用真情點(diǎn)燃學(xué)生的生命之火

唐瑜

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）14-0118-02

這一段時(shí)間都在拜讀李衛(wèi)東老師的“小學(xué)語文感悟式教學(xué)”這一本書，每看一章都頗有感觸。他這種以學(xué)生為本，以生活為源的教學(xué)方式啟發(fā)著我留心生活，關(guān)注細(xì)節(jié)，將語文教學(xué)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來。現(xiàn)將我的一些感悟記錄下來。

一、十年磨一劍

“一者專也，竭其心力以事一藝，無不成者。”這是李衛(wèi)東的座右銘。李衛(wèi)東認(rèn)為，無論干什么事只要專一，就一定能成功。對事業(yè)執(zhí)著的追求和對工作專一的思考，是現(xiàn)代教師的第一要義?！靶W(xué)語文感悟式教學(xué)”的理論，可以說是他十年來苦苦追求和思考小學(xué)語文教學(xué)改革的成果。

李衛(wèi)東老師為“小學(xué)語文感悟式教學(xué)”下了定義：“概括地說，就是以學(xué)生為本，以生活為源，以內(nèi)化為宗，以教師引導(dǎo)學(xué)生自主實(shí)踐和感悟?yàn)橹饕虒W(xué)活動(dòng)方式的一種小學(xué)語文教學(xué)的理論和操作體系?！彼J(rèn)為“以學(xué)生為本”是一般教學(xué)的理念，“以生活為源”應(yīng)是語文教學(xué)改革和發(fā)展基本原則的理念，“實(shí)踐·感悟·內(nèi)化”則是包含了語文學(xué)習(xí)過程和語文教學(xué)方法的理念。這樣，“感悟式教學(xué)”就有了一個(gè)比較完整的理論結(jié)構(gòu)體系。這是“感悟式教學(xué)”理論的靈魂之所在。

書中提及，十年前的一天，小升初考試剛剛結(jié)束，李衛(wèi)東在操場上看到了這樣的一幕：幾名學(xué)生從考場出來便將目己用過的教科書和復(fù)習(xí)資料撕碎、扔掉，歡呼著跑走了。這情景深深地刺痛了他的心，更引起他深深的思考。他想，我們每天辛辛苦苦地教學(xué)生，結(jié)果不是讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)而是恨上了學(xué)習(xí)，他們考上重點(diǎn)中學(xué)又會怎樣？將來考上大學(xué)、步入社會又會怎樣？在這個(gè)日趨學(xué)習(xí)化的社會里，我們讓孩子恨上了學(xué)習(xí)意味著什么？意味著教育的失敗，意味著我們的教育從原點(diǎn)上就產(chǎn)生了錯(cuò)位。在此后的很長一段時(shí)間里，他苦苦地思考，翻閱了大量的書籍，學(xué)習(xí)了許多教育名家的教學(xué)思想，尋找解決問題的突破口。

在感悟式的教學(xué)中，他用“以學(xué)生為本，以生活為源，以內(nèi)化為宗，以實(shí)踐和感悟?yàn)橥緩?，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的語文教育理念重新審視語文教學(xué)，逐步實(shí)現(xiàn)了從師本到生本的教育觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從以封閉僵化的訓(xùn)練為主的教學(xué)到以生動(dòng)活潑的主體性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)的轉(zhuǎn)變。從此，他從培養(yǎng)學(xué)生“讀”開始，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，開始了在語文教學(xué)改革之路上的艱難跋涉。

在有些人看來，小學(xué)語文是門良心課，不備課能教下來，備課也能教下來。這些年，李衛(wèi)東不僅僅是備課，而是達(dá)到“備字”的程度，每講一課之前，他都要仔細(xì)研讀課文，哪怕是以前曾經(jīng)教過多次的課，他也要反復(fù)推敲，補(bǔ)充新的內(nèi)容。一次，他教五年級《繁星》一課，他在白天反復(fù)研讀的基礎(chǔ)上，晚上又繼續(xù)備課，這篇僅300余字的課文讓李衛(wèi)東深受感動(dòng)。當(dāng)他帶著感情把課文讀給孩子們聽的時(shí)候，孩子們聽出了真情，感受到了語言的魅力。李衛(wèi)東一改語文課呆板、枯燥的狀況，用自己的情感和智慧啟迪著孩子們的心靈，使學(xué)生在語文課上如沐春風(fēng)。

為了讓學(xué)生們愛上語文課，李衛(wèi)東從課上到課下，從書本到社會，一字不落地研究教材，挖掘每個(gè)字句中的教育內(nèi)涵。他還嘗試著豐富語文課的教學(xué)內(nèi)容。他一有時(shí)間就奔走于圖書館、文化館、博物館之間，一輛破舊的自行車跑遍津城，學(xué)習(xí)了許多語文課本上沒有的知識。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如有一次，班里的一名學(xué)生將“培育”的“育”寫錯(cuò)了，李衛(wèi)東就抓住這個(gè)機(jī)會為班里的同學(xué)講解“育”字的由來和演變。他告訴學(xué)生：“育”字上面是倒寫的“子”字，下面原來是“肉”字，也就是說孩子從一出生就要由母親用去心血去養(yǎng)育。學(xué)生驚奇地睜大了眼睛，深深記住了這個(gè)字的字形和含義。從那以后，學(xué)生再也沒有把“育”字寫錯(cuò)過......

從李衛(wèi)東多年的語文教學(xué)中，我收獲到了培養(yǎng)學(xué)生語文興趣的幾點(diǎn)做法：即結(jié)合教材內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的語文興趣；教學(xué)方法靈活多樣，提高學(xué)生的語文興趣：教給學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣；創(chuàng)設(shè)民主的學(xué)習(xí)氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的語文興趣；利用自身的文化修養(yǎng)影響學(xué)生的語文興趣；感悟式教學(xué)遵從語文學(xué)科的基本特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，采取“讀中感悟”的基本策略。以朗讀和默讀為重點(diǎn)，深入研究“讀”的教與學(xué)；讓學(xué)生在讀中感知、讀中入境、讀中體情、讀中悟理、讀中品味，進(jìn)而能讀出意、讀出形、讀出意境、讀出感情、讀出韻味、讀出自己在閱讀中的獨(dú)特感受。同時(shí)，針對學(xué)生水平與理解教材能力的差異，他用多種方法誘發(fā)學(xué)生的感悟。之后，他又不斷探索，把上述實(shí)踐引申為“感悟式教學(xué)”的課堂教學(xué)模式。

經(jīng)過多年的探索，李衛(wèi)東老師的“小學(xué)語文感悟式教學(xué)”逐漸成熟，特別是在新課程理念的指導(dǎo)下，他的“小學(xué)語文感悟式教學(xué)”也自成一家，引起同行們的矚目。語文教育專家、特級教師靳家彥在評析李衛(wèi)東的“小學(xué)語文感悟式教學(xué)”理論時(shí)說：作為一種先進(jìn)的教學(xué)理論，“小學(xué)語文感悟式教學(xué)”的貢獻(xiàn)在于：充分體現(xiàn)了新課標(biāo)所要求的“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”的要求。

二、構(gòu)建充滿生命活力的課堂

李衛(wèi)東認(rèn)為：語文教學(xué)沒有了學(xué)生心靈的介入，沒有了學(xué)生心靈的律動(dòng)，就是無心的教學(xué)、無“人”的教學(xué)。這不僅是對“人”的否定，也是對“語文”的否定。因?yàn)椤罢Z文”從根本上說不是知識，不是法則，不是技能技巧，而是人類心靈互動(dòng)的過程和結(jié)果。

的確，沒有了“人”；沒有了“語文”，哪里還會有語文課？ 一次，在一個(gè)教學(xué)會議上李衛(wèi)東同一群陌生的五年級學(xué)生做教學(xué)觀摩課。為了消除學(xué)生的生疏感，他利用課前幾分鐘請學(xué)生們向他提出一些問題。學(xué)生們問姓名，問愛好，問年齡，問工作，他都一一作答。坐在前排的一個(gè)男孩子突然問道：“李老師，我想知道您喜歡什么樣的學(xué)生？”李衛(wèi)東意識到這個(gè)問題的分量，于是首先問他：“你為什么要問這個(gè)問題呢？”“因?yàn)槲蚁氚蠢蠋煹囊笕プ?，做一個(gè)老師喜歡的學(xué)生。”李衛(wèi)東沉思了一下，笑著說：“你提了一個(gè)非常好的問題，這可能是許多同學(xué)都關(guān)心的問題。我現(xiàn)在如實(shí)告訴大家，我欣賞的學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事時(shí)并不只是考慮如何讓別人喜歡，而是更加注重自己想怎樣學(xué)、怎樣做。只要不給他人帶來麻煩，你們就應(yīng)該按自己的想法去做，你們更應(yīng)考慮自己喜歡做一個(gè)什么樣的學(xué)生、什么樣的人，你們說對嗎？”同學(xué)們睜大了眼睛聽著，會意地點(diǎn)頭。剛才提問題的男孩也高興地笑了。在隨后的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)得很投入。很多學(xué)生敢于用自己的方式去學(xué)習(xí)，敢于說出自己對課文的獨(dú)特體會，表達(dá)自己的內(nèi)心感受。教學(xué)取得了很好的效果。

這個(gè)課例引起李衛(wèi)東老師深深的思考。他認(rèn)為：長期以來，許多教師習(xí)慣了要求學(xué)生如何去做，學(xué)生達(dá)到了教師的要求，就能得到表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。于是學(xué)生習(xí)慣于處處按別人的要求去做，事事由別人來評價(jià)自己。在這樣的教育中，學(xué)生勢必成長為千篇一律的缺乏個(gè)體獨(dú)立性的人。隨著素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，我們越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性從何而來？從人的獨(dú)立性、獨(dú)特性中來。所以這再一次的警示我，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性與權(quán)利，關(guān)注學(xué)生的愿望與需求，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓每個(gè)學(xué)生時(shí)刻意識到自己是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)特的個(gè)體存在。

意識到這一點(diǎn)不容易，要做到這一點(diǎn)就更難了。

在李衛(wèi)東老師看來，語文教學(xué)首先要承認(rèn)學(xué)生是活生生的人，承認(rèn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，承認(rèn)語文學(xué)習(xí)是心與心的碰撞，而不只是對規(guī)范言語的吸收。這種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的表現(xiàn)就是感悟。感悟使得學(xué)生在言語實(shí)踐中用眼睛去凝望，用耳朵去傾聽，用皮膚去接觸，用心靈去體驗(yàn)，用情感去觸摸，用全副身心去探求課文言語的內(nèi)涵，使語文學(xué)習(xí)由抽象走向形象，由單元走向多元，由片面走向整體，由表面走向深入，由封閉走向開放。

李衛(wèi)東的思想啟著我：講課求真，在教學(xué)中教給孩子們什么是善和美。教師只有拿出智慧和真情，才能構(gòu)建充滿活力的課堂，才能點(diǎn)燃學(xué)生的求知之火；講課樸實(shí)，上課不講表面，不搞花架子，不搞形式主義的東西，而是步步踏實(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)步驟都精心設(shè)計(jì)、扎實(shí)落實(shí)。他不會因?yàn)橐s時(shí)間而放棄某一次指導(dǎo)學(xué)生的機(jī)會，也不會因?yàn)橹恢匾暯Y(jié)果而忽略了教學(xué)的過程；課上注重學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識。這種參與是多數(shù)人的參與，是每一個(gè)人的參與，而不是少數(shù)幾個(gè)人的參與；這種參予是實(shí)質(zhì)性的參與，而不是形式上的參與。

李衛(wèi)東說，在師與生、教與學(xué)的關(guān)系上，“小學(xué)語文感悟式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。小學(xué)生是通過形象、色彩、音響進(jìn)行思維的。在小學(xué)語文教學(xué)中，兒童應(yīng)首先用心靈去感受課文的言語，感受課文言語中的形象、意境、情感，在這個(gè)基礎(chǔ)上領(lǐng)悟課文中的道理，學(xué)習(xí)課文言語表達(dá)的技巧和方法。閱讀不能缺少感悟，這是由漢語的特點(diǎn)以及漢語學(xué)習(xí)的規(guī)律決定的。為此，

“感悟式教學(xué)”的特色體現(xiàn)在能充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，從整體上考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度，正確處理了基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。作為年輕教師不僅需要不斷地學(xué)習(xí)這些名師的教育教學(xué)方法和模式，還要積極探索出一條適合自己的教育教學(xué)之路。