文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“西藏模式”探析

周毅

摘 要：十七屆六中全會的召開促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。這對一些具有民族特色的地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有效的途徑。以西藏為例，西藏地區(qū)具有豐富而獨(dú)特的民族文化，其古老的文明并沒有被現(xiàn)代社會的發(fā)展所沖淡，那種虔誠的信仰和神秘的文化資源是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可或缺的元素。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；西藏文化；發(fā)展

西藏具有豐富的文化資源，而且極具地方民族特色，對我國整體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有很重要的作用。隨著十七屆六中全會召開和中央第五次西藏工作座談會的開展，西藏文化產(chǎn)業(yè)受到了廣泛的關(guān)注，并對西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了一系列的部署，描繪了西藏文化產(chǎn)業(yè)的前景，打造具有西藏特色的文化產(chǎn)業(yè)基地、精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)基地、旅游基地以及物質(zhì)和非物質(zhì)文明保護(hù)基地等，在一定程度上推進(jìn)了西藏地區(qū)的文化建設(shè)進(jìn)程。

一、西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀分析

（一）西藏的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式分析

自改革開放后，廣大的西藏地區(qū)人民自編自演了很多反映百姓實(shí)際生活的文化節(jié)目，并且定期在各地舉行文藝匯演活動，通過這些活動來帶動基層的文化發(fā)展，豐富人民的文化業(yè)余生活[1]。而且西藏地區(qū)有很多極具地方特色的節(jié)日，如，康巴藝術(shù)節(jié)、珠峰藝術(shù)節(jié)、雪頓節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日，為西藏地區(qū)文化發(fā)展開拓了更多的渠道。由此可見，西藏的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式具有多樣性，在西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路上可以采用多種發(fā)展方式，開辟多條發(fā)展渠道。

（二）西藏的文化產(chǎn)業(yè)活動活躍

西藏全區(qū)具有很多的文藝演出隊伍和藏族特色戲劇隊伍，這些文藝隊伍常年活躍在基層的農(nóng)牧區(qū)，并且通過精彩、特色的演出深受人們的喜愛。從上世紀(jì)末開始，藏區(qū)就開始文化工程建設(shè)，到新世紀(jì)以來，又在此基礎(chǔ)上又實(shí)施了包括知識工程、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程等在內(nèi)的一系列文化工程建設(shè)，為西藏地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)[2]。據(jù)統(tǒng)計，整個西藏地區(qū)在每年的群眾演出達(dá)到20多種，演出達(dá)到1000多場，促進(jìn)了全區(qū)村鎮(zhèn)、企業(yè)、旅游等文化的發(fā)展，不僅為人民群眾的生活增添了生機(jī)，同時也為西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了活力。

（三）西藏的文化交流渠道分析

西藏地區(qū)在對外的文化交流上無論是深度還是廣度上都有所突破。近年來，西藏地區(qū)不斷的派出演出團(tuán)隊到其他地區(qū)或國外進(jìn)行文化交流，到訪過的國家和地區(qū)包括美國、印度、臺灣等地區(qū)，在海外100多個城市進(jìn)行了200多場演出，觀看表演的觀眾達(dá)到1000多萬人次。這對西藏文化的傳播具有深遠(yuǎn)的影響，同時也是對一些不法分子對西藏文化滅絕論的有效回?fù)?。與此同時，西藏地區(qū)也接待了30多個國家和地區(qū)的百余名專家和學(xué)者的考察、演出、講學(xué)以及展覽。

二、西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

（一）做好戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)

目前西藏管理文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的政府部門還沒有形成統(tǒng)一，由多個部門進(jìn)行分管，所以，西藏地區(qū)有必要成立專門的文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，以便對各部門的文化資源配置進(jìn)行協(xié)調(diào)。同時，還需要有關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)部門起到牽頭作用，結(jié)合西藏地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀制定文化產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展戰(zhàn)略。制定關(guān)于西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)法規(guī)，促進(jìn)文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的體制改革。針對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，政府必須要加大資金投入力度，可以通過為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展設(shè)立基金、爭取國家專項撥款扶持、加大招商力度等方式來增加資金引入渠道，解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中資金缺口問題。

（二）挖掘現(xiàn)有資源優(yōu)勢，打造文化品牌

西藏具有濃郁的地域風(fēng)情和民族文化特征，特別是西藏特有的的高原地貌和自然景觀以及宗教文化，為其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了豐富的文化資源[3]。但是，目前來看，西藏的文化開發(fā)方面還存在很多欠缺，其商業(yè)價值和資源價值并未被開發(fā)。因此，為了促進(jìn)西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要對現(xiàn)有的文化資源的價值進(jìn)行深入的挖掘，以西藏特有的文化背景為依據(jù)，打造具有地方特色的品牌文化，不斷的培育和挖掘特色的人文以及生態(tài)資源，充分的展示文化產(chǎn)業(yè)的資源并將其轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，從而使具有濃郁民族特色的西藏文化打造成為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要產(chǎn)業(yè)支柱。

（三）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓展發(fā)展空間

西藏的文化產(chǎn)業(yè)存在巨大的發(fā)展空間，但是如果不合理利用將對其發(fā)展造成較大的影響。所以必須對西藏的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，拓展其發(fā)展空間。對原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，開發(fā)具有西藏民族特征的文化元素和文化產(chǎn)品，并形成具有競爭力的民族創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。結(jié)合西藏特有的地貌、資源、宗教等特征開發(fā)具有特色的文化旅游、運(yùn)動等健康的休閑運(yùn)動，帶動地方的文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上形成具有民族特色、地域風(fēng)情、宗教信仰的綜合產(chǎn)業(yè)鏈。

三、結(jié)語

綜上所述，在歷史的新時期要想促使西藏文化產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展，就應(yīng)該制定科學(xué)的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃、加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，挖掘現(xiàn)有文化資源、打造西藏產(chǎn)業(yè)文化品牌，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，進(jìn)一步拓展西藏產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展空間等，通過以上方式來為西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“西藏模式”，進(jìn)而以文化發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，為西藏地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉艷.西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式的途徑研究[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013，34（3）：26-30.

[2]劉強(qiáng).西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的事實(shí)、路徑與對策建議[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013，34（3）：20-25.

[3]唐雨虹，朱華鵬，黃菊英等.西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及對策分析[J].商場現(xiàn)代化，2013（16）：115-116.