民族元素在內(nèi)衣設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

鄭慈　林燕寧

摘 要：在日益活躍的女性消費(fèi)者對(duì)市場的催促下，內(nèi)衣設(shè)計(jì)應(yīng)時(shí)代要求需要有新的變化，女性的購買動(dòng)機(jī)從單純的實(shí)用需要轉(zhuǎn)為心理需求。現(xiàn)通過對(duì)民族元素的分析，將民族圖案、民族色彩、民族面料、民族工藝運(yùn)用到內(nèi)衣設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)民族文化精髓，滿足女性消費(fèi)者的情感和精神需求。

關(guān)鍵詞：民族元素 內(nèi)衣 文化

民族元素是民族精神的結(jié)晶，承載著歷史的記憶，記錄了人類的圖騰，是民族文化寶庫的一塊瑰寶。民族元素的內(nèi)容、形式及其涵蓋的主題，是其它藝術(shù)形式不能替代的。將民族元素體現(xiàn)在服裝產(chǎn)品中，會(huì)很大程度地強(qiáng)化了服裝設(shè)計(jì)的深度和服裝品牌定位的獨(dú)特性。

現(xiàn)代社會(huì)中，國際化的民族文化已成為時(shí)尚設(shè)計(jì)的工具。民族元素的神秘浪漫與獨(dú)特極易吸引人們的注意，國際時(shí)尚全球化的程度越高，獨(dú)特的服飾文化散發(fā)的獨(dú)特魅力越是能撥動(dòng)人們的心弦。比如東方元素中的水墨、龍鳳、中國紅，以及經(jīng)典的細(xì)節(jié)如刺繡、盤扣、立領(lǐng)等設(shè)計(jì)常常是設(shè)計(jì)大師的靈感源泉。民族元素的國際化設(shè)計(jì)意味著民族的就是世界的這句話的深層內(nèi)涵。但是，服裝民族元素的融入，不是簡單地拼湊和賣弄，也不是細(xì)節(jié)的簡單地堆砌，而是發(fā)現(xiàn)美麗的構(gòu)成因素，注入新的靈感，展現(xiàn)民族精神文化內(nèi)涵。

眾所周知，當(dāng)今女性已成為消費(fèi)者中最活躍的主角，有很大的市場潛力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開放的進(jìn)一步深化，人們的生活水平的不斷提高，漸漸富裕起來的人們對(duì)高雅、精致的生活方式的要求開始變得更加具體。女性越來越重視內(nèi)衣的穿著，用于內(nèi)衣的支出也在不斷增加。女性對(duì)于內(nèi)衣的需求已經(jīng)不僅僅局限在功能上，情感和精神上的需求漸漸被放大成為購買動(dòng)機(jī)的主要因素。開發(fā)滿足女性需求的新內(nèi)衣產(chǎn)品是目前國內(nèi)內(nèi)衣企業(yè)亟待解決的問題，不夠重視開發(fā)產(chǎn)品的民族文化內(nèi)涵，這是導(dǎo)致整個(gè)內(nèi)衣行業(yè)缺乏核心競爭力的一大因素。

內(nèi)衣不僅是人們生活的必需品，是日常生活的必備服飾，而且在某種意義上還可以被認(rèn)為是滿足人們一定內(nèi)在的心理需求，反映人們審美情趣和個(gè)人品味的產(chǎn)品。當(dāng)今內(nèi)衣的概念有別于以往的以修飾體型為主要功能，而是日益重視內(nèi)衣的文化內(nèi)涵的延伸與精神層面的追求。內(nèi)衣的功能也由塑形性、實(shí)用性逐步轉(zhuǎn)向功能性與裝飾性相協(xié)調(diào)，實(shí)用性與精神需求相結(jié)合，多樣化與個(gè)性化相互動(dòng)。從而可以在社會(huì)交往、日常生活中發(fā)揮其作用，體現(xiàn)女性追求時(shí)尚的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的消費(fèi)趨向。

色彩是服裝設(shè)計(jì)的靈魂，民族色彩傳承展示了民族文化，是民族文化特色服裝的第一印象，吸引著國際上許多服裝愛好者的眼球。近幾年來風(fēng)靡服裝行業(yè)的中國紅、紫羅蘭以其明快艷麗的色彩襯托女性的千嬌百媚。中國民族用色可以說是一部完整的色彩學(xué)，深入研究其用色規(guī)律會(huì)給設(shè)計(jì)師提供豐富的創(chuàng)作靈感。民族色彩以明艷著稱，紅和綠，湖藍(lán)和明黃，這些鮮亮的顏色具有無限的視覺沖擊力，也鮮活的展示了中國味。少數(shù)民族的審美原則不僅僅是色彩單純明快，色塊對(duì)比強(qiáng)烈，而是用有限表現(xiàn)無限，用單純表現(xiàn)豐富，用整體直觀的方法感受形象。

將民族色彩運(yùn)用到內(nèi)衣設(shè)計(jì)當(dāng)中不是簡單的拿來主義，要更注意創(chuàng)新。內(nèi)衣的精神文化內(nèi)涵表達(dá)得當(dāng)，使得女性工作生活狀態(tài)更加得心應(yīng)手更加自信。用色沉穩(wěn)果敢，使得女性優(yōu)雅、睿智、淡定、從容的氣質(zhì)修養(yǎng)內(nèi)涵得到充分體現(xiàn)；用色淡雅清新，可以有效地緩解穿著者來自生活中的各種壓力，將內(nèi)心情感得到最真實(shí)的釋放和傾訴。

我國眾多的民族經(jīng)歷千百年的演變，形成燦爛多姿的民族服飾圖案，這些圖案具有鮮活的地域性和民族性，蘊(yùn)含了深厚的民族文化，很大程度上反映了特定的民族風(fēng)土民情。服裝圖案是服裝審美中最深入人心的部分，將民族圖案應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。將民族圖案紋樣通過印染，刺繡等手段應(yīng)用到內(nèi)衣設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)文化寓意和精神內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出兼具時(shí)尚與民族風(fēng)情的內(nèi)衣。

服裝面料的好壞決定了服裝的舒適程度，是服裝制作的重要組成部分。內(nèi)衣是貼身服裝，其最重要的一點(diǎn)是舒適，一些民族的服裝面料具有特殊的質(zhì)感，給內(nèi)衣設(shè)計(jì)帶來了更多的可能。內(nèi)衣設(shè)計(jì)運(yùn)用民族面料可以增加服裝的古典、優(yōu)雅、高貴的風(fēng)格韻味，將時(shí)尚與古典同時(shí)體現(xiàn)在內(nèi)衣上。當(dāng)代人們?cè)谛鷩痰亩际忻β?，厭倦了工業(yè)化生產(chǎn)的單一性，崇尚貼近自然的生活狀態(tài)，手工制作的心意和環(huán)保的理念。少數(shù)民族面料多采用自給自足的棉、麻、毛、絲天然面料，用無害的天然染料著色，貼身穿著的內(nèi)衣用民族面料即舒適又安全。

將民間手工藝用于內(nèi)衣設(shè)計(jì)中，不僅可以增加內(nèi)衣的文化韻味，還會(huì)賦予服裝不同的風(fēng)格。民間手工藝有刺繡、剪紙、印染等。刺繡工藝可以將圖案平整的結(jié)合在內(nèi)衣上，逼真?zhèn)魃竦馁x予生動(dòng)的形象，比起大規(guī)模的機(jī)械生產(chǎn)，民間刺繡更好的傳承了民間工藝，表達(dá)民間匠人對(duì)生活的態(tài)度。同時(shí)，民間的蠟染、編織等工藝都可以增加內(nèi)衣設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，也提高了現(xiàn)代服裝的審美價(jià)值。

內(nèi)衣代表著一種生活狀態(tài)，涵蓋了一種精神追求，展示著一種生活品味，流露著一種真實(shí)情感的傾訴。將民族元素運(yùn)用到內(nèi)衣設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了女性對(duì)生活充滿美好情愫的向往，成為現(xiàn)代女性追求時(shí)尚生活的一個(gè)新的視角。內(nèi)衣設(shè)計(jì)理念也應(yīng)由單一舒適、休閑、實(shí)用轉(zhuǎn)向含蓄、情調(diào)、個(gè)性等元素的延伸。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋科新.民族服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的研究[D].天津工業(yè)大學(xué)，2013

[2] 陳峰，楊兆麟.淺析民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的交融[J].遼寧絲綢偶，2009（02）？

作者簡介：

鄭慈，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院2013 屆研究生，專業(yè)：流行服飾設(shè)計(jì)。

林燕寧，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授、廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院流行服飾設(shè)計(jì)碩士生導(dǎo)師。