論社會主義核心價值觀教育

作者簡介：曾志潔（1991-），女，漢，湖北鄂州人，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級碩士研究生，主要學(xué)習(xí)和研究比較思想政治教育。

摘要：有效的社會主義核心價值觀教育不僅要求理清有關(guān)是否社會主義核心價值觀可教和是否必要的問題，而且要求對社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容和基本原則進(jìn)行深思。筆者認(rèn)為社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容主要包括認(rèn)同感教育、理想信念教育和實踐教育；認(rèn)為社會主義核心價值觀教育的基本原則主要是堅持以人為本、堅持聯(lián)系實際、堅持改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；內(nèi)容；基本原則

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）05-0162-02

2012年11月黨的十八大首次提出了關(guān)于社會主義核心價值觀的三個倡導(dǎo)，2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，意見中對社會主義核心價值觀的培育和踐行作了戰(zhàn)略性的部署。社會主義核心價值觀教育作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要策略之一，對于實現(xiàn)“使社會主義核心價值觀融入到人們的生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗”①的目標(biāo)有著重大的現(xiàn)實意義。

一、 社會主義核心價值觀教育的可能性和必要性

社會主義核心價值觀教育的有效性取決于于社會主義核心觀是否可教和是否必要，解決了這兩大問題可以幫助社會主義核心價值觀的教育主體樹立強(qiáng)大的信心。

（一） 社會主義核心價值觀教育的可能性

從社會主義核心價值觀教育的受教客體來說，作為具體現(xiàn)實的個人，他們是區(qū)別于動物的。他們本身具有主觀能動性，并且可以根據(jù)自己的客觀需要來選擇自己的價值觀念，當(dāng)前，我國現(xiàn)代化的發(fā)展?fàn)顩r正如亨廷頓所說，在社會層面上，盡管社會的總體經(jīng)濟(jì)、軍事、政治實力得到了巨大的發(fā)展，這些發(fā)展使得人民對自己的文化居于強(qiáng)烈的信心。但是在個人層面上，這種現(xiàn)代化卻使得傳統(tǒng)的紐帶和現(xiàn)在的社會關(guān)系發(fā)生斷裂，使得人們不得不從一些宗教團(tuán)體中尋找自我認(rèn)同。正是這種對社會的新的價值認(rèn)同的需要使得社會主義核心價值觀教育成為了可能。

從社會主義核心價值觀教育的施教主體來說，社會主義核心價值觀教育之所以有可能，是因為當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國家和個人都積累了相應(yīng)的物質(zhì)財富。這些物質(zhì)財富能為教育提供所充足的人力和物力。使得社會主義核心價值觀教育成為可能。

（二） 社會主義核心價值觀教育的必要性

國內(nèi)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和國外價值觀‘百舸爭流的競爭態(tài)勢要求我們必須加快進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。就國內(nèi)而言，當(dāng)前的發(fā)展任務(wù)就是實現(xiàn)兩個‘一百年，而社會主義核心價值觀教育就是為當(dāng)前的發(fā)展目標(biāo)培養(yǎng)了社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

就國外嚴(yán)峻的價值觀競爭形勢而言，用‘百舸爭流一點也不為過。正如江暢所說，“今天整個世界已經(jīng)形成了多元文化和價值并存、分立、對峙，沖突的錯綜復(fù)雜的交織局面?！雹谠谶@種狀態(tài)下，誰掌握了價值觀的主導(dǎo)權(quán)，誰就掌握了國際話語權(quán)。如以美國為首的‘普世價值觀正以迅猛的態(tài)勢借助互聯(lián)網(wǎng)滲透入中國，試圖控制中國的話語體系。當(dāng)前我國進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育正是應(yīng)對這種競爭態(tài)勢的。

二、社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容

當(dāng)前，社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容只包含社會主義價值觀的十六個字。但要想使人們了解社會主義核心價值觀內(nèi)涵，并將其內(nèi)化為他們自己的理想信念，外化為日常生活當(dāng)中的行為，僅僅就這十六個字內(nèi)涵的講解是不夠的?；诖?，社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容還應(yīng)包含以下內(nèi)容：認(rèn)同感教育、理想信念教育和實踐教育。

（一） 認(rèn)同感教育

認(rèn)同感教育就是指使人民群眾認(rèn)可和贊同社會主義核心價值觀的教育。按照人的思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律——知、情、信、意、行的過程，認(rèn)同感教育只是社會主義核心價值觀教育的第一步，只有人民群眾真正認(rèn)可和贊同了社會主義核心價值觀，他們才會去了解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。反之，社會主義核心價值觀教育就會被誤認(rèn)為統(tǒng)治階級為獲取自身利益和鞏固自身政權(quán)的手段，是一種高壓的、被動的愚民教育。

有效的認(rèn)同感教育不僅需要社會主義核心價值觀教育主體有完備的知識體系，靈活運(yùn)用各種課程載體、媒介載體、活動載體的能力，還要求社會主義核心價值觀教育主體有相應(yīng)的耐心和一定的溝通藝術(shù)。并且，社會各界應(yīng)該營造良好的社會氛圍。

（二） 理想信念教育

理想信念教育在社會主義核心價值教育中起著承前啟后的作用。一方面，它是認(rèn)同感教育的深化；另一方面，它是社會主義核心價值觀實踐教育的基礎(chǔ)，指導(dǎo)著實踐教育。

所謂理想信念教育，就是指將社會主義核心價值觀內(nèi)化為受教育者的理想和信念的教育。社會主義核心價值觀的理想信念教育取得成效的關(guān)鍵就在于社會主義核心價值觀教育的主體要認(rèn)識到受教育者的主觀能動性，借助于活動載體，以潛移默化的方式影響受教育者，促使其自覺地內(nèi)化社會主義核心價值觀并樹立中國特色社會主義共同理想和信念。

（三）實踐教育

實踐教育是社會主義核心價值觀教育的最終環(huán)節(jié)，它對于實踐社會主義核心價值觀念具有重要的指導(dǎo)作用。從哲學(xué)價值論的層面出發(fā)，社會主義核心價值觀的實踐教育就是一種方法論，它指導(dǎo)受教育者在現(xiàn)實的、具體的活動中實踐社會主義核心價值觀。

實踐教育的關(guān)鍵在于施教主體要擅于運(yùn)用與人們生活息息相關(guān)的踐行社會主義核心價值觀的案例來進(jìn)行教育，一方面消除受教育者的畏難心理，另外一方面為受教育者踐行社會主義核心價值觀提供具有可操作性的方法。

認(rèn)同感教育、理想信念教育和實踐教育是社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的重要組成部分，社會主義核心價值觀教育的基礎(chǔ)——認(rèn)同感教育，社會主義核心價值觀教育的關(guān)鍵——理想信念教育，社會主義核心價值觀教育的落腳點——實踐教育，三者相輔相成，缺一不可。

三、社會主義核心價值觀教育的基本原則

基本原則，決定了基本途徑和具體方法。理解和把握社會主義核心價值觀教育的基本原則，對施教主體進(jìn)行有效地教育有著重要的指導(dǎo)作用。就社會主義核心價值觀教育的終極目標(biāo)，社會主義核心價值觀教育應(yīng)堅持以人為本、聯(lián)系實際和改革創(chuàng)新的原則。

（一）堅持以人為本

社會主義核心價值觀教育堅持以人為本，就是要尊重受教育者的主體地位，根據(jù)受教育者的根本利益和價值需要來確定教育內(nèi)容和教育手段，“以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)。謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”③尊重受教育者的主體地位，關(guān)注受教育者的精神追求，善于發(fā)現(xiàn)受教育者中蘊(yùn)藏著的積極向上的思想精神，不斷引導(dǎo)受教者進(jìn)行自我教育，自我提高。

（二）堅持聯(lián)系實際

社會主義核心價值觀教育堅持聯(lián)系實際，就是要針對受教育者的年齡、性別、工作性質(zhì)等來進(jìn)行分層次、分對象的社會主義核心價值觀教育。就受教育者的性別而言，針對女性受教育者，更多的是采用活動載體或電視節(jié)目載體來進(jìn)行社會主義核心價值觀教育；針對男性受教者，則更多的是采用講座或紙質(zhì)媒介來進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。就受教育者的工作性質(zhì)而言，針對學(xué)生群體受教育者，更多的是采取學(xué)校形式的社會主義核心價值觀教育；針對非學(xué)生群體受教育者，則更多的是采取社會形式的社會主義核心價值觀的教育。就受教育者的年齡而言，針對年齡大的受教育者，更多的是采用灌輸式的理論教育；針對年齡小的受教育者則更多的是采用活動式的體驗教育。社會主義核心價值觀教育堅持聯(lián)系實際，歸根結(jié)底，就是要因材施教，因地制宜。

（三）堅持改革創(chuàng)新

堅持改革創(chuàng)新，就是施教主體在教育過程中，一方面能從實踐中提升理論并對已有的理論進(jìn)行創(chuàng)新，另外一方面根據(jù)具體的情景選擇和創(chuàng)新載體。

理論源于實踐，理論創(chuàng)新也必然源于實踐。因此，施教主體在創(chuàng)新社會主義核心價值觀理論時一定要深入實踐，從受教育者即人民群眾的根本利益出發(fā)。否則，所創(chuàng)新出來的理論必將脫離人民群眾、帶有主觀片面性。

理論創(chuàng)新固然重要，但就社會主義核心價值觀教育而言，載體創(chuàng)新更重要。載體創(chuàng)新一方面可以對傳統(tǒng)的載體形式如報紙、新聞媒體、電視等進(jìn)行創(chuàng)新，另外一方面可以創(chuàng)造一些適合現(xiàn)代社會發(fā)展的新的載體，如微信、微博等，另外還可以將傳統(tǒng)載體形式與新的載體形式相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，如各種手機(jī)APP。

總之，堅持以人為本，堅持聯(lián)系實際，堅持改革創(chuàng)新是馬克思主義的人本觀點和實事求是的指導(dǎo)思想以及與時俱進(jìn)的客觀要求的基本體現(xiàn)，是合規(guī)律和合目的的統(tǒng)一。

（作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

注釋：

① 中共中央辦公廳，《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》

②江暢，《培育和踐行社會主義核心價值觀與中國價值觀構(gòu)建》，J，《思想理論教育》，2014年07期

③《在黨的十七大上的報告》，人民網(wǎng)， http：//politics.people.com.cn/GB/1024/6429094.html

參考文獻(xiàn)：

[1]亨廷頓.文明的沖突和舊秩序的重建[M].北京：新華出版社，2002年.

[2]李連科.哲學(xué)價值論[M].北京：中國人民教育出版社，1991年.

[3]江暢.培育和踐行社會主義核心價值觀與中國價值觀構(gòu)建[J].思想理論教育，2014（07）.

[4]《黨的十七大報告》，人民網(wǎng)，http：//politics.people.com.cn/GB/1024/6429094.html