淺談人文素養(yǎng)在大學(xué)生創(chuàng)新中的重要性

王賢彬

【摘要】在中國大地掀起“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的今天，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大學(xué)，不僅需要造就專業(yè)知識扎實的大學(xué)生，更需要塑造其深厚廣博的創(chuàng)新的人文素養(yǎng)。人文因養(yǎng)既是大學(xué)生自我完善的基本內(nèi)容，也是大學(xué)生在創(chuàng)新道路上走向成功的內(nèi)在動力。而良好的創(chuàng)新的人文環(huán)境環(huán)境可以推動人的主觀能動性，可以催人奮進。因此，大學(xué)教育應(yīng)該營造積極、進取的好的創(chuàng)新的人文環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)作良好創(chuàng)新的人文環(huán)境的土壤，培養(yǎng)創(chuàng)新的人文素養(yǎng)是極其重要的，在大學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 大學(xué)生 創(chuàng)新

習(xí)近平主席說：“唯改革者進，唯創(chuàng)新者強，唯改革創(chuàng)新者勝?！?1997年，華裔科學(xué)家朱棣文，因“激光冷卻捕捉原子”的方法而榮膺諾貝爾物理學(xué)獎。1999年，他又取得了領(lǐng)先世界的重大科學(xué)成就，完成現(xiàn)代版“比薩斜塔實驗”。當(dāng)記者問到是什么原因使他能在短時間內(nèi)一再的在尖端科技前沿領(lǐng)域作出成果時，朱棣文不假思索地說：最重要的是創(chuàng)新精神[1]. 在社會中，思維最活躍，最具創(chuàng)造性，最具創(chuàng)新精神的是我們的大學(xué)生，大學(xué)生是祖國的未來， 要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興， 要讓他們具有創(chuàng)新精神，就必須為他們創(chuàng)造這樣的人文環(huán)境，造就這樣的人文素養(yǎng)，培育這樣的人文素質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是指通過知識傳授、環(huán)境熏陶，將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格的一種教育形式。要造就創(chuàng)新的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新的人文素質(zhì)，我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點：

首先，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣。培養(yǎng)學(xué)生豐富的興趣愛好有助于學(xué)生獲取廣博的人文知識，促使學(xué)生文化品位的增長。在實際教學(xué)中，即要培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)素質(zhì)，也要盡量創(chuàng)造環(huán)境，發(fā)展學(xué)生對文學(xué)、音樂歷史乃至哲學(xué)等諸多人文學(xué)科的興趣，提高人文素質(zhì)。寬厚的人文知識和專業(yè)相融合，浸潤科學(xué)家的科學(xué)素養(yǎng)，陶冶他們的性情，使他們觸類旁通，在學(xué)術(shù)上保持青春活力。而創(chuàng)新的人文精神鼓勵他們把理性的思維活動看成是樂趣洋溢創(chuàng)新活動。羅素是一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，但是，你千萬不要認(rèn)為他只擅長文學(xué)，其實他在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、思想史等多方面都頗有建樹，比如羅素與懷特海共同編寫的《數(shù)學(xué)原理》 在邏輯發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆，影響深遠(yuǎn)，而多方面的興趣愛好功不可沒。牛頓是經(jīng)典物理學(xué)的奠基人，在物理學(xué)領(lǐng)域的貢獻遍布光學(xué)、萬有引力、牛頓三大定律等，對物理學(xué)的發(fā)展貢獻巨大，其實他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也有著巨大的貢獻，微積分就是其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域留下的皇冠上的一顆明珠。近代物理學(xué)奠基人愛因斯坦，不僅在相對論、光電效應(yīng)和質(zhì)能方程方面有巨大貢獻，其實他愛好廣泛，他的小提琴、古典音樂方面也非常精通，也正式古典音樂讓其煥發(fā)相對論的靈感，古典音樂就是相對論精魂。

其次，營造和諧自由的創(chuàng)新環(huán)境。在自由的創(chuàng)新環(huán)境中人的思維可以更發(fā)散，人得心智能得到更大限度的啟迪，在創(chuàng)新之花才會美麗綻放，人的創(chuàng)新精神才能得以發(fā)揚。從近代科學(xué)的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，人文因素在其發(fā)展歷程中發(fā)揮了極其重要的作用，例如近代科學(xué)之所以可以在歐洲得到迅猛發(fā)展，與歐洲文藝復(fù)興運動和啟蒙運動帶來的良好人文環(huán)境有著莫大的關(guān)系，在這片熱土上興起的這兩大運動，使得大量的優(yōu)秀人才投身于對新的世界觀、人生觀和方法論的研究，在文學(xué)、藝術(shù)、天文、物理、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域都提出了大量對人類發(fā)展有重大影響的思想和理論?？梢院敛豢鋸埖恼f，是這種創(chuàng)新的人文環(huán)境奠定了資本主義誕生的思想基礎(chǔ)，促進了資本主義社會的發(fā)展和繁榮。縱觀諾貝爾獎獲得者的地區(qū)來源，我們發(fā)現(xiàn)主要來源于美國、德國、英國、法國等西方發(fā)達(dá)國家?guī)讉€著名實驗室，占到了八成以上，我認(rèn)為，其中重要原因竟是那里有著自由創(chuàng)新的人文環(huán)境，給了人們自由創(chuàng)新的思想環(huán)境，鼓勵創(chuàng)新，允許犯錯。自由創(chuàng)新的人文因境成為了人們探索、研究提供了良好的人文環(huán)素，使得創(chuàng)新之花在這里盛開，促進了社會在這里進步。也正是這種寬松、和諧、自由的人文環(huán)境氛圍，使得研究者們獲得更多的前沿知識，使科學(xué)家產(chǎn)生熱情，激發(fā)了自信心，展現(xiàn)出超人智慧， 足見，和諧自由創(chuàng)新的人文環(huán)境何其重要。

再次，培養(yǎng)學(xué)生合作意識。合作、團結(jié)協(xié)作是創(chuàng)新人文精神的重要組成部分，其存在于工作、學(xué)習(xí)的方方面面，是當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)。當(dāng)代復(fù)雜和高精尖前沿科學(xué)技術(shù)，依靠個人的單打獨斗已經(jīng)很難有建樹，要想有所突破，就必須依靠集體的力量，積極協(xié)作和合作，在這種合作的人文精神的土壤中，才能長出創(chuàng)新的參天大樹。美國史學(xué)研究家朱克曼研究發(fā)現(xiàn)，在1901--1976年的75年的313位諾貝爾獎獲得者中，很多的諾獎?wù)叨际潜舜寺?lián)系，存在合作甚至少數(shù)人還存在血統(tǒng)或婚姻關(guān)系，也有相當(dāng)部分是傳幫帶的師徒關(guān)系。這一現(xiàn)象在美國也不例外，1972年以前的美國諾獎獲得者，有50﹪獲得者為曾經(jīng)美國諾獎獲得者的學(xué)生、研究員或低級的合作者。

最后，培養(yǎng)堅定信念與意志力。事物的發(fā)展前途是光明的，但是道路畢竟是曲折的，不歷經(jīng)艱難險阻，不經(jīng)歷曲折的歷程，就不可能生長出創(chuàng)新之花。在聯(lián)系我們的對象——當(dāng)代大學(xué)生，大部分屬于在家庭得呵護下長大的獨生子女，意志力略顯薄弱，在大學(xué)教育中加強信念和意志力的教育，培養(yǎng)學(xué)生這方面的人文素質(zhì)就顯得那么的重要和必要。在學(xué)校里創(chuàng)造出創(chuàng)新的人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生堅韌的意志品質(zhì)，讓學(xué)生懂得成功是百分制九十九的汗水和百分之一的靈感的道理，我們的創(chuàng)新之花綻放之日就為時不遠(yuǎn)了?？傊?，堅定的信念和頑強的意志力將使得創(chuàng)客的創(chuàng)新之路變得更加的平坦。

總之，要實現(xiàn)中華名族的偉大復(fù)新，要拿出“敢為天下先”的勇氣，銳意改革，激勵創(chuàng)新，積極探索適合自身發(fā)展需要的新道路、新模式，不斷尋求新增長點和驅(qū)動力。我們就必須為學(xué)生創(chuàng)作良好創(chuàng)新的的土壤，營造創(chuàng)新的人文環(huán)境，在中國由制造大國向制造強國的道路上貢獻我們的力量。

【參考文獻】

[1]王渝生.“最重要的是創(chuàng)新精神”（諾貝爾獎獲得者風(fēng)采）———記著名物理學(xué)家朱棣文[N].人民日報海外版，2000-07-25.

[2]趙中立，許良英譯. 紀(jì)念愛因斯坦譯文集[M]. 上海：上?？萍汲霭嫔?979.