廣東潮汕英歌舞的溯源探究與分析

摘要：英歌舞作為潮汕文化的代表之一，它獨(dú)具特色的融合了武術(shù)、戲曲、舞蹈等多種藝術(shù)于一體，成為潮汕文化的獨(dú)特表達(dá)。英歌舞的出現(xiàn)，可追溯至明清時期，那時民間的歌舞活動已經(jīng)很活躍，但有關(guān)英歌舞的形成，一直眾說紛紜，筆者結(jié)合文獻(xiàn)記載以及對國家級傳承人陳來發(fā)老師、省級傳承人張伯琪老師以及普寧（英歌舞之鄉(xiāng)）當(dāng)?shù)孛耖g老藝人的采訪對英歌舞的源流學(xué)說進(jìn)行描述和探究分析。

關(guān)鍵詞：潮汕英歌舞 溯源概況 源流分析

英歌舞又稱“英歌”、“因歌”、“鷹歌”，參加英歌舞活動又稱“唱英歌”、“舞英歌”、“茂英歌”、“跳英歌”，普遍流行于廣東潮汕地區(qū)，尤其盛行于潮汕地區(qū)的普寧市、汕頭市朝陽區(qū)和鄰近的惠來縣、汕尾市等。英歌，是潮汕人民在長期的社會生活時間中創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其動作威猛陽剛、舞姿夸張震撼、服飾色彩鮮艷、音樂熱鬧歡快，具有獨(dú)特鮮明的美學(xué)特征，極具研究價值。在此，筆者以時間為軸的縱向進(jìn)行分析，擬探究潮汕英歌的歷史溯源。

一、英歌舞的溯源概況介紹

（一）練武習(xí)藝說

練武習(xí)藝說源自農(nóng)民練武習(xí)藝，反抗官兵欺壓的說法。舊時，潮汕地區(qū)有很多武館，但是在清朝時期不允許練武習(xí)藝，更不容許家里存放刀槍的存在，所以武館常常遭到查封。農(nóng)民們唯有將家里的棒棍演變，又將武術(shù)融入舞蹈之中，作為掩護(hù)進(jìn)而練習(xí)。

（二）秧歌傳入說

秧歌傳入說的意思是英歌舞從山東鼓子秧歌、柳林秧歌以及鳳陽花鼓脫胎來的。其一是根據(jù)廣東地方志的相關(guān)記錄：《潮州府志》卷六記載：“農(nóng)者春時數(shù)十輩，插秧田中，命一人撾鼓，每鼓一巡……名曰秧歌”；《澄?？h志》記之：“當(dāng)春農(nóng)村，夫男田插秧，婦子盍鼓，踏歌相慰，是為秧歌?！边@些書籍是記錄廣東地區(qū)唱秧歌的最早記錄；其二是因?yàn)橛⒏栉枧c山東鼓子秧歌、柳林秧歌在武術(shù)套路和隊形陣勢上實(shí)為相似，筆者采訪英歌舞省級傳承人張伯琪老師與其他老藝人時都稱英歌舞的道具在最初不僅只有英歌槌，還有小鼓，但現(xiàn)在已經(jīng)不多見了，現(xiàn)在在普寧仍有幾支一排拿英歌槌一排拿小鼓的英歌隊，這與鼓子秧歌中的小鼓道具十分相似。

（三）戲曲傳入說

跳英歌自古以來也被稱為唱英歌，據(jù)傳300多年前，外江戲（后稱漢戲）曾來普寧演出，內(nèi)容講述水滸英雄喬裝打扮攻打大名府救盧俊義的故事，當(dāng)?shù)厝嗣穹浅Ｏ矏?，進(jìn)而學(xué)習(xí)，俗稱唱英歌。謝益充發(fā)表的《普寧英歌概述》是英歌舞文獻(xiàn)中唯一附有《打破大名府》歌譜的文章，作者謝益充采訪到了普寧市南山鎮(zhèn)老藝人不完整的唱詞：“仁字說來仁字高，穆娘救母有才勞……化子身穿破爛衫，襤褸衫”等。這些唱詞很有利的成為英歌舞源流有力論證。其次，英歌舞的打扮及臉譜都與戲曲的服飾臉譜極為相似。最后英歌舞祭拜和戲劇所祭拜的神都是田師爺，通過以上論證相關(guān)學(xué)者認(rèn)為英歌舞與戲曲有著密不可分的關(guān)系。

（四）祭孔儀式說

祭孔儀式說的來源是在汕頭市的潮陽棉城有一支慢板英歌隊，其隊的英歌槌較為細(xì)長、節(jié)奏緩慢、步伐沉重、造型威嚴(yán)，與普遍流行的英歌舞大相徑庭，其莊重嚴(yán)厚的氛圍讓人想起舊事祭孔的跡象?！冻标柨h志·舞制篇》中記載：“用舞生三十六人，左十八、右十八；左手執(zhí)簽，右手秉翟。舞部用簇節(jié)二架，朱竿龍首銜五色線九節(jié)，舞長執(zhí)之以為綴兆……?！币簿褪钦f祭孔的舞隊，收執(zhí)竹木器具，平穩(wěn)緩慢進(jìn)行，和我們今天所見到的潮陽棉城的慢板英歌十分相似。

（五）儺舞驅(qū)邪說

儺舞是一種以驅(qū)邪逐疫為目的的民間舞蹈，儺文化存在至今可分為兩種形態(tài)：一是其原形態(tài)，二是變異形態(tài)。汕頭大學(xué)教授隗芾在發(fā)表的有關(guān)文章中明確指出英歌舞是儺文化的變異形態(tài)，在英歌舞中有儺舞的遺存。原因有如下幾點(diǎn)：1.儺舞中舞者大多帶有猙獰威懾的面具，英歌舞隊員所畫臉譜除了打頭陣的幾人按照水滸中的人化臉譜外，其余幾十人多為鬼臉，帶有猙獰煞氣，并且在跳英歌時隊員發(fā)出尖叫吼聲，可見主要為驅(qū)邪只用； 2.英歌隊后跟有帶類似大頭娃娃頭具的二人，英歌中稱為佛公、佛母，其實(shí)這也是儺舞中儺公、儺母的轉(zhuǎn)換。

二、潮汕英歌舞的溯源概況分析——以時間為軸的縱向分析

綜上為潮汕英歌舞源流的五種簡述，英歌舞為廣東潮汕地區(qū)普遍流行的民俗舞蹈，但其源流一直撲朔迷離。在潮汕地區(qū)的一片熱土中孕育出英歌舞這一氣勢雄厚、英姿颯爽的男子舞蹈絕非一朝一日，也絕非單一因素所成。下面筆者結(jié)合以上五點(diǎn)源流學(xué)說，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀以及對英歌舞傳承人和其他幾位老藝人的采訪，對英歌舞的源流概況進(jìn)行分析。

（一）儺文化的演變分析

儺是在原始社會時期就興起的一種以驅(qū)鬼逐疫為目的的儀式活動。在我國從殷周至明清一直興盛不衰，經(jīng)過漫長的歷史演進(jìn)，儺在其自身發(fā)展和與地域文化融合中慢慢演變。汕頭大學(xué)教授隗芾發(fā)表的《儺文化在潮汕的變異形態(tài)》和《潮汕英歌舞的美學(xué)含量》中都提出英歌舞中有儺舞遺存的觀點(diǎn)，并且聲明儺是英歌舞起源的源，其余學(xué)說都為英歌舞源流之流，筆者認(rèn)為是可取的。結(jié)合源流學(xué)說第五點(diǎn)，因?yàn)橛⒏栉璧哪樧V（大多為猙獰威懾的畫法）、嘶吼聲、蛇的運(yùn)用（蛇是中華民族的圖騰）、人物演員（佛公、佛母）以及英歌舞的功能（驅(qū)邪）中都可以看出其本身有儺文化的遺存，這些都可以解釋出其他源流學(xué)說中無法說明的因素。

（二）秧歌傳入影響分析

鼓子秧歌是具有山東濃郁地域特色的民間舞蹈之一，它承載自齊魯文化，起始于秦漢年間，成形于唐宋時期，興旺在明清，是英歌舞源流的另一學(xué)說。筆者認(rèn)為英歌舞帶有鼓子秧歌的因素是文化南遷所致，《簡明廣東史》記載：歷史中有三次移民大高潮大體都是為逃避戰(zhàn)亂而紛紛攜家出走，使得大量的中原人南下遷址福建等地，后來又繼續(xù)南下遷至廣東。中原人的南遷，不僅帶動了所遷之地的生產(chǎn)力，對所遷質(zhì)地的文化發(fā)展更是極具有推動作用。古英歌舞被加入鼓子秧歌元素很有可能是在人口南遷（宋元時期）時南北文化相互吸收融合的果實(shí)。

（三）外江戲流入影響分析

外江戲（后稱廣東漢劇）源于清代雍正（1678-1735）、乾?。?711-1799）之際在廣東活動的“徽班”，道光初年（約1821年）將已融合變化了的外江戲傳入潮汕地區(qū)，當(dāng)時所演繹的故事內(nèi)容就是梁山好漢經(jīng)喬裝打扮攻打大名府救盧俊義的故事，表演形式有唱有跳，當(dāng)?shù)厝讼仓?，進(jìn)而習(xí)之，再結(jié)合英歌舞源流學(xué)說第三點(diǎn)所述，那么這個“唱”字的由來和現(xiàn)今英歌舞著裝打扮以及所祭拜的神靈很有可能是源于外江戲的流入影響。

（四）武術(shù)結(jié)合形成分析

經(jīng)筆者翻閱地方志及查閱相關(guān)文獻(xiàn)所記，清朝時期，皇權(quán)統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的勢力，禁止民間習(xí)武開設(shè)武館，并限制每家每戶刀槍的使用，同時恐于南少林的武術(shù)勢力命人火燒南少林（康熙年間1654-1722），大火毀滅南少林時幸好有幾位武僧逃出，逃出來的武僧意圖反清復(fù)明創(chuàng)立了天地會，嘉慶年間（1760-1820）天地會在廣東許多地區(qū)得到發(fā)展。咸豐年間（1831-1861）也有許多農(nóng)民反抗地主紳豪和封建統(tǒng)治的斗爭，故這些農(nóng)民借當(dāng)時已成雛形的唱英歌為名，練武習(xí)藝，以備東山再起。另外經(jīng)普寧垾塘鄉(xiāng)農(nóng)民口述，成枝撇是當(dāng)?shù)赜⒏璧膭?chuàng)始人，成枝撇于乾隆年間到少林寺學(xué)武，后因封建勢力不能開設(shè)武館，便將武術(shù)編入舞蹈中傳授于民；筆者采訪省級英歌舞傳承人張伯琪老師時，曾說他們普寧地區(qū)的人都是從福建遷過來的。再結(jié)合上述英歌舞源流學(xué)說第一點(diǎn)的內(nèi)容，英歌舞與武術(shù)之源的謎底也就解開了，英歌舞最終加入武術(shù)元素很可能是在清朝嘉慶與咸豐年間。

三、結(jié)語——潮汕英歌舞溯源梳理

經(jīng)以時間為軸的縱向分析之后，筆者總結(jié)：英歌舞先從儺文化開始，視為英歌舞之源，后在宋元時期加入鼓子秧歌元素，在清朝中期又將戲曲因素和武術(shù)套路融入其中，最終形成現(xiàn)今眾所周知的英歌舞，并且英歌舞單從表演形式和內(nèi)容上來看，它必與武術(shù)、舞蹈、戲曲這三項(xiàng)因素必有關(guān)聯(lián)，在觀看潮陽慢板英歌時感覺到祭孔儀式或祭祀活動的存在，但這只是在潮陽慢板英歌中所見，普寧地區(qū)慢板英歌舞以武術(shù)為主，但從節(jié)奏和動作上來看與潮陽慢板英歌差異甚大。

由于缺乏相關(guān)地方志的記載，英歌舞的具體起源并不詳細(xì)，筆者結(jié)合英歌舞的幾點(diǎn)源流學(xué)說，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀以及對英歌舞傳承人和其他幾位老藝人的采訪，對英歌舞的源流概況進(jìn)行了分析，分析不足之處還望批評指正。

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