論美術(shù)教育中的“賞識(shí)教育”

尹申

摘 要：賞識(shí)，是指充分認(rèn)識(shí)到人的積極因素，并加以肯定與贊賞。賞識(shí)教育，是把賞識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，是教育者在教學(xué)過(guò)程中，傾注愛(ài)心和教學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育的一言一行。賞識(shí)教育是一種以尊重、信任、寬容、激勵(lì)為原則的教育方法，它順應(yīng)時(shí)代要求，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 賞識(shí)教育 創(chuàng)造力

美術(shù)教育是通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言傳授，綜合開(kāi)發(fā)孩子想象力、創(chuàng)造力、審美能力等各種能力，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素質(zhì)和人格品質(zhì)。一句話，美術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)的培養(yǎng)，靈智的啟蒙。審美教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的部分，在教學(xué)中一直以來(lái)都得不到很好的體現(xiàn)，近來(lái)對(duì)于它的重要性被提起。

教育不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。賞識(shí)，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識(shí)教育正在學(xué)校教育和家庭教育中被確認(rèn)和推廣，并且在很多個(gè)體范例中取得了豐碩的成果。筆者認(rèn)為，賞識(shí)學(xué)生是美術(shù)教學(xué)活力的源泉。在美術(shù)課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用賞識(shí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使課堂充滿活力，進(jìn)而有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展。我結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從六個(gè)方面分析了在美術(shù)教學(xué)中如何賞識(shí)學(xué)生。

一、賞識(shí)學(xué)生要打破教材

按照傳統(tǒng)，教材具有絕對(duì)的權(quán)威性，不容置疑。教材安排什么，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，從內(nèi)容設(shè)置到教學(xué)進(jìn)度都周密計(jì)劃，具有普遍性、劃一性。一般來(lái)說(shuō)，教師不敢輕易質(zhì)疑教材，也不允許學(xué)生脫離教材的學(xué)習(xí)，然而，往往存在一些學(xué)生，他們對(duì)課本視而不見(jiàn)，另有所好，大膽創(chuàng)新。并且還是按照自己的意愿去做，我總是尊重他們的行為，并給予鼓勵(lì)。事后，其中的一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)： “老師，真沒(méi)有想到，我還等著挨批評(píng)呢！ ”經(jīng)過(guò)類似的幾件事之后，學(xué)生的思想得到了充分解放，他們?cè)谡n堂上、作業(yè)中表現(xiàn)出了更多的創(chuàng)新意識(shí)、挑戰(zhàn)意識(shí)和超前意識(shí)，出人意料的作品不斷涌現(xiàn)。

二、賞識(shí)學(xué)生的問(wèn)題

有人說(shuō)過(guò)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中，教師采取講授式，“我講你聽(tīng)”、“我教你學(xué)”，學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。加上教師有意或無(wú)意地偏愛(ài)某些學(xué)生，使得課堂出現(xiàn)了“一邊倒”——回答問(wèn)題成了少數(shù)學(xué)生的“專利”，大多數(shù)學(xué)生不敢問(wèn)、不想問(wèn)、不善問(wèn)。為了鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，我放下“教師”的架子，甘當(dāng)“學(xué)生”，常常采用“問(wèn)得好，老師也不是很清楚，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)”、“老師都沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題，你真聰明”、“你真棒，可以上臺(tái)當(dāng)小老師嗎？”等賞識(shí)性語(yǔ)言，使學(xué)生活躍起來(lái)，進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、賞識(shí)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”

學(xué)生雖然喜歡受表?yè)P(yáng)，渴望被賞識(shí)，但他們不需要“不切實(shí)際”的表?yè)P(yáng)和賞識(shí)。如果學(xué)生不加思考地回答問(wèn)題或作業(yè)只是一般，而老師和家長(zhǎng)不是從鼓勵(lì)進(jìn)步的角度去評(píng)價(jià)，而是敷衍式地、不合實(shí)際地去表?yè)P(yáng)“做得很好”，這樣的表?yè)P(yáng)不但不能起到積極的作用，反而會(huì)被看成是諷刺，會(huì)疏遠(yuǎn)雙方的情感，甚至產(chǎn)生逆反心理。表?yè)P(yáng)應(yīng)有實(shí)在的內(nèi)容才能體現(xiàn)出賞識(shí)者的真誠(chéng)。

四、賞識(shí)學(xué)生的創(chuàng)意

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，教育的目標(biāo)不再是知識(shí)型的、刻板式的人才，而是創(chuàng)新式的、開(kāi)拓型的人才。如果在我們的教育過(guò)程中，一味地要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，教條式的接受知識(shí)，這是不符合時(shí)代要求的。而要培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)的、有個(gè)性的有用之才，賞識(shí)教育是必不可少的。在課堂教學(xué)中，我尤其賞識(shí)學(xué)生的創(chuàng)意。

對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)意，我的理解是，只要突破了一般學(xué)生的思維，只要學(xué)生能自圓其說(shuō)，便可稱為“創(chuàng)意”，而無(wú)須要求合乎實(shí)際，更不能把學(xué)生的“創(chuàng)意”與成人世界的“創(chuàng)新”相提并論。正如有經(jīng)驗(yàn)的教師說(shuō)過(guò)的，在教育和教學(xué)過(guò)程中，教育者對(duì)學(xué)生的不同見(jiàn)解、不同的解題方法應(yīng)大加鼓勵(lì)，大加贊賞； 要允許學(xué)生提出不同意見(jiàn)甚至反對(duì)意見(jiàn)，長(zhǎng)期下去，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成積極思維，努力創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)，逐步成長(zhǎng)為開(kāi)拓型人才。

五、尊重差異，賞識(shí)后進(jìn)生

不光是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科存在后進(jìn)生，美術(shù)學(xué)科中也同樣存在后進(jìn)生。這些學(xué)生的色彩感知能力、形象思維能力、審美能力、與人合作能力等相對(duì)較低。教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生之間的差異是客觀存在的，作為教育者只有尊重差異，因材施教，才能取得最佳的教育教學(xué)效果。賞識(shí)教育，不僅要賞識(shí)優(yōu)秀學(xué)生，也要賞識(shí)后進(jìn)生。有關(guān)研究表明，在人的本性中，都渴望得到別人的賞識(shí)，尤其是少年兒童，他們的知識(shí)粗淺、意志脆弱，但又極力地想表現(xiàn)自我，想得到別人的承認(rèn)。他們的一些想法不可避免的帶有幼稚性和不成熟性。如果此時(shí)教師和家長(zhǎng)們過(guò)分地去求全責(zé)備，不支持、不信任，甚至蔑視，會(huì)嚴(yán)重傷害他們的自尊心，他們會(huì)認(rèn)為自己什么都不行，不是成大才的料子。反過(guò)來(lái)，如果我們都以賞識(shí)的眼光和態(tài)度去對(duì)待他們，從積極的方面去肯定他們的成績(jī)和進(jìn)步，則可使他們看到自六、要把“賞識(shí)”與“批評(píng)”結(jié)合起來(lái)。

“只要表?yè)P(yáng)不要批評(píng)”，這是賞識(shí)教育的誤區(qū)。我們經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)，“我這孩子要哄、要捧”。如果認(rèn)為這就是賞識(shí)教育，那是片面的，有失偏頗的。賞識(shí)教育也包含批評(píng)。少年兒童由于知識(shí)的不足，缺乏足夠的辨別是非的能力，成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的要犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。對(duì)這些，如果教育者視而不見(jiàn)，聽(tīng)之任之，甚至違心地表?yè)P(yáng)，這樣下去，學(xué)生就會(huì)看不到自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，失去努力的方向。因而賞識(shí)教育不是不要批評(píng)，而是批評(píng)的方法要巧妙，要在適當(dāng)?shù)姆諊星∪缙浞值奶岢雠u(píng)，要以幫助提高認(rèn)識(shí)的語(yǔ)氣和態(tài)度，誠(chéng)懇地提出批評(píng)，要在被批評(píng)者能夠接受和愿意接受的基礎(chǔ)上提出批評(píng)，要把批評(píng)與賞識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，批評(píng)中有賞識(shí)，賞識(shí)中有。

總而言之，賞識(shí)學(xué)生是美術(shù)教學(xué)活力的源泉，靈活運(yùn)用“賞識(shí)”藝術(shù)可以使美術(shù)課堂煥發(fā)青春活力，使教師的教育教學(xué)事半功倍。

作者單位： 河南師范大學(xué)