淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

姚芳芳

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類文明的重要組成部分，與人類社會(huì)同步發(fā)展又促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。是一種極具有主觀能動(dòng)性的藝術(shù)行為。它屬于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，通過藝術(shù)的思考和加工，創(chuàng)造出適宜美觀，舒適方便的室內(nèi)外活動(dòng)、生活、工作空間。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；發(fā)展方向

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)發(fā)展的特殊階段，轟轟烈烈的大規(guī)模城市建設(shè)，大量的農(nóng)村居民涌入城市，加快了社會(huì)城市化的發(fā)展進(jìn)程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為連接精神文化和物質(zhì)文化橋梁，可以改善人類居住環(huán)境，提高生活品質(zhì)的門類，遇到了自己的春天。但是，由于社會(huì)發(fā)展太快，對(duì)自然環(huán)境所帶來的影響、破壞、甚至災(zāi)難接踵而來，更令人擔(dān)憂的是面臨資源的枯竭以及作為世界產(chǎn)品加工生產(chǎn)市場(chǎng)對(duì)環(huán)境的污染。在可持續(xù)發(fā)展和節(jié)約型社會(huì)的大背景下，人類應(yīng)該協(xié)調(diào)與自然環(huán)境間的關(guān)系，保護(hù)自己的生存環(huán)境。建立可持續(xù)發(fā)展的、生態(tài)的、人文的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，使得自然與人文相互交映，物質(zhì)與精神不斷融合，促進(jìn)新的生態(tài)文明和和諧社會(huì)。

二、 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視可持續(xù)發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，人口爆發(fā)、環(huán)境惡化及資源匱乏等環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，人類生存環(huán)境面臨著巨大的威脅。環(huán)境問題逐漸成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。如何在現(xiàn)在資源緊缺的調(diào)教下，要處理好人與自然之間的關(guān)系，為人類生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)是每個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)人士考慮和把控的問題。就應(yīng)該立足于“可持續(xù)發(fā)展”的概念。從字面理解這一概念包括兩個(gè)方面，一是持續(xù)性，一是發(fā)展。為了當(dāng)代和后代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步，既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害子孫后代發(fā)展需要的自然資源。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中盡量實(shí)施簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，避免復(fù)雜設(shè)計(jì)對(duì)資源造成的消耗和占用，增加資源的利用率。這一發(fā)展理念為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)發(fā)展指明了方向。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)趨于人性化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是為人服務(wù)的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是將科技與人文恰當(dāng)?shù)娜诤?，一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的地方特色和歷史文化。環(huán)境設(shè)計(jì)要突出體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和地域性，設(shè)計(jì)規(guī)劃人類與自然、文化和諧發(fā)展的優(yōu)美生活環(huán)境。人類制造了環(huán)境，一個(gè)城市的環(huán)境制造首先要考慮人類生存空間的現(xiàn)實(shí)問題，讓人與環(huán)境和諧發(fā)展，讓人感覺到自己是環(huán)境的一部分。人性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是要以人文本，以人的需求進(jìn)行人居環(huán)境設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)其生理和心理，對(duì)應(yīng)物質(zhì)和精神需求，把“人性化”充分釋放和滿足，達(dá)到設(shè)計(jì)初衷。符合人性化氣息的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才是完美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視生態(tài)性

大自然是人類的母親，請(qǐng)人類在利用自然的時(shí)候，尊重自然，愛護(hù)自然。生態(tài)優(yōu)先是生態(tài)設(shè)計(jì)的最基本內(nèi)涵。充分認(rèn)識(shí)到人是自然的一部分，建立新的生態(tài)倫理觀念。變破壞為尊重，變掠奪所取為珍惜共存。真正的生態(tài)，是從設(shè)計(jì)、建設(shè)、使用、廢棄整個(gè)過程都做到無害化。充分利用陽光、氣候、植物、土壤、水體等自然和人工材料，減少資源消耗。要做到這一點(diǎn)，需要把綠色設(shè)計(jì)理念用科學(xué)的手段表達(dá)出來。

（四）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視防污染性

社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步一方面給人們的生活帶來大量的財(cái)富，合乎人性，使人精神愉悅的生活空間越來越多，但另一方面，在一些建筑結(jié)構(gòu)中廣泛使用一些材料和設(shè)備，如油漆、涂料、和空調(diào)等，都在不同程度的散發(fā)著污染環(huán)境的有害物質(zhì)，土地大面積酸化，礦物的燃燒將二氧化碳排入大氣之中，溫室效應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生巨大的危害。所以，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)該是開發(fā)一些綠色、環(huán)保、健康、無污染的材料，避免環(huán)境污染，使設(shè)計(jì)的環(huán)境最大程度上接近大自然。既可以改善環(huán)境，又給人帶來高品質(zhì)的生活。

（五）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)趨于科技化

社會(huì)飛速發(fā)展，人類已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。高新科學(xué)技術(shù)成果在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中廣泛地運(yùn)用。多媒體技術(shù)是信息時(shí)代的標(biāo)志性技術(shù)之一，改善人類信息交流的方式和效率，一些適于應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的多媒體技術(shù)，如視覺媒體技術(shù)中的投影、三維立體顯示、藍(lán)幕技術(shù)，提出了新技術(shù)時(shí)代下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新途徑?？萍际棺詣?dòng)化、智能化建筑的出現(xiàn)、新材料的不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代環(huán)境的設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的規(guī)劃和美化問題，而是社會(huì)環(huán)境的全面再創(chuàng)造。

三、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)廣泛的學(xué)科，更強(qiáng)調(diào)利用科學(xué)技術(shù)手段將藝術(shù)、人文、自然進(jìn)行整合，創(chuàng)造出具有較高文化品位，合乎人性的生活空間。它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有情感。在城市現(xiàn)代化越來越迅速的今天，只有把握市場(chǎng)需求，培養(yǎng)合格環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)完成對(duì)環(huán)境空間形態(tài)的整體藝術(shù)規(guī)劃，滿足使用者的物質(zhì)需求，只有不斷追求和創(chuàng)造，才能使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命生生不息。

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作者單位：

長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院