淺談“唐詩(shī)宋詞”教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)

劉木強(qiáng)

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！笨梢?jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的發(fā)展起著不可替代的作用。所以，在新課程理念的更新下，要在“唐詩(shī)宋詞”的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主鑒賞中感受詩(shī)詞中所包含的思想情感，進(jìn)而為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)宋詞；主體意識(shí)；轉(zhuǎn)變思想；對(duì)比閱讀；自主鑒賞

唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的兩顆璀璨的明珠，是中國(guó)人民傳統(tǒng)的思想情感和智慧的積淀，更是中華民族永恒的經(jīng)典。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要更新教育教學(xué)觀念，要重視唐詩(shī)宋詞的教學(xué)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，以促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)中華民族的優(yōu)秀文化。因此，本文就從以下幾個(gè)方面對(duì)如何在“唐詩(shī)宋詞”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣進(jìn)行概述。

一、為什么要在“唐詩(shī)宋詞”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

1.學(xué)生終身發(fā)展的需要

眾所周知，唐詩(shī)宋詞的存在不僅是中華文化的展示，而且詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的中心思想對(duì)人們形成正確的觀念也起著非常重要的作用。所以，作為語(yǔ)文教師的我們要想真正為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩(shī)詞的意識(shí)就成了主要任務(wù)。因?yàn)槲覀兯x修的詩(shī)詞僅是滄海一粟，要想真正發(fā)揮詩(shī)詞的存在價(jià)值，還需要學(xué)生自主去學(xué)習(xí)、去鑒賞，這樣才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)的提高做好準(zhǔn)備工作，才能讓學(xué)生在詩(shī)歌的世界里自由地暢游。可見(jiàn)，在唐詩(shī)宋詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)是非常有必要的。

2.課改有效落實(shí)的需要

古詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，也是語(yǔ)文價(jià)值體現(xiàn)的重要組成部分。所以，在詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性既有助于貫徹落實(shí)課改下所提出的“以生為本”的教學(xué)理念，而且也有助于課改下所提出的“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的理念。因此，在詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性是不可缺少的。

二、如何有效地在“唐詩(shī)宋詞”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

思想是行為的指導(dǎo)，眾所周知，在以往的詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，我們采取的都是簡(jiǎn)單的灌輸式教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生一句一句地進(jìn)行解釋，之后，讓學(xué)生“死記硬背”，進(jìn)而為高考做好準(zhǔn)備。但是，這樣的教學(xué)思想、這樣的教學(xué)方式都是不利于詩(shī)詞價(jià)值的真正體現(xiàn)的，也是不利于學(xué)生健全的發(fā)展的。所以，作為語(yǔ)文教師的我們要想真正在詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性，首先要做好的就是轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育思想下的“一言堂”模式，要給學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)、互相交流的平臺(tái)，這樣才能保障學(xué)生自主地走向詩(shī)詞的世界，自主感受詩(shī)詞中所包含的情感態(tài)度，進(jìn)而才能確保詩(shī)詞教學(xué)效率的高效實(shí)現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性就成了構(gòu)建以學(xué)生的發(fā)展為中心的詩(shī)詞課堂的保障。

2.借助對(duì)比閱讀

所謂的對(duì)比閱讀是指將兩篇或兩篇以上的在內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以對(duì)比分析，同中求異，異中求同，深化理解的閱讀方法。當(dāng)然，在唐詩(shī)宋詞的對(duì)比閱讀中不僅能夠發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，而且對(duì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，開(kāi)闊視野及鑒賞能力的提高都起著不可替代的作用。所以，在詩(shī)詞閱讀中，我們可以組織學(xué)生對(duì)同一作者的不同詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比閱讀，也可以讓學(xué)生對(duì)同一類型的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比閱讀等，這樣的比較過(guò)程會(huì)幫助學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞中所包含的價(jià)值，進(jìn)而也為學(xué)生閱讀詩(shī)詞興趣的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在閱讀劉禹錫的《西塞山懷古》時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，也為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“借景抒情，懷古喻今”的寫(xiě)作手法，更為了讓學(xué)生能夠體會(huì)到作者在詩(shī)詞中所要表達(dá)的那份“赤誠(chéng)忠心”。所以，在閱讀鑒賞時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生將《烏衣巷》《石頭城》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》等等進(jìn)行對(duì)比閱讀。其中《烏衣巷》《石頭城》都是劉禹錫的名篇，都采取的是懷古喻今的手法；而《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元朝李養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇；《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是宋代詞人辛棄疾寫(xiě)下的即景抒情，借古諷今的作品。這些作品的對(duì)比不僅是要讓學(xué)生感受到作者對(duì)國(guó)家未來(lái)的憂慮，又能讓學(xué)生在自主對(duì)比中體會(huì)借古喻今的手法的應(yīng)用，進(jìn)而在幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度的同時(shí)，也為學(xué)生健全的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.鼓勵(lì)自主鑒賞

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)古詩(shī)詞也接觸了不少，所以，對(duì)一些古詩(shī)詞也具有一定的鑒賞能力，所以，在課程改革下，我們要相信學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主鑒賞。只有這樣才能真正為學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩(shī)詞意識(shí)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在詩(shī)詞閱讀中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，要給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái)，進(jìn)而為提高詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

例如，在教學(xué)蘇軾的《江城子》時(shí)，為了鍛煉學(xué)生的自主鑒賞能力，也為了凸顯學(xué)生的課堂主體性，在本節(jié)課的授課時(shí)，我組織了自主鑒賞活動(dòng)，首先，我引導(dǎo)學(xué)生自主了解寫(xiě)作背景，即：這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州，等等。了解這些的目的就是讓學(xué)生更好地理解詩(shī)詞中所表達(dá)的思想感情，接著，引導(dǎo)學(xué)生自主搜集有關(guān)蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷以及王弗的相關(guān)知識(shí)，以幫助學(xué)生更好地感受詩(shī)詞中所表達(dá)的那份凄涼哀怨，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主感受文本中所表達(dá)的思想感情。之后，引導(dǎo)學(xué)生將自己閱讀后的感受與其他學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)而逐步提高學(xué)生自主鑒賞的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主鑒賞的良好習(xí)慣。

唐詩(shī)宋詞作為中華文化的重要組成部分，不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)寶庫(kù)，而且對(duì)學(xué)生情操的陶冶，審美能力的提高都起著不可替代的作用。所以，在教學(xué)中，我們要從思想上認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值，并借助多樣化的教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的主體性，從而使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)詩(shī)詞的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王愛(ài)春.如何保證唐詩(shī)宋詞教學(xué)效果[J].河南教育：下旬，2012（10）.

編輯 董慧紅