毛澤東三大法寶理論在當代的思想價值

趙振輝

摘 要：毛澤東把中國具體實際和馬列主義的天才結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的理論飛躍。“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設”，這三大法寶是中國革命勝利的思想武器即“思想的武器”，指導中華民族實現(xiàn)民族獨立、社會自由發(fā)展，為中國特色社會主義道路指明了方向。當今時代我們要挖掘其思想內(nèi)涵，運用到中國特色社會主義的發(fā)展過程之中，構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會，推動中華民族偉大復興，實現(xiàn)兩個一百年的“中國夢”。

關(guān)鍵詞：三大法寶；社會主義；社會自由

一、三大法寶理論的哲學基礎

“三大法寶”理論是新民主主義勝利的思想武器，是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的理論成果，是馬列主義在中國的新發(fā)展。

馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。強調(diào)工人階級應該掌握理論，使之轉(zhuǎn)變?yōu)橄麥缳Y本主義的物質(zhì)力量，用武裝的手段為實現(xiàn)社會主義而戰(zhàn)斗。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯首先明確提出共產(chǎn)黨人要“努力爭取全世界的民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)議”，強調(diào)“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己”，“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。

列寧在1892年4月發(fā)表的《我們付出的代價太大了》一文中極明確地使用了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這個概念，強調(diào)指出，爭取大量的同盟者并與之妥協(xié)，是一項長期的任務，無產(chǎn)階級在爭取政權(quán)以前和以后都一樣適應。他認為，誰不懂得運用統(tǒng)一戰(zhàn)線，誰不懂得爭取同盟者，誰就絲毫不懂得馬克思主義，絲毫不懂得科學社會義。毛澤東的“三大法寶”理論是繼承馬列主義的核心和精髓，是對馬列主義思想的大發(fā)展，其實質(zhì)是要從思想上武裝全黨，提高全黨的理論水品，為反抗資本主義的斗爭奠定思想基礎，使其成為戰(zhàn)勝帝國主義的批判武器。

二、 “三大法寶”在中國革命中的實踐

毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設是新民主主義勝利的三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)”。

1、統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中的作用

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命的實踐，證明了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國革命中的深遠意義。井岡山革命根據(jù)地的建立，是毛澤東領(lǐng)導中國走農(nóng)村包圍城市的前奏，中國革命的煙火從此在農(nóng)村點燃，革命的星星之火在中華大地上開始燃燒。毛澤東在《中國社會各階級分析》中明確指出了各階級對革命的態(tài)度，農(nóng)民是中國中產(chǎn)黨的天然同盟軍，要建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切革命積極性，推動革命的勝利。在抗日戰(zhàn)爭中，我們發(fā)動一切力量，建立最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)，中華民族全民族一致對外，對日寇的侵略堅決反抗，挽救了我們民族的災難，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線理論在革命中的實踐。

統(tǒng)一戰(zhàn)線思想指導中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民打破帝國主義對中國的奴役，戰(zhàn)勝國民黨反動統(tǒng)治，實現(xiàn)新民主義革命的勝利，成立了中華人民共和國，近代中華民族獨立的歷史任務基本完成，為中國近代社會自由發(fā)展奠定了思想基礎。

2、 武裝斗爭是中國革命的根本斗爭形式

農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)是中國新民主主義革命的道路。馬克思主義認為革命的最高形式和任務是武裝奪取政權(quán)，但各國的具體條件不同，無產(chǎn)階級實現(xiàn)這一原則的條件也就不同。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人根據(jù)中國的具體實際提出了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。

馬克思主義認為，“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，”這是歷史發(fā)展的規(guī)律。中國共產(chǎn)黨要取得社會主義的勝利就必須運用武裝斗爭的形式，以武裝的革命反對武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行土地革命，武裝斗爭和根據(jù)地的建設，不斷發(fā)展革命力量，農(nóng)村包圍城市，一塊一塊的奪取革命政權(quán)，打碎舊的國家機器，最后奪取全國政權(quán)，取得了新民主主義革命的勝利。

3、 黨的建設是一項偉大工程

中國共產(chǎn)黨是馬列主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中華民族的先鋒隊。

中國共產(chǎn)黨自從誕生之日起，就把馬列主義作為自己的指導思想。積極的在全黨宣傳馬列主義，用馬列主義來武裝全黨，武裝我們黨員的頭腦，著重從思想上建黨。堅持民主集中制原則，發(fā)揚黨內(nèi)民主，保持黨的優(yōu)良作風。堅持理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評的原則，始終保持共產(chǎn)黨人的先進性。全面開展整風運動，在全黨開展馬克思主義的教育活動，同各種經(jīng)驗主義和教條主義作斗爭，使我們黨永葆生機。

三、三大法寶理論的時代新價值

當代中國社會發(fā)生巨大變化，三大法寶理論也應該隨著實踐而飛躍，為實現(xiàn)自由、平等、公正、法治的社會提供指南。

1.堅持群眾路線是黨的根本工作方法和政治優(yōu)勢

人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。因此我們黨在制定路線、方針、政策要以人民的利益為出發(fā)點，堅持以人為本的原則。要以人民同不同意，人民滿不滿意作為共產(chǎn)黨人的工作準則?！爸萋┱咴谟钕隆?，我們社會主義的發(fā)展要靠人民的支持，這也是社會主義事業(yè)發(fā)展的源源動力。讓人民享受社會發(fā)展的成果這是社會主義發(fā)展最終目的，人民的利益始終是黨和國家的工作重心。人民的需求就是我們工作的動力，積極的發(fā)展社會生產(chǎn)力，擴大社會的財富，讓人民全面自由發(fā)展，奏響中國夢的號角。

2.“打鐵還需自身硬”的建黨觀

在新的歷史時期，我們處在改革的深水區(qū)，我們的改革要觸動各個方面的利益。因此要求共產(chǎn)黨人要打破利益僵化的藩籬，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，推進依法治國的進程，全社會在一個法制的方式下運行，加強黨內(nèi)的監(jiān)督，使得我國法制現(xiàn)代化、政治民主化、社會自由的歷程向前發(fā)展。

我們黨必須提高自身素質(zhì)，保持黨的先進性和純潔性，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，才能夠永遠保持我們黨的活力與朝氣，促進黨的事業(yè)全面繁榮發(fā)展，讓黨的威望與形象深入人心，把我們黨建設成權(quán)為民所謀，情為民所系的服務型政黨。加強黨的自身建設和執(zhí)政能力建設，推動黨內(nèi)生活和諧民主、公正自由，推動國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化。

3.實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”

中國夢是中國人民共同的夢，是中國人追求自由、平等、公正、法制社會的夢。我們走中國特色社會主義的道路，通向中華民族的偉大復興的中國夢，哪里每個人能夠自由而全面的發(fā)展。

當前階段我們要積極踐行社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，不斷增強人們的道路自信、理論自信、制度自信，我們絕不會走封閉僵化的來路和改旗易幟的邪路，堅定中國特色社會主義的信仰，堅定全社會全面深化改革的意志和決心，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國力量。

自由觀念是我們每個人應有的信念，雖然我們民族的明天是長風破浪，我們堅信中國特色的社會理想，我們堅信社會主義發(fā)展的最終目標是為每個人全面自由發(fā)展。努力構(gòu)建社會主義和諧社會，進一步實現(xiàn)社會公平正義，推動社會主義法制建設，建設社會主義法治國家。積極踐行社會主義核心價值觀，堅持制度自信、道路自信、理論自信，為每個人全面自由發(fā)展的共產(chǎn)主義理想而奮斗。（作者單位：哈爾濱商業(yè)大學）

參考文獻：

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[4] 任劍濤.中國現(xiàn)代思想脈絡中的自由主義[M].2002年

[5] 周福振.正義、自由與社會主義和諧社會建設[J].2011年