“溯”材活用·岳飛治軍

沈波

【“溯”材展示】

帝（宋高宗）初為飛（岳飛）營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云（岳云）嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。（宋史@岳飛傳）

【運(yùn)用方向】

1. 有國(guó)才有家。國(guó)是家的基礎(chǔ)，家是國(guó)的元素。沒(méi)有國(guó)，就沒(méi)有家。宋高宗當(dāng)初給岳飛營(yíng)建宅第，岳飛推辭說(shuō) “敵未滅，何以家為？”岳飛知道，不把侵略者消滅，要家干什么呢？沒(méi)有國(guó)家的安定，就沒(méi)有家的安全。

2. 堅(jiān)守職責(zé)即和諧。和諧社會(huì)是由多種因素構(gòu)成的，作為管理國(guó)家的官員，文官不貪錢(qián)財(cái)專(zhuān)心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力，天下就太平了，社會(huì)就和諧了。古今中外，無(wú)不如此。

3. 責(zé)任面前，人人平等。大家都知道法律面前，人人平等，其實(shí)，在責(zé)任面前，人與人也是平等的。岳飛的兒子岳云因?yàn)榫毩?xí)下陡坡，馬失蹄了，作為一名戰(zhàn)士，“馬躓”就是失誤，就是沒(méi)有盡到訓(xùn)練責(zé)任，于是，岳飛就“怒而鞭之”。

4. 嚴(yán)明的紀(jì)律是勝利的保證。沒(méi)有紀(jì)律，一個(gè)集體就是一盤(pán)散沙，紀(jì)律不嚴(yán)明，就等同于沒(méi)有紀(jì)律。岳飛深諳此理?！白溆腥∶衤橐豢|以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)凍死不拆屋，餓死不擄掠”。這正是“撼山易，撼岳家軍難”的根本原因。

【適用話(huà)題】

國(guó)與家 職責(zé)與和諧

人人平等 紀(jì)律 能力

【寫(xiě)作片段】

古人云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”這個(gè)規(guī)矩，就是我們今天所說(shuō)的紀(jì)律，紀(jì)律如同一條河床，把河水緊緊地約束在一定的范圍內(nèi)，不能四處流淌。如果沒(méi)有河床，河水必定泛濫成災(zāi)。

公共場(chǎng)所需要紀(jì)律約束，公共場(chǎng)所才能有序；行軍打仗需要紀(jì)律，軍隊(duì)才能眾志成城；學(xué)校教學(xué)需要紀(jì)律，教學(xué)秩序才能得到保障……一句話(huà)，沒(méi)有紀(jì)律，就沒(méi)有約束；沒(méi)有紀(jì)律，就沒(méi)有秩序；沒(méi)有紀(jì)律，整個(gè)社會(huì)就會(huì)是一盤(pán)散沙，就不會(huì)安定有序。一支軍隊(duì)沒(méi)有鐵的紀(jì)律，想取得勝利簡(jiǎn)直是緣木求魚(yú)，更是無(wú)稽之談。

沒(méi)有紀(jì)律，一個(gè)集體就是一盤(pán)散沙，紀(jì)律不嚴(yán)明，就等同于沒(méi)有紀(jì)律。岳飛深知這一點(diǎn)，他在治軍時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，要求岳家軍“不拿群眾一針一線(xiàn)”，如有違犯者，絕不姑息：“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇?！彼暑I(lǐng)的軍隊(duì)，紀(jì)律甚至嚴(yán)明到了“卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者”的地步，并且為自己的“軍號(hào)”定為“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。正是因?yàn)閷?duì)岳家軍要求如此嚴(yán)格，才在抗金前線(xiàn)上取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，這也正是金人感嘆“撼山易，撼岳家軍難”的根本原因。

……

自由和紀(jì)律既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的，有了嚴(yán)明的紀(jì)律并不是束縛了我們的自由，而是給了我們更多更大的自由，只有每個(gè)人都遵守紀(jì)律，你才可以在有序的環(huán)境中自由地從事自己的學(xué)習(xí)和工作……

【亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)】

片段節(jié)選以比喻手法詮釋了紀(jì)律的重要性，又以“溯”材中的岳飛治軍嚴(yán)明作為論點(diǎn)論證了紀(jì)律嚴(yán)明才能走向勝利這個(gè)觀點(diǎn)，最后又一分為二地分析了自由和紀(jì)律的關(guān)系，很有說(shuō)服力。