熱愛“熊孩子”

朱向明

最近，微博上涌出一個“熱詞”叫“熊孩子”。何謂“熊孩子”？ 百度的答案是——源于民間俚語，往往是對那些調皮搗蛋孩子的呢稱。

“熊孩子”之所以“熊”，往往具有以下共性：大多將焦點放在自己身上，按自己的意愿行事，很少從他人的角度考慮，也很少顧及自己的行為會對他人產生怎樣的影響；自我控制能力的相對缺乏；尚未掌握在特定場合下應該如何表現的社會規(guī)范；年齡在5到14歲之間，一般具有極強烈的好奇心、叛逆心和破壞力；他們一般性格上或心理上有缺陷；在學校里的表現往往是愛捯飭出一些無厘頭的東西或學習上“出工不出力”，弄得師生不耐煩乃至抓狂。

最典型的“熊孩子”的形象是日本著名兒童文學作家黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》一書中所刻畫的那個老忘了自己是在學校里是在課堂上的肆意妄為的“小豆豆”。教育是相通的，毋庸置疑，“熊孩子”在我國的許多學校也大有人在。這些孩子的存在，大多都會成為教育的“最痛點”，他們中的多數極難受到老師的平等相待，“不屑、冷眼、鄙視、唾棄”等冷詞語常是貼在他們身上的顯見標簽。

何以說“熊孩子”是教育的“最痛點”呢？看完下面三個負案例就一目了然。

案例一：這是一個因“身體”殘疾導致的“痛”。小章是某小學三年級的學生。他非常聰明，學習成績一直不差。可是，由于他是個“小羅鍋”，導致他性情及生活習慣等非常怪異——手臉總是污穢不堪的樣子；從不參加集體活動，遇事總采取逃避態(tài)度；上課時想說就說但從不舉手；和周圍同學矛盾重重，老師和班干部無法對其管理，話說重了些，不論場合，他便雙膝跪地，向人求饒……最終，小章小學沒上完就被退學了。

案例二：這是一個因“心理”原因導致的“痛”。最近，一組“懷遠縣某中學十多名高一學生為同學高某某求情下跪”的照片熱傳于網絡。原來，高某某就是《窗邊的小豆豆》中那個過于頑皮的“小豆豆”的加強版——午休時燒過同學的床單，打碎過同學的水壺，剪斷過宿舍電線；上課時兀自旁若無人地走動，隨意進出教室，隨意大聲叫嚷說話；他還有過把開水澆到同桌臉上的惡行……所有這些表現，都因為他是個“自閉癥”患者，好多時候無法控制自己的行為。學校實在忍無可忍，決定開除他，便有了照片中的情形發(fā)生。

案例三：這是個因“性格”原因而導致的“痛”。河南某學校有個“女漢子”，動不動就和同學打罵，而且打起架來不顧生死，比許多男孩子都厲害，惹得班里一天到晚雞飛狗跳的，被大家“尊稱”為“白骨精”。班主任讓大家投票表決她的去留。全班38人中竟有26人希望其家長把她接回。得知結果的那一刻，她先是仰天長笑，繼而痛哭流涕地跑出去跳下了六層樓……

打開互聯網隨便搜索一下，你會倏然發(fā)現這方面的負案例數不勝數，許多還像第三個案例那樣“觸目驚心”。如何對待“熊孩子”的問題已到了大家非關注不可的地步！

那么，作為老師，究竟怎樣做才能讓這些“熊孩子”不“熊”呢？事實上，一些教育家已經為我們送來了部分“真經”！

陶行知用“民主”和“交心”改變了“熊孩子”的偏執(zhí)認知。

育才學校音樂組的壁報《小喇叭》又一期出刊了。壁報前人頭攢動，越涌越多。同學們邊看報邊議論，外圍的人向里擠，里面的人不愿讓。有人建議：“讀一下，讀一下吧！”只聽一個油腔滑調的聲音開始朗誦了：“人生在世有幾何？何必苦苦學幾何。學習幾何苦惱多，不如學習咪嗦哆！”歪詩不脛而走，惹得校園紛紛擾擾。

陶校長知道了此事，也觀看了小詩。次日，陶校長便邀請小作者促膝談心，和作者研究人生與數學的密切關系。從吃飯、穿衣談到音階頻率的振動，直到國家大事，哪一件都少不了數學，離不開數學。因此，人人要學數學，數學對人們就像人們離不開空氣、水分、陽光、營養(yǎng)品一樣的重要。小作者聽到陶校長的諄諄誘導，連連點頭說：“校長，我這下真的明白了你為什么要我們把學好語文、數學、外語、科學方法論這四門功課作為開啟文化寶庫的‘四把鑰匙的道理。我檢討……”陶校長馬上接過話頭說：“現在我們是民主討論，你能認識問題，提高思想，就是進步?！毙∽髡哌B連點頭說：“我們音樂組不少同學都有這種思想，讓我去說服他們！”

陶校長瞇著雙眼放心地說了一句：“好啦！我們今天的民主探討到此結束?！?/p>

小作者之所以心悅誠服地接受了陶先生的教育，源于兩方面原因，一是他感到陶先生這樣的大校長能放下身段主動跟他交流，讓他感到自己受到莫大尊重，心理上已做好了接受正確理念的準備；二是陶先生的話絲絲入理，令人信服，讓人難以拒絕。

所謂“民主”，指老師應放下“師道尊嚴”，平視著和“熊孩子”交流，這是對“熊孩子”最大程度的尊重；所謂“交心”，指老師敞開胸襟，開誠布公地和“熊孩子”作深入的對話，以喚醒孩子的蒙昧。

小林宗作校長用“傾聽”和“溫暖”徹底改變了“小豆豆”黑柳徹子的人生軌跡。

在《窗邊的小豆豆》中，小豆豆在小學一年級就被開除了，因為她總做一些特出格的“熊事”讓老師頭疼。

可是在小林校長這里，她從那極為專注的“傾聽”中感受到了尊重——“這么長時間里，校長先生一次也沒有打哈欠，一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，向前探著身體，專注地聽著?！彼龔哪恰皽嘏钡难孕兄懈杏X到了和藹可親——“校長先生邊聽邊笑著，點著頭，有時候還問‘后來呢”；“先生微笑著問道：‘已經沒有了嗎？……還有什么可說的呢？沒有了嗎？”； “這時，校長先生站了起來，用暖和的大手摸摸小豆豆的頭，說：‘好了，從今天起，你就是這個學校的學生了?！?/p>

結果，一個渾身都是“病”的人見人惡的“熊孩子”，竟成了老師眼中的“超級寶”，乃至成長為了不起的人物——“著名作家、著名電視主持人、聯合國兒童基金會親善大使”。

所謂“傾聽”，指老師尊重孩子的話語權，做個“虔誠”的傾聽者，讓孩子在享受傾訴的快感中體驗到了尊重感和成功欲；所謂“溫暖”，指教者透過語言、動作、神態(tài)等傳達出對孩子的善意，讓孩子有親人般親密的感覺，“溫暖”定下了教者與“熊孩子”和諧交流的基調，會讓交流更融洽更流暢更有效。

蘇霍姆林斯基用“激趣”和“閱讀”“智克”學困生。

有個叫費佳的學生，算術應用題和乘法表始終是最大的障礙。學了今天的，忘了昨天的。后來，他竟自暴自棄，完全放棄了“數學”。

蘇霍姆林斯基了解情況后，知道“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落”。于是，就給費佳編了一本特別的習題集。習題集里約有二百道應用題，主要都是從民間收集來的。每一道題就是一個引人入勝的小故事，而大多數題并不須要運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。起初，費佳只是簡單地讀讀這些習題，像讀鳥獸、昆蟲、植物等有趣故事一樣。過了不久，費佳明白了，這些故事就是習題。這孩子對其中一道最簡單的習題思考起來，并且在老師的幫助下解答出來了?！敖忸}原來是這么普通的事！”這一點使費佳感到非常驚奇?！斑@么說，這些習題中的每一道，也是可以解答出來的？”費佳自問道。于是，費佳整天地抱住那本習題集不放。每解出一道題，就感到是一次巨大的勝利。他把解出的習題抄在一個專門的練習本里，還在文字題旁邊畫習題，畫小鳥，畫動物、植物等。

蘇霍姆林斯基“無限相信書籍的力量”，于是，他又幫費佳收集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。不久又給費佳配了另一套書。后來，費佳在學習上還遇到過困難，特別是歷史和語文，但每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術學校，后來成了一名高度熟練的機床調整技術專家。

學困生之所以學困，是因為思維意識不清；思維意識不清，是因為不會閱讀，不會思考，也就是不會學習。這個時侯，越讓他們做更多的題，就越給他們前進的路上堆放“絆腳石”。蘇霍姆林斯基讓他們自由閱讀，閱讀自己感興趣的文字故事，極大地提高了他們的成功指數和幸福指數，進而提升了他們的成績，確實是個好辦法。

所謂“激趣”，指老師抓住孩子最感興趣的“點”，如故事、游戲等，若“草引羔羊”般慢慢引導孩子走上“正軌”。所謂“閱讀”，指老師引導學生讀精選的相關書籍以開闊“熊孩子”的眼界，來提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。

當然，仁者見仁，陶行知、小林宗作、蘇霍姆林斯基針對不同的“熊孩子”給出了不同的轉變方法，效果都很不錯。這給我們提供了這樣啟示——我們在面對那些讓我們很頭痛的“熊孩子”時，總有一些共性的有效方法是可以拿來即用的，如陶行知的“民主”和“交心”， 小林校長的 “傾聽”和“溫暖”等；有時還可根據學情所需，在“求新”上下些功夫，如蘇霍姆林斯基用“故事激趣”和“推薦閱讀”等特別方法對轉變“熊孩子”的學習態(tài)度就非常有效，當然，至于究竟怎樣“出新”？這就考驗我們每個老師的“慧眼”了！

蘇霍姆林斯基曾這樣叮囑過我們：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！憋@然，這句話所透出的信息是——不僅正常孩子需要老師“熱愛”，那些總給老師惹麻煩的“熊孩子”其實更應是老師“熱愛”的對象！敬愛的老師們，當我們遇到特鬧心的“熊孩子”時，切莫像上述三個負案例那樣對其棄如敝履，當如陶先生一般教育圣賢那樣“熱愛”他們，應該積極地汲取教育圣賢們的育人智慧，敞開我們的心扉，用足夠的包容心和耐心去幫助那些“熊孩子”快些擺脫“熊樣”！

倘細想來，“熱愛‘熊孩子”的確應是我們“生活中最主要的東西”??！

（作者單位：江蘇省睢寧縣官山中心小學）