作者簡(jiǎn)介:岑燕波,女,漢,廣東茂名人,碩士,講師,研究方向:政治文化。
摘要:《社會(huì)學(xué)概論》是社會(huì)學(xué)類、政治學(xué)類、公共管理類等多個(gè)本科專業(yè)均開設(shè)的基礎(chǔ)理論課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍存在困難,教師在教學(xué)中應(yīng)凸顯學(xué)科意識(shí)與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí),從而提高社會(huì)學(xué)概論的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效果。
關(guān)鍵詞:社會(huì)學(xué)概論;學(xué)習(xí)困難;教學(xué)建議
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095-9214(2015)05-0103-02
“社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展的條件與機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué)?!盵1]
是社會(huì)學(xué)專業(yè)的入門基礎(chǔ)課程。由于社會(huì)學(xué)廣泛的應(yīng)用性和學(xué)科的規(guī)范性,經(jīng)常面向公共管理、政治學(xué)、新聞傳播、漢語(yǔ)言文學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等非社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)。
“社會(huì)學(xué)概論”的主要的任務(wù)是介紹社會(huì)學(xué)基本知識(shí)和基本視角與方法。非社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)“社會(huì)學(xué)概論”具有有助于個(gè)體掌握社會(huì)常識(shí),以社會(huì)學(xué)的獨(dú)特視角思考社會(huì)生活,增進(jìn)其行動(dòng)的合理性,促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化順利進(jìn)行的意義。然而,對(duì)于非社會(huì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,即使是最基本的社會(huì)學(xué)概念,仍顯得比較抽象而難于理解,普遍存在著學(xué)習(xí)困難。
一、《社會(huì)學(xué)概論》的學(xué)習(xí)困難
(一) 學(xué)生受應(yīng)試思維影響,學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)科意識(shí)
學(xué)生學(xué)習(xí)前對(duì)《社會(huì)學(xué)概論》缺乏基本的了解,部分學(xué)生把它看作是類似于中學(xué)思想品德課的課程,乍一接觸教材內(nèi)容普遍覺得非常陌生與艱深。在學(xué)習(xí)思維上也沿用了以往的應(yīng)試思維。最明顯的表現(xiàn)是學(xué)生習(xí)慣在學(xué)習(xí)中追求一字不差的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)教材介紹的同一名詞的不同定義,同一問題的不同觀點(diǎn)往往缺乏獨(dú)立思考,無(wú)所適從。甚至要求老師提供練習(xí)冊(cè),通過題海戰(zhàn)術(shù)來應(yīng)對(duì)考試復(fù)習(xí)。這種應(yīng)試思維嚴(yán)重影響了學(xué)生以學(xué)科意識(shí)來整體把握《社會(huì)學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系,奠定社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)和認(rèn)知框架,造成學(xué)習(xí)的困難。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的基本概念與理論存在困難。
《社會(huì)學(xué)學(xué)概論》作為學(xué)科基礎(chǔ)課程,往往安排在大學(xué)一年級(jí)開設(shè),同時(shí),使用的教材大多理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng),對(duì)于大學(xué)新生來說,學(xué)習(xí)理解抽象概念和理論會(huì)有一些困難和挑戰(zhàn)。往往是名詞聽起來熟悉,但卻不能準(zhǔn)確表述與理解,如“社會(huì)、文化、群體、組織”等。對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)中的基礎(chǔ)理論,特別是某一理論的不同流派與觀點(diǎn),如“社會(huì)化理論、社會(huì)互動(dòng)理論、社會(huì)分層理論”等往往是似是而非,不知其所以然,更談不上用其概念與理論分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。
(三)學(xué)生課外閱讀社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作存在困難
閱讀經(jīng)典著作是人文社會(huì)學(xué)科入門非常重要的方法。在教學(xué)中我們往往會(huì)提倡學(xué)生不要囿于教材,要閱讀經(jīng)典著作。但社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作多數(shù)來源于西方學(xué)者,無(wú)論是內(nèi)容體系,還是理論分析邏輯、抑或行文表述都令學(xué)生覺得艱澀難懂,難以堅(jiān)持。例如,《新教倫理與資本主義精神》、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》,還有馬列經(jīng)典社會(huì)學(xué)原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作,單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作,不僅無(wú)助于學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí),反而加深了學(xué)生認(rèn)為社會(huì)學(xué)學(xué)是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[2]
(四)學(xué)生自主運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象存在困難
《社會(huì)學(xué)概論》教材由于知識(shí)體系龐大豐富,囿于篇幅,往往限于簡(jiǎn)單介紹理論流派的主要觀點(diǎn),或是簡(jiǎn)單得出結(jié)論。表現(xiàn)為作者在論證觀點(diǎn)時(shí)僅僅限于從理論到理論的思辨與價(jià)值判斷等傳統(tǒng)的規(guī)范手段,缺乏研究過程與研究方法的介紹分析,未能夠及時(shí)反映當(dāng)代社會(huì)生活中的變化。這樣進(jìn)行教學(xué)的結(jié)果往往是學(xué)生獲得的只是一些僵硬的概念、理論,沒有領(lǐng)會(huì)社會(huì)學(xué)的思維方式和學(xué)科特性,不會(huì)從社會(huì)學(xué)的角度來觀察、分析和解決問題。
二、《社會(huì)學(xué)概論》的教學(xué)建議
上述學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)中存在的困難,既涉及到中國(guó)社會(huì)學(xué)研究發(fā)展的問題,也涉及到社會(huì)學(xué)的教材建設(shè)的問題,但筆者主要就教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困難的提出一些建議。主要是課程講授中應(yīng)凸顯學(xué)科意識(shí)與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。
(一) 教學(xué)體系安排應(yīng)凸顯學(xué)科體系的完整、獨(dú)立,幫助學(xué)生建立學(xué)科意識(shí)
社會(huì)學(xué)的知識(shí)體系龐大豐富,《社會(huì)學(xué)概論》課程到底應(yīng)該涵蓋哪些基礎(chǔ)性社會(huì)學(xué)知識(shí)?為使學(xué)生從總體上把握《社會(huì)學(xué)概論》的基本框架及其獨(dú)立的學(xué)科地位,需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行分類,進(jìn)而明確部分與部分、部分與整體之間的聯(lián)系。[2]而且這不僅僅是在導(dǎo)論課給學(xué)生作一次性的介紹,教師應(yīng)在每一章節(jié)的課程講授中起到串珠成寶的作用。
社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要是三方面:一是關(guān)于社會(huì)運(yùn)行微觀分析和宏觀分析的內(nèi)容;而是關(guān)于社會(huì)運(yùn)行的問題與對(duì)策分析的內(nèi)容;三是社會(huì)運(yùn)行研究方法的內(nèi)容。以這三方面為線,根據(jù)所選教材的分析框架及學(xué)生所學(xué)專業(yè)的實(shí)際需要精選教材內(nèi)容,做到注重知識(shí)性,凸顯常識(shí)性;注重系統(tǒng)性,凸顯趣味性;注重專業(yè)性,凸顯入門性;注重學(xué)術(shù)性,凸顯社會(huì)性。(高校非社會(huì)學(xué)專業(yè)《社會(huì)學(xué)概論》教學(xué)理念探析)幫助學(xué)生建立起學(xué)科體系的基本框架,系統(tǒng)把握社會(huì)學(xué)概論的課程內(nèi)容,而不是通過“背多分”的應(yīng)試方式來獲得幾個(gè)概念或理論觀點(diǎn)。
(二) 理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析
關(guān)于社會(huì)學(xué)的研究方法往往是教材中的一章內(nèi)容,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生掌握社會(huì)學(xué)的研究方法,更不足以讓學(xué)生自主運(yùn)用這些學(xué)科方法去學(xué)習(xí)、研究。學(xué)者們的理論成果是通過一定的學(xué)科研究方法得出來的,教師進(jìn)行理論分析也運(yùn)用了一定的學(xué)科研究方法,但是,如果我們疏于介紹與分析方法的使用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往是接受知識(shí)性內(nèi)容為重,方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用為輕。就如大廚端出美味佳肴,食客能品嘗到食材,卻不懂炮制方法。而師生之間的教學(xué),不僅要授之以魚,亦要授之以漁,因此強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法與研究過程的介紹與分析。如:在講授“個(gè)體社會(huì)化理論”的內(nèi)容時(shí),需要對(duì)每一思想家的歷史背景、思想家的經(jīng)濟(jì)地位、階級(jí)地位及其研究過程、方法進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,還需要對(duì)不同理論觀點(diǎn)的合理性、局限性進(jìn)行辨證分析,作到有理有據(jù)、全面客觀。[3]
(三)構(gòu)建互動(dòng)課堂,培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力
構(gòu)建互動(dòng)課堂的方式,已經(jīng)有很多學(xué)者作了有益嘗試,提出了“引導(dǎo)討論”式、啟發(fā)式、辯論式、師生角色互換式等等,這都值得我們?cè)谡n堂中學(xué)習(xí)應(yīng)用。值得重視的是,構(gòu)建互動(dòng)課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛、增加學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、有趣性,更要立足于培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,提高學(xué)生的明辨、批判和創(chuàng)新等思維水平。例如,在介紹了非馬克思主義社會(huì)觀與馬克思主義社會(huì)觀之后,可以讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表述社會(huì)的概念,可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同的界定進(jìn)行發(fā)言,講出自己贊同或者反對(duì)的理由。在涉及到觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的講述時(shí),還可以讓多個(gè)同學(xué)針對(duì)彼此的看法進(jìn)行發(fā)言,以更深入明了觀點(diǎn)的邏輯?!笆鲎h”能力的鍛煉,能夠培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)思想觀點(diǎn)時(shí)擁有清晰的概念、嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和明確的觀點(diǎn),這十分重要?!皯{借這種思維,在了解必要的預(yù)備知識(shí)后,對(duì)于關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)熱點(diǎn)話題,就能夠獨(dú)立思考并得出正確結(jié)論;對(duì)于社會(huì)上的種種爭(zhēng)論,也能夠給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)?!盵4]
(四)教師引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)
課堂教學(xué)效果的取得與鞏固,少不了課外學(xué)習(xí)的配合。教師應(yīng)該通過多種方式引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。
第一,推動(dòng)主題閱讀,夯實(shí)理論功底。
閱讀是培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)能力的重要途徑,也是培養(yǎng)理論思維能力的基本載體。針對(duì)學(xué)生閱讀經(jīng)典的困難,教師一方面可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容少而精地選擇一些經(jīng)典的章節(jié)先教師導(dǎo)讀再學(xué)生閱讀,另一方面也可以以學(xué)科發(fā)展前沿與中國(guó)社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)、難點(diǎn)為依托,推薦學(xué)生閱讀一些比較具有影響力的學(xué)術(shù)論文。還可以通過舉辦“社會(huì)問題我關(guān)注、“讀書筆記大賽”等常規(guī)性的學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)為學(xué)生提供閱讀交流、提高的平臺(tái)。也可以以讀書筆記、小論文等作為作業(yè)形式與學(xué)生考核方式之一來推動(dòng)學(xué)生的課外閱讀。
第二,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源推進(jìn)課外學(xué)習(xí)。
一是利用多種網(wǎng)絡(luò)形式建立師生的課外互動(dòng)。微博、微信、Q群等多種網(wǎng)絡(luò)形式為師生課外的提問答疑、討論交流、分享資源提供了極大的便利。關(guān)鍵是教師在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中要起到組織者的作用,除了答疑與分享資源,要善于拋出問題、引起討論、適當(dāng)總結(jié),營(yíng)造活躍、熱鬧的學(xué)習(xí)討論、交流的氛圍。
二是充分利用《 社會(huì)學(xué)概論 》精品課程 等教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源 ,為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供參考書目和復(fù)習(xí)思考題等 ,補(bǔ)充和豐富了課堂教學(xué)的參考資料。
三是利用政治學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)站與名家博客等網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供高質(zhì)量的資源。如“ 馬克思主義社會(huì)學(xué)研究專題網(wǎng) ” 、 “ 中國(guó)社會(huì)學(xué)網(wǎng) ” 、 “ 社會(huì)學(xué)視野” 、 “ 中國(guó)農(nóng)村研究網(wǎng) ”、“共識(shí)網(wǎng)”、“愛思想” 等學(xué)術(shù)網(wǎng)站吸取了大量的學(xué)術(shù)研究成果和前沿動(dòng)態(tài)信息等 ,大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容 ,讓學(xué)生及時(shí)了解到學(xué)術(shù)界的新成果和新動(dòng)向。一些學(xué)者、專家在自己博客中的精湛論述往往就是社會(huì)學(xué)中的理論難題與現(xiàn)實(shí)難題,可以從某種程度彌補(bǔ)教材未能夠及時(shí)反映社會(huì)生活變化的不足,有利于提高學(xué)生運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象的能力。
三、結(jié)語(yǔ)
教無(wú)定法,貴在得法。雖然學(xué)生存在著一些普遍的學(xué)習(xí)困難,但在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中,還是由教師根據(jù)自身的授課風(fēng)格、所擁有的資源和學(xué)生的能力與專業(yè)要求不同,依據(jù)課程的內(nèi)容多種方法組合運(yùn)用,減少教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知間的差距,以提高教學(xué)效果。
(作者單位:廣東石油化工學(xué)院文法學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
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