數(shù)字時代下，經(jīng)典閱讀的生存維度

[摘要] 究竟什么是經(jīng)典，為什么要讀經(jīng)典，經(jīng)典閱讀的價值體現(xiàn)在哪里？在經(jīng)典閱讀風靡的今天，作為出版工作者，我們有必要深刻認識經(jīng)典閱讀，而對于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍尤其是經(jīng)典出版應(yīng)該如何發(fā)展，這更是值得出版工作者深入思考的問題。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)典；圖書；閱讀價值

[作者單位]李英珍，河南師范大學。

20世紀90年代掀起了一股閱讀經(jīng)典的熱潮，時至今日，經(jīng)典閱讀、經(jīng)典文化依舊方興未艾，始終是出版界、文化界乃至教育界探討的焦點。自從《百家講壇》一炮打響之后，經(jīng)典閱讀更是風靡至極，一時間經(jīng)典不斷被重印、再版，各種經(jīng)典閱讀推廣活動層出不窮。比如，北京大學出版社連續(xù)兩年在世界讀書日推出了“閱讀經(jīng)典·收獲正能量——打造一生的讀書計劃”閱讀好書活動，為讀者精選優(yōu)質(zhì)圖書，鼓勵讀者多讀書、讀好書。眾多著名作家也紛紛推薦經(jīng)典之作，引導讀者參與經(jīng)典閱讀。究竟什么是經(jīng)典，為什么要讀經(jīng)典，經(jīng)典閱讀的價值體現(xiàn)在哪里？在經(jīng)典閱讀之風在出版界風靡、在教育領(lǐng)域也越來越受重視的今天，作為出版工作者，我們非常有必要深刻認識經(jīng)典閱讀；在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會，當我們的閱讀媒介變成手機、平板電腦等移動終端時，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍尤其是經(jīng)典出版應(yīng)該如何發(fā)展，這更是值得出版工作者深入思考的問題。

一、經(jīng)典的內(nèi)涵

關(guān)于“經(jīng)典”，我們可以從詞源學來認識其意義。“經(jīng)”，有兩個意思，一是“治理”，二是“作為典范的書籍”?！暗洹保凇墩f文解字》中有記：“典者五帝之書也?！蓖瑫r又記：“典者大冊也?！庇纱丝梢姡暗洹钡谋玖x指的是“重要的書籍”。“經(jīng)”和“典”被后人合成一個詞之后，其意義不言而喻——重要的書籍，重要的書籍不少，但并非所有重要的書籍都是經(jīng)典。經(jīng)典是指在古今中外各知識領(lǐng)域中最具有原創(chuàng)性、奠基性、指導性、權(quán)威性的著作。一個得以流芳百世的人，固然有其過人或者偉大之處；同樣的，一部書籍，能成為經(jīng)典，肯定有其與眾不同之處。經(jīng)典，毋庸置疑，是經(jīng)過了歷史淘洗和時間篩選的，它不受時間和空間，包括文化的局限。經(jīng)典作品，無論是其語言、內(nèi)容，還是思想，都具有和一般文本不同的廣度和深度，這與眾不同的廣度與深度，使它超越了時間、空間、文化的局限，被一代代地流傳，植入人的內(nèi)心深處，終成經(jīng)典。

經(jīng)典圖書最大的特點就是它具有超越性。正如上文所說，它的內(nèi)容具有超越性，是與眾不同的。無論是什么類型的、哪個民族的、哪種文化背景的經(jīng)典作品，它所關(guān)注的內(nèi)容不僅僅是一時一地的風俗習慣、人情世故，它涉及的內(nèi)容所折射出來的，是具有代表意義的，是具有共性的。這些內(nèi)容關(guān)乎的是整個人類社會和人的本性的東西，是對人的生命、人性的根本的觀察、剖析、理解、領(lǐng)悟，是一種智慧的結(jié)晶。這些經(jīng)典作品，從本質(zhì)上關(guān)注人類發(fā)展和社會進步中所涉及的一些永恒的價值和主題，比如對時間的思考、對生死的感受與理解、對人本性的剖析。這些價值和主題，是永恒的，從古延續(xù)至今。古人對這些價值和主題進行了深刻的體會與思考，濃縮成文字之后，流傳百世，當我們閱讀這些經(jīng)典作品時，我們能夠跳脫時空的限制，通過這些跨越千百年的文字與古人進行“交流”，在思想上達成共鳴。這就是經(jīng)典圖書內(nèi)容的超越性，這些內(nèi)容里承載的流傳千年的價值及主題的高度與廣度，是一般圖書、一般文本所難以達到的。

與此同時，經(jīng)典圖書傳達的思想和智慧不是永遠停留在某一個層次上的，而是會隨著時間的推移而不斷豐富、不斷升華。這些流傳百世的經(jīng)典作品，不是簡單地傳播一種信息或者教授一些知識，它們提供給讀者的是養(yǎng)料，是糧食，是成長的空間。這些經(jīng)典圖書傳達的智慧和思想，會隨著人的閱歷的增加、經(jīng)驗的豐富、認識的深入而不斷升華。

二、經(jīng)典閱讀的價值體現(xiàn)

經(jīng)典是文化之母。經(jīng)典是人類文明的結(jié)晶，承載著厚實的歷史與文化。我們要了解歷史，傳承并發(fā)展文化，都只能從閱讀經(jīng)典開始。經(jīng)典是民族精神的源頭，是人類文化的瑰寶，日日誦讀經(jīng)典，我們才能得到啟迪，才能養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。

第一，閱讀經(jīng)典是快速獲取最有價值的知識、吸取思想精華的路徑，它能夠拓展人的“心靈空間”。牛頓說：“我之所以比別人看得遠些，是因為我站在巨人的肩膀上?！彼^“巨人的肩膀”，就是包含在先前科學大師經(jīng)典著作中的知識、思想和方法。我們的生命是有限的，想要在有限的生命里獲取更多的知識，經(jīng)典閱讀必不可少。由于經(jīng)典作品具有文化的積淀性以及內(nèi)在的超越性，我們可以通過經(jīng)典閱讀迅速、快捷、經(jīng)濟、高效地獲得人類所創(chuàng)造的文化財富，使自己從一個脆弱無知的人，變成一個能夠攝取、鑒賞并且創(chuàng)造文化的強者。經(jīng)典描摹著社會生活的方方面面，表現(xiàn)著復雜的人性；經(jīng)典蘊藏著各領(lǐng)域偉人、專家的思想文化精髓，體現(xiàn)著社會的進步?？偠灾?，經(jīng)典包含許多人類的睿智，我們可以在經(jīng)典閱讀中經(jīng)歷前任的、我們未曾有過的生活，去了解各種人物的復雜心理、情感與個性，去體驗自然、生命的發(fā)展變化，去獲得經(jīng)過時間和歷史淘洗后所積淀的文化與思想。

第二，閱讀經(jīng)典是文化傳承、創(chuàng)造的必要手段。“寫下就是永恒”，這是葡萄牙作家佩索阿在《惶然錄》中的一句話，但筆者認為，“寫下”雖然是永恒的條件之一，但其實筆者認為在永恒里，“閱讀”更關(guān)鍵。閱讀能觸動我們的心靈，能讓我們獲取知識、吸取精華，而人類需要發(fā)展，對知識和精華的吸取又是必不可少的，唯有人類的進步才能推進社會的發(fā)展，才能創(chuàng)造出更多的價值與文化，人類的文化才會得到傳承與發(fā)展——這是一個良性的循環(huán)。

第三，對于個體而言，經(jīng)典閱讀可以提高我們的語言能力、理解能力以及審美能力。經(jīng)典作品不僅是文化的經(jīng)典，也是語言的經(jīng)典。我們?nèi)裟芙?jīng)常誦讀經(jīng)典，耳濡目染，即便不能出口成章也會被經(jīng)典作品的文化韻味感染，陶冶情操，豐富詞匯，增強我們的文學底蘊以及語言表達能力。經(jīng)典閱讀不是知識性閱讀，更不是信息時代的“資訊閱讀”，它是一種理解性的閱讀。理解能力包括轉(zhuǎn)化、分析、概括、分類、推斷，閱讀經(jīng)典能夠提高我們的理性思維以及體驗感悟能力。我們能夠從經(jīng)典作品中欣賞到許多不同類型的美，比如：自然美、社會美、藝術(shù)美、心靈美等。我們閱讀經(jīng)典，所追求的不僅僅是知識、文化，更重要的是，我們要能用體驗感悟的能力，去品味作品的情感，揣摩字里行間滲透的各種美，最終通過經(jīng)典閱讀提高我們的審美境界。

三、如何實現(xiàn)經(jīng)典閱讀價值

21世紀，我們進入了一個信息與知識爆炸的時代，各種傳播渠道的快速便捷與暢通，使得外來文化、新新文化迅速“圍剿”傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化對人們的影響日漸式微。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷升級，微博、微信、微小說等“微”產(chǎn)品將人們帶入了一個“微時代”。人們也由此進入一個讀圖、讀標題的“資訊閱讀”“信息閱讀”的“淺閱讀”時代，浮躁、功利的風氣盛行，人們難以沉下心來進行深度閱讀。大學圖書館、省圖書館等文獻借閱排行榜上難覓經(jīng)典名著；書店打折最多的也是經(jīng)典名著。此前，由廣西師范大學出版社組織的一個“死活讀不下去排行榜”調(diào)查在網(wǎng)絡(luò)走紅，該調(diào)查對近 3000名讀者的意見進行統(tǒng)計之后，得出了一個令人瞠目結(jié)舌的結(jié)論：《紅樓夢》高居該榜榜首，是讀者們吐槽最多的“讀不下去”的書，不僅如此，在這份榜單前10名中，中國古典四大名著盡數(shù)在列，此外還有《百年孤獨》《追憶似水年華》《尤利西斯》《瓦爾登湖》等外國名著?！叭ソ?jīng)典化”已然成為一種令人擔憂的現(xiàn)象。經(jīng)典作品的價值，也在這種“去經(jīng)典化”當中慢慢被隱藏起來，甚至被大眾遺忘。引導大眾發(fā)現(xiàn)經(jīng)典閱讀的價值，并且實現(xiàn)經(jīng)典閱讀的價值，是一個出版人應(yīng)擔負的責任與使命。那么，在‘淺閱讀盛行的今天，怎么吸引人們閱讀經(jīng)典，推廣經(jīng)典，就是一個值得深入探討的問題。

第一，用時尚的形式做古典的內(nèi)容，拉近讀者與經(jīng)典的距離。經(jīng)典太深奧，經(jīng)典太難懂，相信這是眾多讀者較少接觸經(jīng)典閱讀的重要原因之一。經(jīng)典作品，尤其是古代經(jīng)典，容易讓現(xiàn)代人產(chǎn)生距離感，只有消除了這種距離感，才能拉近經(jīng)典與讀者的距離。很多出版人都認為經(jīng)典需要普及。普及，顧名思義就是要用通俗的語言、通俗的方式讓讀者接受。深奧的科學需要普及，因此有了“科普”一詞，同樣的，經(jīng)典也需要普及?，F(xiàn)代科技催生了形式多樣的閱讀工具，出版人應(yīng)該敏感地捕捉這些機會來做經(jīng)典閱讀。用時尚的形式來做經(jīng)典的內(nèi)容，當前最受人矚目的非跨超本《紅樓夢》莫屬了?？绯尽都t樓夢》是一部紙質(zhì)口袋書，它已經(jīng)實現(xiàn)對紙質(zhì)口袋書、iPhone、iPad、Kindle、Android智能設(shè)備以及Google Glass等6類閱讀終端的覆蓋，其中把Google Glass應(yīng)用于經(jīng)典讀物，在全球罕見。超跨本《紅樓夢》僅巴掌大，全冊1厘米厚，它對《紅樓夢》進行全新編創(chuàng)，用輕松活潑的語言對傳統(tǒng)、深奧的原文進行注解，還嵌入由文學語言創(chuàng)意延伸出來的動畫、音樂、游戲等多媒體，以及中國經(jīng)典文化的各類知識鏈接，這些內(nèi)容可以通過任一款現(xiàn)有的智能穿戴設(shè)備進行閱讀。通俗地說，用戶只要掃描一下二維碼，或者用“谷歌”眼鏡拍一下，便可以欣賞到“紅樓夢”里的故事動畫?？绯尽都t樓夢》這種全媒體的展示形式，減少了原著中晦澀難懂的語言帶給現(xiàn)代人的閱讀障礙，極大地擴展了經(jīng)典閱讀的空間。

第二，多方合力，推動精品閱讀。經(jīng)典閱讀，其實是一種精品閱讀。但是，目前出版市場上經(jīng)典作品的版本非常多，魚龍混雜。在當當網(wǎng)上輸入“論語”進行檢索，就有30多個版本的《論語》，更別提對《論語》的解讀書籍；輸入“詩經(jīng)”進行檢索，其版本遠不止30個，更是讓人眼花繚亂。選本太多，有好的也有粗制濫造的，客觀上說粗制濫造的多。粗制濫造的文本必然會傷害經(jīng)典，傷害讀者的閱讀體驗，這只會讓讀者迷失在經(jīng)典作品的茫茫選本中，甚至放棄選擇經(jīng)典作品。面對經(jīng)典出版物魚龍混雜的現(xiàn)狀，要實現(xiàn)經(jīng)典閱讀的價值，出版人必須主動介入到高品質(zhì)閱讀文本的推廣中。首先，借經(jīng)典研究學者之力，為讀者推薦經(jīng)典選本。經(jīng)典研究學者屬于經(jīng)典領(lǐng)域的專家，有深厚的造詣，由他們推薦遴選的經(jīng)典選本會更專業(yè)可靠，且經(jīng)典研究學者具有較高的權(quán)威與較大的影響力，借助他們的力量來推廣經(jīng)典閱讀，往往可以起到事半功倍的作用，當前出版社出于節(jié)約成本的目的，往往只是對經(jīng)典做重印或再版，較少重視經(jīng)典研究學者的力量。借助經(jīng)典研究學者的力量，舉行經(jīng)典閱讀推廣活動，也是經(jīng)典閱讀推廣的路徑之一。其次，教育機構(gòu)、出版社共同合作，力推經(jīng)典閱讀進校園。校園是傳播經(jīng)典國學最理想的場所，想要推廣經(jīng)典閱讀，使其價值得以實現(xiàn)，出版社就不能忽視校園這一重要場所。近幾年，在多地中小學，尤其是小學校園里誦讀國學經(jīng)典已蔚然成風。除了選購市場上已有的經(jīng)典國學圖書，一些地區(qū)的教育部門、校園甚至與出版社合作，新編適合當?shù)靥厣慕?jīng)典國學教材，如2014年10月推出的上海市的國學經(jīng)典教材《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》，該套教材由市教委組織各方面專家，委托上海教育音像出版社編寫出版。上海教育音像出版社也是上海市小學語文配套音像出版物《古詩誦讀》的出版方。該社社長夏德元介紹，編寫《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》系列教材的工作，于兩年前開始。編寫組匯集了精通文史的高校專家、教學一線的中小學特級教師、教研員等，加上編輯、光盤誦讀者等參與者，人員有近百人。教育機構(gòu)、出版社共同合作，無疑是推動經(jīng)典閱讀，實現(xiàn)經(jīng)典閱讀價值的最直接有效的途徑。

第三，開展多種活動，普及經(jīng)典閱讀。鑒于經(jīng)典閱讀語言晦澀，較難引起廣大讀者的閱讀興趣，因此，有必要開展形式多樣的活動，推廣普及經(jīng)典閱讀。如2014年，成都市教育局、成都市精神文明辦、成都市語委和成都市廣播電視臺共同舉辦了成都市2014年少年兒童經(jīng)典學習展示系列活動，活動內(nèi)容豐富多彩，如《中國少年說》誦讀表演、《弟子規(guī)》計時接龍，還有成都電視臺少兒頻道主持人陳岳分享了經(jīng)典閱讀方面的方法和技巧，同時主辦方還邀請國學專家在成都購書中心舉行開放式講座。還有近年來關(guān)注度非常高的綜藝節(jié)目——謎語大會、漢字聽寫大會，這雖然不是直接與經(jīng)典閱讀相關(guān)，但其活動形式也非常值得經(jīng)典閱讀推廣借鑒。相信豐富多彩的活動，一定能夠推動經(jīng)典閱讀的推廣、普及，從而實現(xiàn)經(jīng)典閱讀的價值。

[1]孔令燕.當經(jīng)典邂逅數(shù)字——從《古爐》版權(quán)“一女二嫁”談起[J].出版廣角，2012（2）.

[2]徐升國.閱讀的未來——數(shù)字化時代閱讀大趨勢[J].出版廣角，2013（6）.