彝族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀及其藝術(shù)風(fēng)格探討

李智文

【摘要】彝族舞蹈是彝族文化的重要組成部分，是彝族文化中的精髓。彝族舞蹈有著豐富多彩的形式，藝術(shù)風(fēng)格十分鮮明，通過(guò)特有的文化藝術(shù)形式，充分體現(xiàn)了彝族舞蹈特色。本文試闡述彝族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀，并探討了其藝術(shù)風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】彝族舞蹈；發(fā)展現(xiàn)狀；藝術(shù)風(fēng)格

舞蹈是藝術(shù)形式的一種，既能夠陶冶人的性情，豐富人們業(yè)務(wù)生活，還能夠?qū)崿F(xiàn)人們審美水平的提升。彝族是我國(guó)的少數(shù)民族，在其發(fā)展歷史中，彝族舞蹈在彝族文化占據(jù)著重要地位，能夠?qū)⒁妥逦幕木枵宫F(xiàn)出來(lái)。彝族人能歌善舞，通過(guò)各種各樣的舞蹈動(dòng)作，將藝術(shù)情感傳達(dá)出來(lái)，形成有特色的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格，豐富了舞蹈形式。

一、彝族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

彝族是一個(gè)古老的民族，有著豐富的藝術(shù)文化資源，其中最具代表的就是彝族舞蹈，其藝術(shù)特色十分鮮明。彝族舞蹈起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兩漢時(shí)期為鼎盛時(shí)期，從我國(guó)出土的大量青銅舞俑中能夠看出這一盛況，期間以鈴舞、通鼓舞、羽舞和徒手舞為代表，并一直發(fā)展至今。在彝族舞蹈的發(fā)展過(guò)程中，又逐步產(chǎn)生了踏歌、葫蘆笙、通鼓舞等種類[1]。今天的彝族舞蹈，舞蹈動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，但是腿部動(dòng)作很多，并且十分強(qiáng)韌，尤其是喜歡扣臂環(huán)舞踏歌，以拍掌頓足、相互攜手等形式，展現(xiàn)出優(yōu)美動(dòng)人、多姿多彩的舞蹈動(dòng)作，將彝族濃厚的民族風(fēng)格與獨(dú)特的藝術(shù)天賦表現(xiàn)了出來(lái)。

二、彝族舞蹈藝術(shù)風(fēng)格

（一）彝族舞蹈主要種類

彝族舞蹈共有五類：第一，戰(zhàn)爭(zhēng)舞。能夠?qū)⒁妥迳鐣?huì)發(fā)展?fàn)顩r反映出來(lái)，通常由矛舞、棍舞和大刀舞等；第二，禮儀舞蹈。主要是在婚喪嫁娶等場(chǎng)合進(jìn)行表演，以實(shí)現(xiàn)取悅賓客的目的，舞者可以和賓客一起舞蹈，以夸張、逗樂(lè)為主要舞蹈形態(tài)，表演時(shí)還會(huì)融入舞者的技術(shù)特征；第三，宗教舞。比如喀紅唄、巫舞、跳德和跳啞巴等，這些舞蹈種類與宗教信仰有關(guān)，舞者一般是巫師，舞蹈內(nèi)容主要為安魂送靈、驅(qū)鬼敬神和占卜祈禱等。此外，跳貓貓、水牛舞、扁鼓舞和獅舞等也是常見(jiàn)宗教祭祀舞蹈。隨著科學(xué)技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，這些舞蹈逐步演變?yōu)榇蟊娀璧福鰪?qiáng)了其表演性；第四，教育歌舞。其中云南地區(qū)的“煙盒舞”是教育歌舞中最具代表性的一種，煙盒舞的基本舞蹈形態(tài)是三步弦和正弦，至少有280種的表演套路。在煙盒舞的表演過(guò)程中，還配以歌曲伴唱，戒毒、戒賭等為主要歌詞內(nèi)容；第五，宴飲歌舞。是在宴請(qǐng)賓客時(shí)進(jìn)行表演的舞蹈，彝族人熱情好客，在宴請(qǐng)賓客的過(guò)程中會(huì)飲酒作樂(lè)，表演舞蹈。宴飲歌舞主要種類有跳菜舞、捧盤(pán)舞和酒禮舞等，在經(jīng)濟(jì)、文化和地域等因素影響下，彝族舞蹈民族特色十分鮮明。彝族人善于利用舞蹈表達(dá)自己的情感、人生態(tài)度和價(jià)值觀念。彝族舞蹈腿部動(dòng)作多，上身動(dòng)作少，舞蹈特色通過(guò)足下表現(xiàn)。所以，彝族舞蹈通常以吸退前跺、撩腿復(fù)跺和勾腿相互打腳等踢跺腳為主，并且有著深刻的文化內(nèi)涵。

（二）輕盈柔和，富有彈性

彝族人主要通過(guò)彝族舞蹈來(lái)感知世界，隨著彝族舞蹈的發(fā)展，其內(nèi)涵與風(fēng)格更加獨(dú)特，能夠傳達(dá)人們內(nèi)心情感[2]。例如：樂(lè)作舞在云南紅河南岸較為流行，是一種古老的彝族自?shī)市约w舞，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。樂(lè)作舞與蜻蜓飛舞比較類似，因此也叫做蜻蜓舞。除了婦女以外，男女老少都可以跳樂(lè)作舞。樂(lè)作舞既能夠在各種喜慶節(jié)日中跳，如火把節(jié)、春節(jié)等，還可以在喪葬、祭祀活動(dòng)中跳。參與樂(lè)作舞的人數(shù)沒(méi)有限制，可多可少，歌舞形式也很豐富，舞蹈、器樂(lè)和歌唱都可以。在舞蹈前先進(jìn)行歌曲演唱，樂(lè)隊(duì)進(jìn)行伴奏，通常來(lái)說(shuō)，樂(lè)隊(duì)人員不參與舞蹈，只能夠跟著節(jié)拍晃動(dòng)身體。樂(lè)作舞藝術(shù)風(fēng)格十分獨(dú)特，舞姿十分優(yōu)美，圖形以圓圈為主，舞蹈輕盈、柔和，舞者手臂如蜻蜓振翅般舞動(dòng)，膝蓋伸屈富有彈性。在舞蹈高潮部分，舞者在舞蹈的過(guò)程中，還會(huì)唱歌和拍手。

（三）熱烈歡快，富有變化

銅鼓舞也屬于彝族傳統(tǒng)的民間舞蹈，是一種群眾性自?shī)饰璧?，舞蹈藝術(shù)風(fēng)格與動(dòng)作頗有特色，參與舞蹈的人數(shù)也沒(méi)有限制，無(wú)論男女老少都可以參加。銅鼓舞基本舞步為胸、腰和胯部的大幅扭擺，通常為一步一并腳，右手交替上下甩動(dòng)，沒(méi)有過(guò)多的步伐，男女腳步都一樣，膝部在扭擺過(guò)程中不斷屈伸，舞風(fēng)有著清新純樸的特點(diǎn)。阿細(xì)跳樂(lè)是彝族舞蹈中的一種，伴隨著勞動(dòng)生活產(chǎn)生，以往人們白天勞作，晚上跳舞，因此，阿細(xì)跳樂(lè)也叫做“阿細(xì)跳月”。每年6月24日是傳統(tǒng)的火把節(jié)，彝族年輕人會(huì)在農(nóng)閑、夜晚時(shí)跳阿細(xì)跳樂(lè)。大三弦、小三弦、樹(shù)葉和笛子等是阿細(xì)跳樂(lè)的伴奏樂(lè)器，節(jié)奏為五拍，比較少見(jiàn)。吹笛子者為阿細(xì)跳樂(lè)的領(lǐng)舞者，通過(guò)運(yùn)用不斷跳躍的舞步，即跳三步，抬腳跳兩下，或自轉(zhuǎn)一圈，或與對(duì)舞者對(duì)腳。通常來(lái)說(shuō)，彝族男子手持樂(lè)器，女子左右擺動(dòng)雙手，男女保持一致的步伐。舞蹈熱情而奔放，隊(duì)形不斷變化，形成熱烈、歡快的氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，彝族舞蹈一般來(lái)源于彝族人日常生活，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，特色十分鮮明，舞姿優(yōu)美、輕盈而柔和。彝族人喜歡以藝術(shù)的形式展現(xiàn)生活中的動(dòng)作，逐步形成了富有特色的藝術(shù)體系?？梢哉f(shuō)，彝族舞蹈在很大程度上促進(jìn)了彝族文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]龐迪蓉，周梅.彝族舞蹈“嘎開(kāi)”的形態(tài)研究及傳承保護(hù)[J].貴州民族研究，2015（01）：65-68.

[2]李華.云南彝族體育舞蹈的表現(xiàn)形式及功能[J].當(dāng)代體育科技，2013（03）：98-99.