巧用學(xué)生情緒情感變化進(jìn)行德育教育的探究

吳漢秋

[摘要]當(dāng)前的青少年在思考、處理問(wèn)題時(shí)會(huì)帶有很濃的感情色彩，因此政治教師必須巧用學(xué)生的情緒、情感變化來(lái)進(jìn)行德育教育。政治教師可從五個(gè)方面著手：確定教育目標(biāo)，分層次、講實(shí)效、注意可行性地進(jìn)行德育教育；創(chuàng)設(shè)德育教育情境，以情導(dǎo)知，由情導(dǎo)行；尊重學(xué)生情感以及情感變化，架起溝通師生情感的橋梁；把灌輸與自主自律結(jié)合起來(lái)；以具體事例進(jìn)行德育教育。

[關(guān)鍵詞]情感變化德育目標(biāo)情境

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）040065

思想政治教師的任務(wù)不僅是要學(xué)生認(rèn)識(shí)理論知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，人的認(rèn)知和行動(dòng)是在情緒情感的驅(qū)動(dòng)下完成的，人的情緒、情感變化往往是導(dǎo)致行為變化的重要因素。當(dāng)前的青少年受自身發(fā)展特點(diǎn)及家庭、社會(huì)教育環(huán)境的影響，他們的情緒變化大，情感豐富，不能像成年人那樣沉著、冷靜地去思考、分析、處理問(wèn)題，在思考、處理問(wèn)題時(shí)會(huì)帶有很濃的感情色彩，常常意氣用事。正由于這方面原因，我們政治教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，必須重視并注意學(xué)生的情緒、情感變化，巧用學(xué)生的情緒、情感變化來(lái)進(jìn)行德育教育。

筆者根據(jù)多年的教育實(shí)踐，認(rèn)為政治教師應(yīng)從以下五個(gè)方面巧用學(xué)生的情緒情感變化進(jìn)行德育教育。

一、根據(jù)學(xué)生情感變化的實(shí)際需要確定教育目標(biāo)，分層次、講實(shí)效地進(jìn)行德育教育

情感在品德教育中有著特殊的功能，它不僅是使道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德信念的必要條件，而且是促使意志和道德行為發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。我們一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的情感、身心、智力發(fā)展水平和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的情感變化恰如其分地確定不同階段、不同年級(jí)、不同群體的德育目標(biāo)。例如，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)，教師應(yīng)從學(xué)生常見(jiàn)的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，根據(jù)他們的情感變化，抓住他們最需要解答的心理問(wèn)題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，講述必需的知識(shí)，最后歸結(jié)到提高個(gè)人修養(yǎng)的自覺(jué)性和自我修養(yǎng)能力上來(lái)，從而讓他們形成良好的思想道德品質(zhì)。

二、抓住學(xué)生情緒變化焦點(diǎn)和師生思想情感共鳴之處，創(chuàng)設(shè)德育教育情境，以情導(dǎo)知，由情導(dǎo)行

從情感的角度來(lái)看，思想品德的形成過(guò)程是受教育者和教育者之間情感交融與共鳴的過(guò)程。如果教師能

夠抓住學(xué)生情緒變化焦點(diǎn)和師生情感共鳴的時(shí)機(jī)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育情境，讓學(xué)生產(chǎn)生一種置身其中的感覺(jué)，促進(jìn)他們以情導(dǎo)知，知而生情，由情導(dǎo)

行，知、情、意、行主動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展，就一定會(huì)讓德育教育取得更好的效果。

比如，我班女生在班級(jí)籃球賽中以一分之差落敗后，全體女生個(gè)個(gè)都失聲痛哭。當(dāng)時(shí)筆者就抓住學(xué)生這一情緒變化進(jìn)行了一次“熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)集體，以國(guó)家、集體利益為重”的德育教育。因?yàn)樗齻兇罂蘧褪且环N情緒、情感的變化，為何哭？原因不盡相同，有的是因?yàn)榘嗉?jí)球賽失敗，班級(jí)的榮譽(yù)感得不到滿(mǎn)足；有的是因?yàn)樽约簬状纬鍪滞痘@不中；有的是因?yàn)樽约河幸淮魏芎玫臋C(jī)會(huì)卻沒(méi)把握好……但是她們有一點(diǎn)是值得肯定的，她們都為班集體榮譽(yù)而哭，所以筆者積極引導(dǎo)學(xué)生帶著這種情感進(jìn)入“熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)集體，以國(guó)家、集體利益為重”的德育教育之中。這次德育教育取得了很好的效果。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，班級(jí)紀(jì)律性差的學(xué)生也不做有損班級(jí)榮譽(yù)的事了，班級(jí)工作越做越順利。

三、真誠(chéng)相待，尊重學(xué)生情感以及情感變化，在德育教育中架起溝通師生情感的橋梁

教師能尊重學(xué)生的感情，必然會(huì)贏得學(xué)生的信賴(lài)和擁戴，而架起兩者情感的橋梁則是“真誠(chéng)”。只有真誠(chéng)，才能撥動(dòng)人的心弦，才能促進(jìn)人的情感轉(zhuǎn)化和升華。以往有的教師做德育工作，不太注意方法，他們只顧自己情緒的發(fā)泄，忽略學(xué)生情感的表露，認(rèn)為教師就是權(quán)威，就是命令，一切自己說(shuō)了算，甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)，采取諷刺、挖苦、體罰的錯(cuò)誤教育方法。這樣不僅使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，也給德育教育工作帶來(lái)一些負(fù)面影響。因此我們教師絕不能采用“高壓手段”，而要?jiǎng)又郧?、曉之以理、?dǎo)之以行。例如我班有幾本課外書(shū)和一支笛子被人偷了，筆者懷疑是C某干的，可是沒(méi)有什么證據(jù)，于是筆者就悄悄地找他談了一次話。筆者先肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，又和他談了他的家境（該學(xué)生家境很好），最后用試探的口吻問(wèn)他有沒(méi)有干過(guò)違反校規(guī)的事。一開(kāi)始他不承認(rèn)，筆者就利用他的心理，再次引導(dǎo)他，并向他保證如果他能誠(chéng)懇地將事實(shí)告訴筆者，筆者會(huì)為他保守秘密。他終于相信了筆者，并把他進(jìn)入初中以來(lái)所做的違反校規(guī)、班規(guī)的事和盤(pán)托出，并保證絕不重犯。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的觀察，他確實(shí)不再撒謊了，除了遵守紀(jì)律外還很努力學(xué)習(xí)。假如筆者當(dāng)時(shí)采取訓(xùn)斥、體罰甚至開(kāi)除處分的手段對(duì)他進(jìn)行教育，C某的前途可能就會(huì)在“惡性刺激”中斷送了。

四、在學(xué)生情緒情感變化之時(shí)，把灌輸與自主自律結(jié)合起來(lái)，力求知、情、信、意、行統(tǒng)一

中學(xué)生處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此教師要理直氣壯地向他們進(jìn)行馬克思主義、道德準(zhǔn)則和法規(guī)法紀(jì)的灌輸。當(dāng)學(xué)生情緒情感變化之時(shí)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想灌輸和自主自律行為引導(dǎo)的最佳時(shí)機(jī)，這時(shí)學(xué)生在思想上容易接受，行為上容易轉(zhuǎn)化。如果在學(xué)生情緒情感變化過(guò)后才對(duì)他們進(jìn)行德育教育，就錯(cuò)過(guò)了教育的最佳時(shí)機(jī)，效果當(dāng)然就會(huì)不好。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教育要注意激發(fā)道德情感。指導(dǎo)道德行為?！碑?dāng)前中小學(xué)思想品德課教學(xué)的一個(gè)弊端就是不夠重視“激發(fā)道德情感”，不夠重視情感體驗(yàn)，在品德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為品德行為的過(guò)程中，缺少了把兩者連接起來(lái)的橋梁——情感。因而往往使學(xué)生產(chǎn)生“知”“行”分割，“說(shuō)”“做”不一的現(xiàn)象，使德育教育停留于最初的“順從”階段，即表面上學(xué)生接受了教師和書(shū)本上的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，而在認(rèn)識(shí)與情感上并不一致，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“認(rèn)同”和“內(nèi)化”的階段。因此，在德育教育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)、利用學(xué)生的情感，擺事實(shí)、講道理，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生，把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律能力相結(jié)合，全面提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

五、重視情感變化，樹(shù)立典型、榜樣，讓典型人物現(xiàn)身說(shuō)法，以具體事例進(jìn)行德育教育

學(xué)生的情緒變化都是由一定的事物引起的，這時(shí)教師應(yīng)抓住引起學(xué)生情緒情感變化的事件，找出其中的典型或榜樣，再以這些典型或榜樣來(lái)引起學(xué)生的情感共鳴，使德育工作取得最佳效果?！昂捌粕ぷ硬蝗缱龀鰳幼印?，實(shí)踐證明，樹(shù)立榜樣、典型是一種最具體、最形象、最有說(shuō)服力的直觀教材，也是最民主的思想政治教育。它不帶任何強(qiáng)制性，卻具有極大的感染力。例如，小明為了維護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物，勇于同小偷作斗爭(zhēng)并抓獲了小偷，這就是能引起學(xué)生情緒變化的事件。許多學(xué)生會(huì)為小明抓獲小偷并受到表?yè)P(yáng)而高興，同時(shí)也會(huì)對(duì)小偷深?lèi)和唇^，他們的高興和厭惡、憎恨都是為了維護(hù)公共財(cái)物，這是他們情感的共鳴點(diǎn)。這時(shí)教師應(yīng)以小明為榜樣，在全體學(xué)生中進(jìn)行一次“保護(hù)公共財(cái)物”的德育教育。這樣，小明可能會(huì)在以后的行為中表現(xiàn)得更加出色，而其他學(xué)生在小明的影響下，必然在思想上會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)，從而在行為上向更好的方向發(fā)展。最終他們的行為都得到優(yōu)化，這就自然而然地達(dá)到了德育教育的目的。

總之，進(jìn)行德育教育必須要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，以情感為基礎(chǔ)，以情緒情感變化為依據(jù)，學(xué)生的思想道德素質(zhì)才能得到提高，行為才能得到優(yōu)化；反之，離開(kāi)了學(xué)生的情緒情感變化，泛泛而談，講大道理，學(xué)生是聽(tīng)不進(jìn)的，也不會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的思想共鳴，更觸動(dòng)不了學(xué)生的情感，因此也端正不了學(xué)生的思想態(tài)度，更糾正不了學(xué)生的言行舉止。由此可見(jiàn)，政治教師巧妙地根據(jù)學(xué)生的情緒情感變化進(jìn)行德育教育，不僅可以提高學(xué)生的認(rèn)知效率，還可以促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，形成良好的思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

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（責(zé)任編輯袁妮）