阿特米謝·簡(jiǎn)特萊斯基畫筆下的朱狄斯

程林娜

摘 要：阿特米謝·簡(jiǎn)特萊斯基是西方美術(shù)界最受關(guān)注和最為影響力的女性畫家之一，也是世界上少有的杰出女藝術(shù)家之一，她一生的傳奇經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作都使她成為引人注目的人物。在當(dāng)代，她又成為學(xué)術(shù)界和文學(xué)藝術(shù)作品中被反復(fù)研究和描寫的熱門人物。她的作品《朱狄斯》更具有很高的時(shí)代和歷史意義，成為當(dāng)今藝術(shù)界和文學(xué)界研究的熱點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：阿特米謝·簡(jiǎn)特萊斯；朱狄斯；畫筆

阿特米謝·簡(jiǎn)特萊斯不僅僅是一位歷史上杰出的西方女畫家，而且她的許多作品具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文藝價(jià)值。她的作品揭示了西方文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景，具有批判的精神。她的作品，主要關(guān)注的是當(dāng)時(shí)西方的女性，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下是罕見且少有的一種繪畫表達(dá)。阿特米謝畫筆下的朱狄斯充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，研究阿特米謝基畫筆下的朱狄斯具有重要的意義。

一、阿特米謝繪畫表現(xiàn)的研究意義

阿特米謝是活躍于17世紀(jì)的卡拉瓦喬畫派的女藝術(shù)家，她也可以說(shuō)是第一個(gè)留名青史的女畫家。但是，我們真正認(rèn)識(shí)這位女藝術(shù)家卻是得益于上個(gè)世紀(jì)70年代的女性主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。而在此之前，她的作品大都隱沒(méi)于世，直到1977年，一個(gè)名為“女藝術(shù)家”的大型展覽在美國(guó)各地展出，人們才重視起關(guān)于她的藝術(shù)研究。如今，當(dāng)我們以女性主義的視角來(lái)重讀她的《圣經(jīng)》題材的作品時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：遠(yuǎn)隔幾個(gè)世紀(jì)的那時(shí)，在女藝術(shù)家的作品中，卻早已存在著對(duì)身體與權(quán)力的質(zhì)詢。因此，如今對(duì)阿特米謝的研究熱度很高。

阿特米謝是文藝復(fù)興時(shí)期西方著名的女畫家，同時(shí)，也是藝術(shù)界最有影響力的杰出女畫家之一。研究阿特米謝的作品，可以從中找到文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)人們的生活方式，其作品體現(xiàn)了女性的力量。關(guān)注女性成為阿特米謝的作品主要表現(xiàn)的一個(gè)方面，女性是歷史長(zhǎng)期以來(lái)被人們所忽視的群體，如今也會(huì)這樣，阿特米謝主張關(guān)注女性，所以對(duì)阿特米謝的研究具有時(shí)代的意義。

在阿特米謝的作品當(dāng)中，不僅僅體現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)涵，同時(shí)還具有深刻的文化內(nèi)涵，作品揭示了女性的權(quán)益和力量，對(duì)于推動(dòng)女性人格的變化和革命具有積極的推動(dòng)作用，她的作品傳播了這種思想的力量，具有長(zhǎng)期的文化思想的意義。

二、阿特米謝·簡(jiǎn)特萊斯基筆下的朱迪斯

1.阿特米謝·簡(jiǎn)特萊斯基簡(jiǎn)介

阿特米謝出生于一個(gè)藝術(shù)家庭，她的父親歐拉吉?dú)W·簡(jiǎn)特內(nèi)斯基是卡拉瓦喬的追隨者之一，阿特米謝和她的父親一樣，其畫派都是屬于卡拉瓦喬派。由于她生活的年代以及藝術(shù)家家庭，使她有機(jī)會(huì)見到文藝復(fù)興時(shí)期的許多重要作品，如米開朗基羅的壁畫和雕塑、達(dá)·芬奇和拉斐爾等大師的原作。

2.阿特米謝·簡(jiǎn)特萊斯基作品簡(jiǎn)述

阿特米謝作品，大多具有不屈服的精神，在她的藝術(shù)中她反復(fù)表現(xiàn)朱狄斯、蘇珊納、拔士巴這類圣經(jīng)中的女英雄題材，并且采用了與傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法完全不同的處理。其中她最為喜愛的就是畫筆下的朱狄斯。

在男性作品中的朱狄斯往往是一個(gè)被賦予上天旨意的人物，因此，朱狄斯是一個(gè)溫柔的女性形象，但是，由于被賦予上天的旨意，所以才能夠領(lǐng)導(dǎo)千萬(wàn)男性復(fù)仇。可是，阿特米謝作品中的朱狄斯完全不同于男性的作品，她的作品賦予了朱狄斯一種英雄氣概，是一種反叛的力量，體現(xiàn)出了對(duì)于壓迫的不滿和仇恨，同時(shí)也是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)男性的批判。婦女如果要逃避被斬首的命運(yùn)，別無(wú)選擇，就是接受無(wú)我的命運(yùn)，即像機(jī)器人一樣的生存，沒(méi)有自我。也是隱喻著對(duì)男人在創(chuàng)造性領(lǐng)域的特權(quán)的一種反抗。她是用女性的聲音講述了一個(gè)傳統(tǒng)的神話主題，她在藝術(shù)上的獨(dú)特和杰出成就為女性在圣典中爭(zhēng)得了一席之地。

3.畫筆下的朱狄斯

《朱狄斯》這個(gè)作品簡(jiǎn)述的是一個(gè)強(qiáng)有力并且十分果斷的女性，帶領(lǐng)她的女仆們一同殺死荷洛芬尼斯的故事，而帶領(lǐng)她們割下荷洛芬尼斯頭顱的這個(gè)女性，正是具有正義和力量的朱狄斯。這個(gè)故事揭示了當(dāng)時(shí)女性地位的一種壓迫和忽視，反叛是故事所表達(dá)的內(nèi)涵，要想生存，就必須要毫無(wú)畏懼的打到壓迫者，這對(duì)女性的權(quán)益有很重要的指引作用。

《朱狄斯》這個(gè)作品表達(dá)的不僅僅是一種對(duì)于英雄的迷戀，也是詮釋女性的地位，引領(lǐng)女性，懂得保護(hù)女性的權(quán)益，同時(shí)，也指出女性同胞要擁有獨(dú)立的人格，就必須要進(jìn)行勇敢的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取。

畫中的朱狄斯，是一個(gè)堅(jiān)定而富有行動(dòng)力的女戰(zhàn)士形象，她手持利刃、面部表情堅(jiān)定，這使得她身穿的緊身衣服如同戰(zhàn)士的甲胄一樣。她把荷洛芬尼斯的頭放到女仆手中的盤子里，無(wú)畏地掃視著周圍。她的女仆把一個(gè)手指放在嘴前，提醒她要警惕。在她的臉上我們看不到柔弱或嬌羞，而看到的是堅(jiān)定和勇敢。

阿特米謝筆下的朱狄斯，體現(xiàn)了一種反叛的心里，是對(duì)社會(huì)的一種憎恨和厭惡。她認(rèn)為女性要想真正得到應(yīng)有的權(quán)益就必須具有獨(dú)立的人格，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)男性對(duì)于性領(lǐng)域的尊貴特權(quán)。呼吁人們關(guān)注女性的生活面貌，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧無(wú)知。

阿特米謝筆下的朱狄斯，其繪畫形式不同于普通的作品，具有反叛的人物形象，豐富的思想形式，她的自畫像大膽地表現(xiàn)了她具有反叛性格的形象：隨意挽著發(fā)髻的藝術(shù)家正處在狂熱的創(chuàng)作狀態(tài)。在這里，她不像安古索拉和封塔那那樣具有淑女的姿態(tài)，而是充滿熱情的工作者，她首先不是淑女，是藝術(shù)家，而且是女藝術(shù)家，女藝術(shù)家的這種姿態(tài)是對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的一種挑戰(zhàn)。她的創(chuàng)作不同于常人，藝術(shù)水準(zhǔn)很高，所以大多數(shù)作品都被私人收藏。

阿特米謝的畫風(fēng)多具有英雄的主義觀念，充滿正義的理念，因此，在繪畫作品中常常具有正義的反叛風(fēng)格，同時(shí)，表現(xiàn)手法不同于其他畫家。她的作品常常是對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的一種探索和挑戰(zhàn)，在當(dāng)代具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化研究?jī)r(jià)值，其不同的畫法和變現(xiàn)形式是具有很高的審美意義的，同樣，具有典型的文藝復(fù)興背景是當(dāng)代所有文學(xué)工作者追捧的作品。

阿特米謝畫筆下的朱狄斯，體現(xiàn)了文學(xué)和意識(shí)的價(jià)值，對(duì)于批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景具有很高的歷史意義，揭示了當(dāng)時(shí)的女性地位，同時(shí)，也呼吁所有的女性要學(xué)會(huì)用自己的力量來(lái)保護(hù)自己，只有不屈服，勇敢的反叛才會(huì)贏得人們的關(guān)注和重視。女性也是有自己獨(dú)立人格的，這些不僅僅只是屬于男性，《朱狄斯》充分表現(xiàn)了這種思想，因此，在文藝復(fù)興時(shí)期簡(jiǎn)特萊斯基畫筆下的朱狄斯，會(huì)一時(shí)間得到進(jìn)步思想的關(guān)注，也因此，阿特米謝成為西方繪畫界的知名女性領(lǐng)導(dǎo)者。

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編輯 李 姣