傳統(tǒng)吉祥寓意圖案在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

葉幸子

摘 要：在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中，吉祥寓意圖案能夠給人帶來美好的加劇體驗(yàn)，其圖案不但要具有對生活的熱愛，還能體現(xiàn)出一種吉祥的寓意來。通過對傳統(tǒng)吉祥寓意圖案內(nèi)涵的分析，為了提高家紡設(shè)計(jì)作品的品味，結(jié)合當(dāng)前需求情況，探討了傳統(tǒng)吉祥寓意圖案在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：家紡設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)圖案 吉祥寓意 運(yùn)用

一、吉祥寓意圖案的內(nèi)涵

圖案是一種人們的崇拜，也是一種圖騰，是對某種器物的造型結(jié)構(gòu)、紋飾、色彩等事先設(shè)計(jì)好，并且要進(jìn)行工藝處理的施工方案。傳統(tǒng)圖案是我國流傳下來的祥云紋、麒麟、植物紋等圖案。而傳統(tǒng)吉祥寓意圖案則主要包括了鴨紋、番蓮、鴛鴦紋等等。一直以來，傳統(tǒng)圖案都洋溢著強(qiáng)烈的精神內(nèi)涵，保持著一種達(dá)觀向上的精神。它是一種民族精神，主要是在藝術(shù)中體現(xiàn)了一種民族性格，是勞動人民為了滿足精神生活的需要，自己創(chuàng)作出的具有“祥瑞、吉利”寓意的裝飾圖案，是勞動個人民對美好生活向往的最樸素的表達(dá)，產(chǎn)生于民間豐厚的土壤中。我國家紡圖案設(shè)計(jì)具有悠久的文化歷史，不但能夠體現(xiàn)出一種吉祥的寓意，還能表達(dá)出人們對生活的熱愛。而在現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥寓意圖案，不但能夠代表對傳統(tǒng)文化的傳承，也能夠表達(dá)出美好的寓意。

二、如何在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥寓意圖案

（一）古為今用，弘揚(yáng)民族圖案的傳統(tǒng)

不管是古代還是現(xiàn)代，人們都向往美好的事物，如象征和諧幸福的吉祥圖案“五福捧壽”，就是奧運(yùn)吉祥物“福娃”延生的一個群眾基礎(chǔ)，而傳達(dá)源遠(yuǎn)流長、相輔相成、生生不息的“盤長”也是一種追求幸福生活的情感寄托。因此，從傳統(tǒng)吉祥圖案的創(chuàng)作造型、元素精神意蘊(yùn)去尋求靈感，巧妙利用其精神意念和現(xiàn)代手法相結(jié)合，能夠反映出一種厚實(shí)的文化底蘊(yùn)。而在家紡設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥寓意圖案，保留傳統(tǒng)圖案所傳達(dá)的特定信息，把其精神意蘊(yùn)作為一種思維模式，在形式上注入時尚元素，與當(dāng)代社會文化背景相融合就能創(chuàng)造出家紡圖案的新形式。

（二）不囿于傳統(tǒng)的樊籬，拓寬設(shè)計(jì)方法與思路

目前，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個多元化時代，在多元化審美需求下，現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)要不囿于傳統(tǒng)的樊籬，弘揚(yáng)傳統(tǒng)吉祥寓意圖案，同時也要拓寬設(shè)計(jì)方法和思路，吸取和借鑒西方藝術(shù)流派的營養(yǎng)。如：中國民間中的剪紙、年畫、扎染、蠟染、挑花、刺繡、編織、皮影、雕刻、泥塑、彩繪、漆器、玻璃、陶瓷等等，其圖案、色彩都是很美很經(jīng)典的。若用借鑒和重構(gòu)的手法，或加入一些西方藝術(shù)流派的一些畫面的處理手法和元素，如：風(fēng)格派、解構(gòu)主義以及后現(xiàn)代主義等，從而實(shí)現(xiàn)多元融合的目的。中國經(jīng)典的吉祥圖形與西方各藝術(shù)流派元素的結(jié)合，及現(xiàn)代手法的處理，既保留了原本的寓意與特色，又貼近民風(fēng)審美心理，又可以符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，以往被視為“土氣”、“俗氣”的圖案，會變得更富于現(xiàn)代氣息和強(qiáng)烈的民族特色。為了實(shí)現(xiàn)多元融合，以國際化形式語言來表達(dá)，吸收西方藝術(shù)流派的營養(yǎng)，用中國文化精髓，把吉祥符號的精神元素融入到現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中，是打造現(xiàn)代家紡圖案的重要方法之一，使民族文化精神和世界設(shè)計(jì)語言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流。

（三）突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式的束縛，倡導(dǎo)現(xiàn)代表現(xiàn)手法

我們遵循現(xiàn)代人審美的標(biāo)準(zhǔn)，可以改變一下傳統(tǒng)元素表現(xiàn)方法和表現(xiàn)的材料，如將一些已有的傳統(tǒng)吉祥圖案的形態(tài)，在二維的平面內(nèi)依照現(xiàn)代美的形式法則和一定的秩序進(jìn)行分解、組合，從而創(chuàng)造出全新的形態(tài)及理想的組合方式、組合秩序，讓傳統(tǒng)的圖形給人一種全新的感受，但又延續(xù)了傳統(tǒng)文化的“意”和“神”。比如傳統(tǒng)吉祥圖形相對比較繁復(fù)鎖，而我們可以用提煉概括的手法，用現(xiàn)代構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面元素進(jìn)行表現(xiàn)，傳圖吉祥圖形的現(xiàn)代感就會加強(qiáng)?；蛘呶覀儽Ａ粼袌D案的形，利用打散重構(gòu)的原理進(jìn)行新的組合，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到更新和拓展。在色彩方面可以結(jié)合現(xiàn)代流行色的配色方法，隨時代變化而變化，使家紡產(chǎn)品能賦予濃郁的現(xiàn)代氣息的同時又保留傳統(tǒng)圖形的經(jīng)典。在材料方面，隨著科技的發(fā)展，市場上布料的生產(chǎn)工藝及材料都有很多的種類，傳統(tǒng)圖形也可以結(jié)合新的生產(chǎn)工藝，塑造出新的古典美。

（四）遵循家紡設(shè)計(jì)原則，打造中國特色的家紡產(chǎn)品

在家紡產(chǎn)品多元化的今天，傳統(tǒng)吉祥寓意圖案延續(xù)和發(fā)展中碰到的問題不可能一次性完整的解決，只有按照循序漸進(jìn)的方法，才能逐步引向深入。因此，在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中，不但要體現(xiàn)設(shè)計(jì)的民族性，時代感，還要遵循設(shè)計(jì)原則。將古老的民族經(jīng)典與時尚流行相結(jié)合，必能使我國家紡設(shè)計(jì)在世界家紡中獨(dú)樹一幟，綻放出中國文化特有的東方魅力。

三、結(jié) 語

在家紡設(shè)計(jì)中，一針一線都能體現(xiàn)出傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，都能表達(dá)出美好的吉祥寓意。同時，也能向人們傳達(dá)一種吉祥之美的含義。因此，在保留其原有的設(shè)計(jì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，要推陳出新，創(chuàng)新家紡圖案設(shè)計(jì)手法，從而使現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)能夠更加豐富多彩，傳承我國古代文化。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系