：一、重整體性，即渾然一體;二、重對(duì)立統(tǒng)一，包括有無(wú)、虛實(shí)、疏密等，即是構(gòu)圖的整體，又是構(gòu)圖的對(duì)立統(tǒng)一;三、重靈氣生動(dòng)，講求有氣勢(shì)，氣脈貫通;四、重師造化，講求心中有丘壑;五、重創(chuàng)新，不贊成套襲格式;六、重動(dòng)靜結(jié)合的透視法，從有限中求無(wú)限，求象外之象，畫(huà)外之畫(huà)。本文取其在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用較多的前三點(diǎn)進(jìn)行一下分析。

一、畫(huà)面整體性

中國(guó)畫(huà)講究畫(huà)面“整齊劃一”，就是畫(huà)面各部分都要為整體服務(wù)，要渾然一體，不求多，不求全，要求美，要求精。雖然取材源自于自然存在的事物，但是要經(jīng)過(guò)畫(huà)家的仔細(xì)揣摩進(jìn)行取舍，構(gòu)思出最能體現(xiàn)主題的、渾然一體的畫(huà)面。

傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)對(duì)視覺(jué)美感要求很高，畫(huà)面既要表現(xiàn)個(gè)體又要符合動(dòng)畫(huà)的特有風(fēng)格，畫(huà)面中每一個(gè)事物都有各自的意義，依照故事的需要進(jìn)行有效的裁剪后，才可以完整的表現(xiàn)出畫(huà)面的內(nèi)容。舉例來(lái)說(shuō)：《大鬧天宮》中，玉帝派天兵天將大軍捉拿孫悟空，這里表現(xiàn)天兵天將的數(shù)目，并不是繪制出數(shù)量龐大的天兵，而是采用仰視視角畫(huà)祥云上數(shù)個(gè)軍旗作為暗示，這樣既體現(xiàn)出天兵天將的數(shù)量之多，對(duì)觀眾造成心理壓力，暗示出敵人與孫悟空表面實(shí)力上的差距，突出了故事的主題;又營(yíng)造出天兵騰云駕霧而來(lái)的具有美感的畫(huà)面，既尊重故事原著又使整部動(dòng)畫(huà)畫(huà)面渾然一體，省去了諸多啰嗦。

二、對(duì)立統(tǒng)一的構(gòu)圖

中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的有無(wú)、虛實(shí)、疏密等，都屬于對(duì)立統(tǒng)一的范疇。繪畫(huà)上的有無(wú)、虛實(shí)、疏密，雖源自自然事物，只是經(jīng)過(guò)人為裁剪后使之更加美妙，遵循渾然一體的原則。如果違背了這個(gè)原則，有景物處也變?yōu)槎嘤嗟臇|西。要從內(nèi)在求虛實(shí)，無(wú)景物處生景物，化有限為無(wú)限。中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中的“留白”就是對(duì)立統(tǒng)一的一個(gè)典型。中國(guó)畫(huà)的“留白”是在無(wú)中生有，化有限為無(wú)限，意境深遠(yuǎn)，是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的一大特色。而“留白”也是在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用的最為廣泛的一個(gè)。如《三個(gè)和尚》，故事本身有很強(qiáng)的寓意，主題深刻。在這篇?jiǎng)赢?huà)的處理上，我們的前輩們采取的非常巧妙又貼切的手段，就是讓全篇?jiǎng)赢?huà)的畫(huà)面上大量充斥著“空白”。這里畫(huà)面構(gòu)圖上的“空白”，有著中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的“留白”的意思。中國(guó)畫(huà)的“留白”是在無(wú)中生有，運(yùn)用構(gòu)圖上的空白體現(xiàn)無(wú)限的空間，又能很好地表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意境。動(dòng)畫(huà)中出現(xiàn)的“留白”畫(huà)面構(gòu)圖的作用是幫助觀眾理解動(dòng)畫(huà)中心思想：動(dòng)畫(huà)畫(huà)面明明空無(wú)一物卻引人遐想，畫(huà)面除了主人公“和尚”何必要情節(jié)物品，沒(méi)有其他的裝飾，畫(huà)面背景非?！翱铡?，這與一般動(dòng)畫(huà)不同，但是這樣卻能吸引觀眾的注意力，讓觀眾更多的去關(guān)注畫(huà)面的主體——和尚，以及這里發(fā)生的故事。這樣布局不僅僅突出畫(huà)面主體人物和故事情節(jié)，更深層的是讓觀眾關(guān)注故事的主題，突出故事的中心，引發(fā)觀眾對(duì)動(dòng)畫(huà)所要表現(xiàn)的主題思想不斷地進(jìn)行思考，耐人尋味，以達(dá)到動(dòng)畫(huà)以故事育人的目的;再如《山水情》中，小童與琴師泛舟江上，畫(huà)面中除了小舟，和幾絲水紋再無(wú)其他。這里的“白”客觀上來(lái)說(shuō)是表現(xiàn)水面，是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)水面慣用的手段，而在主觀上則表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)深遠(yuǎn)的意境。構(gòu)圖上的“留白”讓動(dòng)畫(huà)畫(huà)面充滿(mǎn)中國(guó)畫(huà)的意境美，讓觀眾沉醉于似有若無(wú)的中國(guó)畫(huà)的山水之中，給觀眾以美的感受以及強(qiáng)烈的文化沖擊。除此之外，動(dòng)畫(huà)中的“留白”還把觀眾的注意力牢牢地釘在畫(huà)面之上，更加關(guān)注畫(huà)面主體的船，從而更加引發(fā)出觀眾無(wú)限的想象，讓人浮想聯(lián)翩。這是中國(guó)畫(huà)意境之美的精髓所在，也是水墨動(dòng)畫(huà)獨(dú)有的魅力所在。

三、靈氣生動(dòng)，有氣勢(shì)

黃賓虹談氣脈云：“一幅好畫(huà)，亂中不亂，不亂中又有亂。其氣脈必相通，氣脈相通，畫(huà)即有靈氣，氣韻自然生動(dòng)”。潘天壽對(duì)這一理論又進(jìn)行解析，他認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作無(wú)一例外的要求“氣的承接連貫，勢(shì)的動(dòng)向轉(zhuǎn)折”，只有這樣，作品才有生動(dòng)性可言。就構(gòu)圖而言，“氣的承接連貫”就是“氣脈相通”;而對(duì)黃賓虹所指的畫(huà)的“有靈氣”，潘先生是這樣解釋的：“一燭之光，通體皆靈”。舉例來(lái)說(shuō)，黃賓虹晚年的畫(huà)作，往往滿(mǎn)幅一片墨色，然而在一片黑之中的房子和人物周?chē)鷧s是亮的，又或者人在密林中行走，人的周?chē)舭?，使人的輪廓格外分明，所以人和房子總能很空靈的突出。這就是利用空白使主題突出的辦法。

傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中“氣脈相通”主要體現(xiàn)在畫(huà)面鏡頭對(duì)故事承接之中。如《山水情》中在動(dòng)畫(huà)前9分鐘里，講述兩人相遇、相知、相交的一段，畫(huà)面構(gòu)圖以 “留白”為主，以“緩”為基調(diào)，節(jié)奏緩慢，畫(huà)面恬靜富有詩(shī)意，表現(xiàn)出主人公對(duì)于相識(shí)的愉悅之情，讓觀眾有舒暢的感覺(jué)，仿佛真的置身于空靈的山水之中與琴相伴。而在接下來(lái)的情節(jié)里，主人公的分離，畫(huà)面轉(zhuǎn)為以“黑”為主，充滿(mǎn)濃重的墨色，景致也變得“密”了起來(lái)。體現(xiàn)出主人公焦急、傷感的情緒，讓觀眾也感同身受，非常成功地表現(xiàn)出有喜悅到哀傷的情感變化。動(dòng)畫(huà)前后兩半畫(huà)面構(gòu)圖各自成為一體，又相輔相成，在情節(jié)表現(xiàn)上一氣呵成，又成功地表達(dá)了主人公的思想感情，讓觀眾既欣賞到了富有美感的畫(huà)面，又受到強(qiáng)烈的情緒感染。

“畫(huà)有靈氣”在動(dòng)畫(huà)中也有巧妙地運(yùn)用。還是在《山水情》中，在描寫(xiě)琴師獨(dú)自離去的情節(jié)時(shí)，畫(huà)面運(yùn)用滿(mǎn)幅的墨灰色，只有琴師一人是模糊的白色，雖然模糊卻又在大片的墨色中非常地醒目，一片死灰中卻有一點(diǎn)光明慢慢離去，讓人感覺(jué)非常的孤獨(dú)、悲涼，既表現(xiàn)出琴師獨(dú)自一人離去，前途未卜的悲涼，又表達(dá)出小童的孤獨(dú)和傷感的情緒。這種表現(xiàn)手段不僅突出了琴師這一主體，更加表現(xiàn)出強(qiáng)烈的哀愁的感情，讓整個(gè)畫(huà)面“活”了起來(lái)，是動(dòng)畫(huà)中的點(diǎn)睛之筆。

中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖理論是經(jīng)過(guò)歷代畫(huà)家不斷總結(jié)前人畫(huà)論得來(lái)的結(jié)果，博大精深。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)充分利用了中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖理論，使傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面具有獨(dú)特的形式美感。本文中對(duì)中國(guó)畫(huà)與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)之間關(guān)系的研究還只是皮毛，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的成功之路，是老一輩動(dòng)畫(huà)前輩在對(duì)中國(guó)畫(huà)不斷的探索中走出來(lái)的。中國(guó)動(dòng)畫(huà)急需發(fā)展，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)想要重鑄輝煌，就要不斷地深入研究中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系，為今后中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展找一條發(fā)展之路。我相信研究好中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)，一定會(huì)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的崛起打開(kāi)一扇門(mén)。

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作者簡(jiǎn)介：

司 維，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：美術(shù)學(xué)。

楊子勛，教授，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)兼研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、佳木斯市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席 、佳木斯政協(xié)書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)。