淺文深教，還需發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用

金林娟

摘 要：本文以《五柳先生傳》為例，分享了教學(xué)中如何發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用。主要從兩個(gè)角度闡述：一是巧妙的“導(dǎo)”還應(yīng)重視學(xué)生的初讀感受，二是找準(zhǔn)“導(dǎo)”的著力點(diǎn)，課堂需導(dǎo)“疑”，引導(dǎo)要注重文本有情味的細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生探究興趣。以期在預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成之間尋找切合點(diǎn)，提高課堂效益。

關(guān)鍵詞：課堂效益；“導(dǎo)”的作用；《五柳先生傳》

有的課文很長(zhǎng)，我們要考慮，長(zhǎng)文如何短教？將篇幅長(zhǎng)的文章讀薄，讀出簡(jiǎn)約來；有的課文文字質(zhì)樸，容易理解，學(xué)生似乎一眼可看穿，我們要考慮，淺文如何深教？將文章讀厚，讀出深味。

《五柳先生傳》文字質(zhì)樸，語意明了。學(xué)生依據(jù)注釋可以理解大意。但是樸質(zhì)的語言背后的深意是否真的讀到了？“文”與“意”的奇妙之處，還需發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用。

1.巧妙的“導(dǎo)”還應(yīng)重視學(xué)生的初讀感受

文本是作者表情達(dá)意的言語代碼，想準(zhǔn)確領(lǐng)悟作者在文本中表達(dá)的和作品本身可能表達(dá)的情意，就必須解讀文本本身。教師依據(jù)的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)和占有資料的優(yōu)勢(shì)，就文本的解讀，教師解讀比學(xué)生要深刻和準(zhǔn)確得多。而課堂探究應(yīng)以學(xué)生為主體。學(xué)生不是局外人，不能是問題被動(dòng)接受者，而是一個(gè)有思想的、有主見的學(xué)習(xí)者。學(xué)生的主體性，應(yīng)該表現(xiàn)為“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本作出自己的分析與判斷”。學(xué)生有自己的初讀感受。

閱讀教學(xué)是對(duì)話教學(xué)，文本一旦存在，就具有潛在的對(duì)話性，它期待著閱讀主體的應(yīng)答和追問。教師要架起文本、作者、讀者甚至世界之間的對(duì)話，還需發(fā)揮導(dǎo)的作用，必須將教師的解讀與學(xué)生的解讀整合與取舍。由此，學(xué)生的初讀感受與質(zhì)疑尤其重要。

合理的課堂教學(xué)目標(biāo)要貼近學(xué)生的情感、貼近學(xué)生的知識(shí)和能力基礎(chǔ)、貼近學(xué)生的思維狀態(tài)。設(shè)計(jì)合理的課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的知識(shí)和能力基礎(chǔ)為起點(diǎn)， 是學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到的（處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)）。

朱光潛先生在《詩論》中說：“當(dāng)情景相生而且契合無間，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詩的境界?！苯虒W(xué)的境界亦然。只有當(dāng)學(xué)生之情與內(nèi)容之景契合、共鳴，方是教學(xué)的佳境。而欲取得學(xué)生的共鳴，我以為從研究學(xué)生的閱讀感受入手收效很好。

筆者執(zhí)教《五柳先生傳》前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，預(yù)習(xí)學(xué)案的內(nèi)容包括兩方面。一是課文部分疑難句子的翻譯和“以”“于”“或”“之”等虛詞的解釋；二是對(duì)課文提2～3個(gè)有價(jià)值的問題。

筆者對(duì)每個(gè)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行了細(xì)致批改，并進(jìn)行梳理，依據(jù)學(xué)生情況對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。

一是關(guān)于文言字詞的落實(shí)。在預(yù)習(xí)中，學(xué)生沒有文言字詞的疑問。文言文教學(xué)一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)就是落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。課前詢問了一些學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“或”“于”“其”等虛詞的解釋并不清楚，實(shí)詞中的“簞”“瓢”“晏如”用自己的話來表述還成問題。對(duì)于“不求甚解”完全不知如何理解?？磥韺W(xué)生認(rèn)為懂了，是因?yàn)榭戳俗⑨專ㄟ@篇課文的注釋很詳細(xì)）。而實(shí)際上，并沒有轉(zhuǎn)化成他們自己的知識(shí)，也就是說并沒有真正理解，這正是教師需要在課堂里解決的問題。

二是關(guān)于主要教學(xué)課堂環(huán)節(jié)的調(diào)整。整理初讀感受時(shí)發(fā)現(xiàn)了一組有意思的問題。

“好讀書”為什么“不求甚解”？“會(huì)意”為什么“忘食”？居住環(huán)境很糟糕，為什么“晏如也”？陶淵明明明是晉朝人，有名有姓為什么“先生不知何許人也”……這一連串的問題，細(xì)細(xì)分析，問題指向課文處處有矛盾。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)最終演繹成了課堂的精彩。

（以下為課堂實(shí)錄）

……

師：你有過這樣的讀書體驗(yàn)嗎？沒有！所以你覺得不可仰攀對(duì)嗎？我給大家舉個(gè)例子，一個(gè)非常有趣的文學(xué)家——金圣嘆，他讀《西廂記》感動(dòng)得

“三日臥床，不食不語”何等高的讀書境界！這不僅是書給予的力量，更是讀者能會(huì)意。

生：老師我覺得跟前面一句連起來讀，很矛盾。

師：請(qǐng)你具體說說想法。

生：“好讀書，不求甚解”又是一處矛盾！“不求甚解”我覺得是貶義詞。怎么說自己不求甚解呢？

生：誰說的？“不求甚解”注釋里有，你看是“不在字句上過分探究”的意思。陶淵明不求甚解，是不想鉆牛角尖。

（掌聲）

師：同學(xué)們的掌聲是對(duì)這位同學(xué)的表揚(yáng)和贊同。依據(jù)注解回答問題很好，但是我也很欣賞前面同學(xué)說的“不求甚解”是貶義詞，那么為什么這么說呢？

（同桌討論）

生：我覺得不矛盾，前者強(qiáng)調(diào)讀書要廣、多。后半句強(qiáng)調(diào)會(huì)意。

師：“不求甚解”可以說是大師的自嘲啊！當(dāng)時(shí)的文風(fēng)崇尚即是如此。

師：文中像這樣看似矛盾的語句還有嗎？雕章琢句，陶淵明不媚俗，此處也見得他的……見得什么？

生：清高

生：潔身自好，與世無爭(zhēng)

……

師：像這樣充滿矛盾的語句還有嗎？老師想聽到不同的聲音。

生：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！鄙詈茇毧啵瑓s安然自樂。

……

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！薄伴喿x期待”是一種迫切求知的心理狀態(tài)，學(xué)生的疑惑也正好成為了他們課堂傾聽的閱讀期待，這是他們閱讀文本的內(nèi)驅(qū)力。任何有效的教學(xué)都基于對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力基礎(chǔ)的準(zhǔn)確了解，始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用，而不是教師的“一頭熱”，或是大而化之的“想當(dāng)然”。

在展示課里我感受最深的有三點(diǎn)，

一是解決了學(xué)生集中有疑的問題，有重點(diǎn)解決了學(xué)生的盲點(diǎn)；二是教師所教沒有囿于文本內(nèi)容，兼顧了文本之“言”與文本之“意”，實(shí)現(xiàn)了“文”“意”的統(tǒng)一；三是課堂尊重學(xué)生，尊重、珍視他們的閱讀體驗(yàn)，允許課堂中有“異見”，鼓勵(lì)學(xué)生自主找尋答案，讓學(xué)生感受了探索的過程與樂趣。

2.找準(zhǔn)“導(dǎo)”的著力點(diǎn)，課堂需導(dǎo)“疑”

如何導(dǎo)“疑”？筆者認(rèn)為有如下三個(gè)注意點(diǎn)。首先，教師是課堂閱讀教學(xué)的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者，所以課前教師應(yīng)該做好向?qū)W生提出哪些問題、怎樣提出問題以及學(xué)生可能會(huì)提出哪些問題的預(yù)設(shè)。其次，問題的設(shè)計(jì)入口要小，教師在課堂中要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生靈光閃現(xiàn)之處，善于抓住“動(dòng)情點(diǎn)”。最后，探究活動(dòng)應(yīng)該是開放性的，應(yīng)肯定學(xué)生閱讀過程中的“異見”，以激發(fā)其探究興趣。

課堂導(dǎo)疑是很有意思的交往與互動(dòng)，這種互動(dòng)的本質(zhì)意味著課堂教學(xué)過程充滿了不確定性， 這恰好反映出教學(xué)的生成性特點(diǎn)。生成與預(yù)設(shè)相對(duì)， 預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性。但實(shí)際教學(xué)中仍難免出現(xiàn)教師始料未及的情況，它會(huì)影響課堂教學(xué)的進(jìn)程和師生的互動(dòng)、交流。教師若關(guān)注課堂生成，因勢(shì)而變，順學(xué)而導(dǎo)。那么，表面上學(xué)生的“旁逸斜出”反而有益于當(dāng)成“對(duì)話”的發(fā)散性，更好地讓學(xué)生獲得非預(yù)期的生成性發(fā)展。

《新課程》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，享受審美樂趣。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥?！遍喿x，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生獨(dú)特的理解和體驗(yàn)。教師在導(dǎo)疑上若能有效引領(lǐng)，局面和效果可能就大為不同。

陶淵明去親舊家喝酒，“或置酒招之；造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”字里行間他的率性與直爽表露無遺，但是卻不明為何“曾不吝情去留”。“酒”與“淵明”的心性又有著怎么的關(guān)聯(lián)？

陶淵明的一生與詩酒結(jié)緣，梁昭明太子蕭統(tǒng)《陶淵明集序》有言：“有疑陶淵明詩文篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。”

文中說“曾不吝情去留”大有深意，這也是淵明的可愛之處，來得率性，去得瀟灑。如何讓學(xué)生感受到這份情趣呢？課堂提問是關(guān)鍵。諸如“為什么”“有什么作用”之類的提問要避免，它會(huì)讓學(xué)生茫然不知所措，使探究陷入停滯。語文是語言的課，抓語言是個(gè)切入口。品讀喝酒一段可以借助文本細(xì)微處即“動(dòng)情點(diǎn)”入手，從具體的詞句分析著手，特別關(guān)注副詞、連詞比如“或”“盡”“既”“曾不”，悟其情，體其味，教學(xué)中做到順勢(shì)而導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的欲望，巧妙實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（以下為課堂實(shí)錄）

……

生：我感覺親切的是描寫喝酒的句子?！靶允染疲邑毑荒艹５?。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留?！币?yàn)樗暮浪H切。主要從“期在必醉”看出的。

師：有道理。有不同的思考嗎？當(dāng)然也可以提出你的疑問。

生：“或置酒而招之”老師這個(gè)或字是“有人”還是“有時(shí)”？

師：你覺得呢？大家認(rèn)為呢？這個(gè)問題有價(jià)值。

生：我覺得是有人，主語是承前省略“親舊”。

師：如此，從“或”字你讀出了什么？能分享一下嗎？

生：有時(shí)說明不經(jīng)常，可能關(guān)系也不是太親密，可能也是勉強(qiáng)請(qǐng)他而已……

生：可能是親舊對(duì)陶淵明的處境看不下去。

師：文言文言簡(jiǎn)意豐，從你們的品讀中我們感受到了。推斷有理。繼續(xù)說。

生：陶淵明沒有顧及很多禮節(jié)之類的東西，喝喝酒又有何妨？去了，喝了，馬上回來了，他喝酒純粹就是自顧自地，自得其樂吧。

師：太精彩了。（掌聲）原來抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行用心質(zhì)疑是一種很好的學(xué)習(xí)方法。我們繼續(xù)。

生：我從“曾不吝情去留”“曾不”是“竟不”的意思，他竟然舍得回去。我從中看出他的率真。

師：我想是不是哪個(gè)字特別引起了你的關(guān)注。

生：一個(gè)“曾”字他加強(qiáng)了“不”的否定語氣。

師：你真是品讀文字的高手。大家把他的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，在文中做好圈畫。老師在想，酒對(duì)于一個(gè)好讀書、常著文的陶淵明還意味著什么？

（思考片刻，有學(xué)生舉手）

生：老師，我不知道說的對(duì)不對(duì)。我覺得酒可以催生他寫作的樂趣、靈感，對(duì)就是靈感。

……

課堂導(dǎo)“疑”是很有效的師生對(duì)話，在于激勵(lì)、喚醒與鼓勵(lì)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有效的師生對(duì)話應(yīng)具有兩個(gè)維度的特點(diǎn)：充分和體面。前者強(qiáng)調(diào)給學(xué)生足夠的表達(dá)機(jī)會(huì)和時(shí)間；后者強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠恰當(dāng)表達(dá)并給予尊重。從某種程度說，是教師民主、平等理解、寬容智慧的體現(xiàn)。

（作者單位：浙江省杭州市育才中學(xué)）