廣西大學(xué)生宗教信仰狀況調(diào)查與思考

麥少球?梁穎珠

摘 要：本文對廣西大學(xué)生宗教信仰狀況進行了問卷調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進行了分析，探求存在的問題，提出了教育對策，以期為開展高校思想政治教育工作及維護校園的和諧穩(wěn)定提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：廣西大學(xué)生；宗教信仰；調(diào)查

作為我國社會主義新一代接班人，大學(xué)生的宗教信仰狀況如何，不僅關(guān)系到學(xué)生自身成長成才的方向，也會影響到整個國家的前途和命運。對于高校來說，密切關(guān)注大學(xué)生的宗教信仰問題，對維護校園和諧穩(wěn)定也有著重要的意義。為深入了解廣西大學(xué)生的宗教信仰現(xiàn)狀和校園宗教滲透情況，課題組于2014年10月至12月對廣西地區(qū)內(nèi)高等院校開展了問卷調(diào)查。

一、調(diào)查基本情況

調(diào)查均采用無記名、抽樣調(diào)查的方法。調(diào)查共發(fā)放問卷1050份，回收有效問卷1008份，有效回收率為96%。從性別看，男生65.97%，女生34.03%；從民族看，漢族60.81%，壯族30.56%，其他少數(shù)民族（苗族、回族、滿族、瑤族、侗族、仫佬族、白族和毛南族）8.63%；從年級看，大一占28.17%，大二占51.88%，大三占19.06%，大四占0.89%；從專業(yè)類別看， 工科占44.94%，理科占42.26%，文科占11.01%，藝術(shù)類占1.79%；從政治面貌看，群眾占14.29%，團員占78.77%，預(yù)備黨員占5.06%，黨員占1.88%。此外，本課題組成員對所在城市南寧的部分本科及高職高專院校進行了實地調(diào)研。

二、調(diào)查情況分析

1.大學(xué)生信仰宗教狀況

在被調(diào)查的1008名大學(xué)生中，回答“是否有宗教信仰”問題時，選擇有信仰宗教的有100人，占總數(shù)的9.92%，選擇“目前不信仰但有興趣，將來也許會信教”的有453人，占總數(shù)的44.94%，選擇“以后也不會信教”的有455人，占總數(shù)的45.14%。調(diào)查顯示，目前信教的大學(xué)生比例較小，不信教的大學(xué)生比例最大。值得注意的是，將來可能有興趣信教的大學(xué)生人數(shù)眾多，這種比例不可低估。在信仰宗教的100名大學(xué)生中，信仰的教別分別為佛教70%，道教17%，伊斯蘭教2%，天主教2%，基督教5%，其它教4%?？梢娛苤袊鴼v史文化的影響，在中國傳承了兩千多年的佛教、道教對信教學(xué)生的影響最大。當(dāng)然，由于廣西所處環(huán)境、經(jīng)濟以及民族、生源結(jié)構(gòu)等原因，信仰伊斯蘭教、天主教、基督教等教的比例相對較小。

在回答“是否參加過宗教活動”的問題，選擇“參加過”占10.91%，“定期參加”占1.49%，“現(xiàn)在沒有，但將來也許會”占41.57%，“現(xiàn)在沒有，將來也不會參加”占46.03%。結(jié)果可看出，宗教信仰人數(shù)與參加宗教活動人數(shù)大體相當(dāng)，沒有參加過宗教活動的學(xué)生占多數(shù)，也與不信教學(xué)生人數(shù)大體一致。將來也許會參加宗教活動的人數(shù)有相當(dāng)?shù)臄?shù)量和比重，可見大學(xué)生對宗教并不排斥，部分學(xué)生有接受的可能。

2.大學(xué)生對宗教及宗教政策的認知情況

（1）對宗教認知情況。在問及“你覺得大學(xué)生信仰宗教是否有積極意義”時，選擇“幫助大學(xué)生擺脫心理上的困境，減輕壓力”的占19.84%，選擇“能幫助大學(xué)生更好地處理與周圍的人之間的關(guān)系，精神寄托”的占24.8%，選擇“使得大學(xué)生逃避問題，精神的‘麻醉劑”的占13.19%，選擇“宗教教義不適合現(xiàn)代社會，對于心靈幫助沒有積極意義”占27.08%，選擇其他占15.09%。大學(xué)生對這個問題回答看法各異，但比例相差不大。這恰恰反映了大學(xué)生不具有真正意義上的信仰的特征，而是出于對現(xiàn)實的逃避或?qū)で笮撵`的慰藉和精神的寄托。

“對宗教的看法”調(diào)查中，選擇“看情況而定，有益也有害”的占69.64%，“不清楚”的占15.87%。對“是否了解宗教教義教規(guī)以及經(jīng)典文獻”的調(diào)查，選擇“從未接觸過”的占61.9%，“一般了解”的占35.52%。從這些數(shù)據(jù)不難看出，大多數(shù)大學(xué)生對宗教的本質(zhì)認識不清晰，宗教的相關(guān)知識也不清楚。

（2）對相關(guān)宗教政策認知情況。“大學(xué)校園內(nèi)能否公開傳教或者進行教會活動”的問題，選擇“不能，應(yīng)該禁止”占57.74%，“無所謂”占30.26%，“能”占12%?！叭朦h與信教是否沖突”的問題，選擇“不沖突”占43.75%，“不清楚，不好說”占37.6%，“沖突”占18.65%。調(diào)查結(jié)果表明大學(xué)生對校園中能否進行宗教活動的政策和法規(guī)了解甚少，教育部《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第43條明確規(guī)定：“任何組織和個人不得在學(xué)校進行宗教活動。”調(diào)查中還有將近半數(shù)的大學(xué)生認為“入黨與信教不沖突”，不清楚《中國共產(chǎn)黨章程》“黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動”的規(guī)定。

3.對宗教信仰及信教者的態(tài)度

“如果周圍的同學(xué)向您介紹宗教知識，您的態(tài)度是”的問題，選擇“出于禮貌聽他們講解”的占57.93%，選擇“出于好奇心聽他們講解”的占16.87%，選擇“認真聆聽”的占13%，選擇“直接拒絕”的占12.2%。

“對于身邊的信仰者，您的態(tài)度是”的問題，選擇“非常理解”的占8.33%，

選擇“基本理解”的占59.33%，選擇“不理解”的占30.16，選擇“鄙視”的占2.18%。

三、大學(xué)生宗教信仰存在的主要問題

1.大學(xué)生對宗教信仰認識模糊

大學(xué)生接觸和了解宗教，主要是耳濡目染。例如，民族對大學(xué)生信教有潛移默化的影響；家庭成員的信仰宗教行為使大學(xué)生易接受或接近宗教；參觀游覽宗教景點或參加宗教場所的活動，等等。真正信仰宗教的只是一小部分的學(xué)生，大多數(shù)人缺乏對真正意義上的宗教信仰的了解，對宗教知識也不熟悉，對宗教的界限不明確，在社交生活方面也沒有嚴格遵循宗教的規(guī)范。這種模糊的認識在是非判斷較差的情況下容易走錯方向。

2.大學(xué)生抵御社會消極因素的能力有待提高

隨著社會的發(fā)展，高校由原來單一的教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)為開放型的“小社會”，與此同時，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)生活也成了在校大學(xué)生生活必不可少的一部分。各種消極因素隱性滲透，影響大學(xué)生正確人生觀的形成，危害大學(xué)生的行為活動。大學(xué)生正處于身心發(fā)展和“三觀”形成的重要階段，這些良莠不齊的信息一旦篩選不慎，給大學(xué)生精神生活以及信仰教育帶來的負面影響和沖擊十分巨大。

3.大學(xué)生自身心理因素的影響

大學(xué)生的心理因素比較復(fù)雜，受人生經(jīng)歷和其他非理性因素的影響，狀況無法得到解決時，會導(dǎo)致大學(xué)生尋求精神和心理的慰藉。而宗教作為一種特殊的意識形態(tài)，在某些方面正好迎合了大學(xué)生的心理，成為他們逃避現(xiàn)實、緩解壓力的精神家園。這些學(xué)生片面尋求所謂的心理支持，容易受宗教的一些表面現(xiàn)象所吸引而信教。而宗教作為一種唯心主義世界觀，會對大學(xué)生正確認識事物產(chǎn)生不良影響。

4.大學(xué)生缺乏科學(xué)信仰觀教育

在調(diào)查中， 43.75%的大學(xué)生在“入黨與信教是否沖突”問題上選擇“不沖突”，30.26%的大學(xué)生認為“大學(xué)校園內(nèi)能否公開傳教或者進行教會活動”無所謂，75.99%和65.18%的大學(xué)生在“人生有困惑與迷茫時首先尋求幫助的是”分別選擇了朋友、親人，這兩者所占比例最重，等等。從中可看到，在認知國家宗教政策問題上，學(xué)校的引導(dǎo)和教育還不到位。

四、教育對策

1.引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認識宗教

正確宣傳和引導(dǎo)，消除大學(xué)生對宗教的神秘感，減少信仰上的盲目性，增強他們對宗教的理性認識。宣傳和引導(dǎo)主要包含兩個方面：一方面是引導(dǎo)大學(xué)生正確認識宗教本質(zhì)，以及科學(xué)看待身邊的宗教現(xiàn)象，著重引導(dǎo)和幫助大學(xué)生劃清唯物論與唯心論、無神論與有神論、科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限。另一方面是引導(dǎo)大學(xué)生正確理解我國的宗教政策。調(diào)查顯示，高校在宗教信仰政策方面的宣傳普及教育工作還很欠缺。我國是個多宗教的國家，應(yīng)要引導(dǎo)大學(xué)生遵守國家宗教政策，反對一切利用宗教進行危害國家和人民利益的非法活動，尤其是信教大學(xué)生必須在遵紀守法的前提下參加宗教活動。大學(xué)生只有對宗教有了深入的了解，對待宗教的態(tài)度才能更加科學(xué)和理性，具有正確的價值判斷和行為選擇能力。

2.做好大學(xué)生理想信念教育

大學(xué)不僅僅是傳授科學(xué)文化知識的中心場所，也是傳遞科學(xué)價值觀的神圣殿堂。高校思想政治工作的一個核心任務(wù)，就是站在培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的高度，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強以社會主義核心價值觀為核心內(nèi)容的主流價值觀教育。大學(xué)生是否有信仰，信仰什么，會影響他們的生活方式和價值取向，甚至關(guān)系到社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的成敗。

3.注重大學(xué)生心理健康教育

大學(xué)期間是大學(xué)生心理從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折期。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮心理教育在德育中的功能，對大學(xué)生心中的困惑進行及時疏導(dǎo)和矯正，對他們遇到的困難給予及時解決，從思想、學(xué)習(xí)、生活等各個方面輔導(dǎo)和幫助學(xué)生。通過心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理意識，提高心理素質(zhì)，擺脫宗教對弱勢大學(xué)生的誘惑。對有宗教信仰的大學(xué)生，要注重對他們的人文關(guān)懷，了解他們的思想狀況和內(nèi)心需求，增強他們的集體歸屬感。

4.防御不良因素對大學(xué)生造成的影響

主要采取三個具體措施構(gòu)筑牢固防線，防御不良因素的影響。一是依照國家有關(guān)法律和政策，依法加強對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，堅決制止非法的宗教活動。二是加強校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度， 凈化大學(xué)生上網(wǎng)環(huán)境，嚴防各種有害信息在校園網(wǎng)上傳播。三是確立暢通有效的宗教信息預(yù)警機制，建立多層次的信息網(wǎng)，及時有效地把握學(xué)生的思想動態(tài)和宗教滲透的有關(guān)信息，確保校園秩序的和諧穩(wěn)定。

總的來說，對于大學(xué)生宗教信仰問題，沒有必要過度夸大引發(fā)恐慌，又不能忽視其消極影響，這是一項常抓不懈的工作，需要高校乃至整個社會共同努力，一起應(yīng)對，維護校園秩序的穩(wěn)定，確保大學(xué)生的健康成長。

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（作者單位：廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院）